La Radin Yeshiva , originalmente ubicada en Radun , Gobernación de Vilna , Imperio Ruso (ahora en Bielorrusia ), fue establecida por el rabino Israel Meir Kagan (conocido como Jafetz Jaim por el título de su conocido séfer ) en 1869. Debido a la Apodo, la institución a menudo se conoce como Yeshiva Chofetz Jaim de Radin. Sus sucesores adoptaron oficialmente este nombre.
En 1869, cuando Jafetz Jaim regresó de Vasilishki a Radun, su primera acción fue establecer un grupo al que pudiera difundir el conocimiento de la Torá. La fundación de la ieshivá se menciona en una de las cartas del Jafetz Jaim:
Aunque en ese momento Raduń era prácticamente una aldea aislada, alejada de las distracciones urbanas indeseables y un lugar ideal para establecer un lugar de estudio de la Torá, las condiciones de vida eran difíciles. Esto significó que las posibilidades de obtener suficiente apoyo financiero local para administrar una institución grande y próspera eran bajas. Esto llevó al Jafetz Jaim a enviar algunos niños a otras ieshivá, que también tenían mejores instalaciones, y a mantener la inscripción limitada. Los estudiantes de las ieshivá se conformaban con dormir en los bancos de la sala de estudio y eran llamados "perushim" porque se separaban de los lujos mundanos y se sumergían en el estudio de la Torá. Desde el principio no se proporcionaron comidas en la ieshivá y los estudiantes fueron asignados a varias casas en la aldea donde recibieron comidas. Fue cuando el Jafetz Jaim consideró que esta organización no era apropiada para los estudiantes de la ieshivá que abolió el llamado " teg-essen " y se dedicó a organizar una recolección de alimentos casa por casa. La comida recolectada luego se distribuiría entre los estudiantes. Después de un tiempo, la esposa del Jafetz Jaim abrió una cocina y ella, junto con otras mujeres, recogían provisiones y cocinaban comidas que se servían a los estudiantes en el edificio de la ieshivá. [1]
La ieshivá siguió siendo pequeña hasta 1883, cuando Jafetz Jaim contrató a su yerno, el rabino Hersh Levinson, como asistente para ayudar a llevar la carga de administrar la ieshivá. Después de su nombramiento, la ieshivá se expandió y las condiciones mejoraron. En 1900, el rabino Moshe Landynski, un alumno de la Yeshivá Volozhin , fue nombrado rosh ieshivá . En etapas posteriores, se nombraron a su vez otros dos decanos: el rabino Itzjak Maltzon, quien finalmente se estableció en Jerusalén , y el rabino Baruch Ish Alaksot, quien más tarde se convirtió en rosh ieshivá en la ieshivá Slabodka . El rabino Eliezer Lufet también sirvió como mashgiach rujani durante un breve período.
En 1904, después de la afluencia de estudiantes, el Beth midrash local se volvió demasiado pequeño para albergar la ieshivá y se construyó un nuevo edificio para albergar la universidad. Sin embargo, a medida que pasaron los años, también lo hizo la admisión de estudiantes y, como los alumnos ahora ascendían a cientos, algunos se vieron obligados a estudiar en la sinagoga local. Esta configuración no fue favorecida por la facultad, que decidió que se necesitaba un edificio nuevo, más grande, capaz de albergar a toda la lista de estudiantes. Y así fue, en 1912 que el edificio original fue demolido para dar paso a un nuevo edificio que sería lo suficientemente grande para albergar a todos los estudiantes, que en ese momento superaban los 300. El Jafetz Jaim reunió los 15.000 rublos necesarios para la tarea y la construcción se terminó en 1913. El edificio terminado no solo incluía una espaciosa sala de estudio, sino también dormitorios, salas laterales utilizadas para diversas funciones, una sala médica y una biblioteca donde se guardaban miles de volúmenes. [2]
En 1904, el rabino Naftoli Trop fue invitado a asumir el cargo de Rosh ieshivá. Su nombramiento marcó el comienzo de la "era dorada" de la ieshivá. Bajo su dirección, la ieshivá creció y durante la década de 1920 se convirtió en una de las más grandes de Europa. Desde 1907 hasta 1910 el Mashgiach ruchani fue el rabino Yeruchom Levovitz, quien más tarde se unió a la Mir Yeshiva .
Después del estallido de la guerra entre Alemania y Rusia en 1914, el Jafetz Jaim se preocupó por la posible ocupación alemana y el efecto que tendría en la ieshivá. También existía la amenaza de que la ciudad se separara de Rusia y, por tanto, se cortara su fuente de financiación. En 1915, cuando los rusos se retiraron y el ejército alemán se acercó a Raduń, se tomó la decisión de dividir la ieshivá en dos partes. Uno se quedaría en Raduń y el segundo se trasladaría más al interior de Rusia. La mayoría de los estudiantes, incluido el Jafetz Jaim, su yerno y el rabino Trop, abandonaron Raduń, mientras que la minoría permaneció con el rabino Moshe Landynski y el Mashgiach ruchani, el rabino Yosef Leib Nendik. La segunda parte de la ieshivá se instaló en Smilovitz en la provincia de Minsk . En 1916 se buscó un nuevo refugio a medida que la línea de batalla se acercaba y la ieshivá se adentraba más en Rusia, a Shumyatz en la provincia de Mohilov y más tarde a Snovsk en la provincia de Chernigov . Las fuerzas alemanas ocuparon Minsk en febrero de 1918. Fue un período turbulento en el que las autoridades arrestaron a estudiantes que fueron liberados sólo después de mucho esfuerzo y gasto. Con el ascenso del comunismo la situación no iba a mejorar. Después de que las autoridades hicieron imposible que la ieshivá sobreviviera en Rusia, la ieshivá miró hacia Polonia y hacia Raduń. El regreso a Raduń se aceleró con la muerte del rabino Hersh Leib Levinson en 1921 tras una breve enfermedad. [1]
Después de encontrar dificultades para obtener permiso para viajar y cruzar la frontera hacia la recién independizada Polonia, la ieshivá se retrasó en Minsk durante unos dos meses. Cuando finalmente se concedió el permiso, la ieshivá llegó a Baranowitz y donde permanecieron unos días. En la primavera de 1921 la ieshivá regresó a Raduń. El rabino Moshe Landynski estaba en la estación de tren para recibir a los retornados. Fue una ocasión alegre, sin embargo, su alegría duró poco. Cuando regresaron a la ieshivá encontraron el interior del edificio destruido y abandonado. Los alemanes habían confiscado el edificio para usarlo como establo de caballos y almacén de municiones, lo que obligó a los estudiantes a ocupar el Beth midrash local. Las ventanas estaban rotas y los muebles desaparecidos. La única opción era utilizar el edificio tal como estaba y comenzar los esfuerzos para restaurarlo. Con el tiempo, el regreso de la ieshivá a su hogar le dio una nueva vida bajo el liderazgo del rabino Naftoli Trop y del rabino Moshe Landynski. El hijo del rabino Levinson, Yehoshua, se convirtió en supervisor y su yerno, Eliezer Kaplan, en el Mashgiach ruchani. [2]
Con el fallecimiento del rabino Trop en 1928, la prominencia de la ieshivá disminuyó lentamente. Incluso con el nombramiento de dos jóvenes Rosh ieshivá, el rabino Baruj Feivelson (yerno de Trop) y el rabino Mendel Zaks (yerno del Jafetz Jaim), la ieshivá nunca recuperaría completamente su famoso estatus.
Tras la muerte del rabino Baruch Feivelson en 1933, el rabino Mendel Zaks se convirtió en la única ieshivá de Rosh. El rabino Avraham Trop también dio conferencias al estilo de su padre, que resultaron populares entre los estudiantes mayores. La institución también incluía un kollel , que se centraba en el estudio de Kodashim . El rabino Elchonon Wasserman y el rabino Yosef Shlomo Kahaneman estuvieron entre los que estudiaron allí.
Aunque el Jafetz Jaim rara vez daba conferencias en la ieshivá y nunca ocupó el cargo de Rosh ieshivá, él fue su fuerza impulsora. Cuando murió en 1933, la financiación continua de la academia se convirtió en un problema. El rabino Moshe Landynski se vio obligado a viajar hasta Londres para solicitar fondos. El propio rabino Landynski murió unos años más tarde, en 1938, a la edad de 77 años.
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética tomó Raduń. La mayoría de la ieshivá se transfirió a Vilna , Lituania , mientras que algunos permanecieron en Raduń, incluido el sobrino político de Jafetz Jaim, el rabino Mordejai Dov Roitblatt, el rabino Hillel Ginsburg, cuñado de Eliezer Zev Kaplan y el rabino Avraham. tropo. Cuando las condiciones en Vilna se volvieron demasiado pobladas, la ieshivá decidió dividirse en dos nuevamente, con una mitad ubicada en Eishyshok bajo Yehoshua Levinson y la otra en Otian. Cuando los soviéticos tomaron Lituania, la ieshivá dejó de funcionar. Aunque se hicieron muchos esfuerzos para intentar que la ieshivá escapara, sólo unas pocas personas pudieron obtener visas y emigrar. [1]
Después de la Segunda Guerra Mundial, el rabino Mendel Zaks restableció la ieshivá en los Estados Unidos . Más tarde se le unió su hijo, el rabino Gershon Zaks. Reb Gershon fue alumno del rabino Itzjak Zev Soloveitchik , el "Brisker Rov". A principios de la década de 1960, la ieshivá se mudó a Tallman, Nueva York (ahora parte de Suffern, Nueva York ). Después de la muerte del rabino Mendel Zaks en 1974, su hijo, el rabino Gershon Zaks, heredó su cargo hasta su muerte en 1990.
El hijo del rabino Moshe Landynski se estableció en Netanya , Israel , donde también estableció una ieshivá en memoria de Radun. En 2005, tenía una lista de estudiantes de 100 niños de entre 17 y 22 años. La actual rosh ieshivá es el rabino Menachem Dan Meisels, un estudiante del rabino Baruch Mordechai Ezrachi . El espíritu de la ieshivá refleja el enfoque de Slabodka .
El antiguo edificio de la Yeshiva en Radun albergó un teatro y un bar durante muchos años y, a partir de 2018, se encuentra en un estado general de deterioro. Se están haciendo planes para renovar el edificio y restaurarlo como ieshivá para estudiantes de Rusia e Israel. [3]
54°03′13″N 25°00′07″E / 54.0535°N 25.0019°E / 54.0535; 25.0019