Nicolas Restif de la Bretonne , nacido Nicolas-Edme Rétif o Nicolas-Edme Restif ( en francés: [ʁetif] ; 23 de octubre de 1734 - 3 de febrero de 1806), también conocido como Rétif , fue un novelista francés . El término retifismo para el fetichismo de los zapatos recibió su nombre en su honor (una novela temprana, titulada El pie de Fanchette , sigue a una bella heroína y su lindo piececito, que, con su bonita cara, la mete a ella y a su/s zapato/s en muchos problemas). También se dice que acuñó el término "pornógrafo" en el libro homónimo, El pornógrafo.
Nacido como hijo de un granjero de Sacy (actual Yonne ), Rétif fue educado por los jansenistas en Bicêtre y, tras la expulsión de los jansenistas, fue recibido por uno de sus hermanos, que era cura . Debido a un escándalo en el que se vio involucrado, fue aprendiz de impresor en Auxerre y, tras cumplir su condena, se fue a París . Allí trabajó como impresor y en 1760 se casó con Anne o Agnès Lebègue, pariente de su antiguo maestro en Auxerre. Pronto abrazó el protestantismo. [1]
No fue hasta cinco o seis años después de su matrimonio que Rétif apareció como autor, y desde entonces hasta su muerte produjo una asombrosa multitud de libros, que suman algo así como doscientos volúmenes, muchos de ellos impresos por su propia mano, sobre casi todos los temas imaginables. Rétif sufrió en un momento u otro los extremos de la pobreza. Se inspiró en episodios de su propia vida para sus libros, que, "a pesar de su sentimentalismo marchito, contienen retratos veraces de la sociedad francesa en vísperas de la Revolución ". [2] Se le ha descrito como un realista social y un fantasioso sexual en sus escritos.
Las ediciones originales de estos, y de hecho de todos sus libros, han sido durante mucho tiempo curiosidades bibliográficas debido a su rareza, las hermosas y curiosas ilustraciones que muchos de ellos contienen y el pintoresco sistema tipográfico en el que están compuestos la mayoría.
La caída de los asignados durante la Revolución le obligó a ganarse la vida escribiendo, aprovechando la nueva libertad de prensa. En 1795 recibió una gratificación de 2.000 francos de la Convención de Termidor . A pesar de sus declaraciones a favor del nuevo poder, sus amistades aristocráticas y su reputación le hicieron caer en desgracia. Poco antes de morir, Napoleón le dio un puesto en el ministerio de policía; murió en París antes de asumir el cargo.
Según la Enciclopedia Británica de 1911 ,
Restif de la Bretonne ocupa sin duda un lugar destacado en la literatura francesa. Era un hombre vanidoso, de moral extremadamente relajada y tal vez no del todo cuerdo. Escribió sus libros con prisa y su licencia en cuanto a temas y lenguaje los hace totalmente inadecuados para la lectura general.
Mantuvo con el marqués de Sade un odio mutuo, mientras que fue apreciado por Benjamin Constant y Friedrich von Schiller y apareció en la mesa de Alexandre Balthazar Laurent Grimod de La Reynière , a quien conoció en 1782. Jean François de La Harpe lo apodó "el Voltaire de las camareras". Fue redescubierto por los surrealistas a principios del siglo XX.
También es conocido por su defensa del comunismo ; de hecho, el término hizo su primera aparición moderna (1785) en su reseña del libro de Joseph-Alexandre-Victor Hupay de Fuveau, quien se describió a sí mismo como "comunista" con su Proyecto para una comunidad filosófica .
El autor Mario Vargas Llosa tiene un capítulo sobre Rétif en su novela Los cuadernos de don Rigoberto .
La novelista francesa Catherine Rihoit convirtió a Restif de la Bretonne en un personaje principal en su novela de 1982 La Nuit de Varenne . Se convirtió en una película en el mismo año, una producción franco-italiana llamada La Nuit de Varennes (título en francés, en español, Esa noche en Varennes ) o Il mondo nuovo (título en italiano, en español, El nuevo mundo ). Jean-Louis Barrault interpretó a Restif. La película también tenía a Marcello Mastroianni como Casanova y a Harvey Keitel como Thomas Paine .
En su análisis del poema satírico “Oda a los insectores”, David M. Halperin sugirió que la escritura de Rétif podría haberse basado en conflictos internos en torno a su sexualidad. Existe un gran debate académico sobre la veracidad de esta conclusión.
Rétif era un "pornógrafo" en el sentido moderno de la palabra, ya que escribía representaciones gráficas del sexo. Sin embargo, también era un "pornógrafo" en el sentido griego antiguo de la palabra, ya que escribía sobre la vida cotidiana de las prostitutas y se preocupaba por su bienestar. Fue esta última definición la que aceptó como el uso correcto de la palabra. [3]
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Las obras más destacadas de él son:
