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La moderación en el Islam

En el Islam , wasat (moderación) es uno de los términos más básicos y uno de los temas más utilizados deliberadamente. En el sentido de la sharia , es una característica central del credo islámico y se ha utilizado desde el comienzo mismo del Islam. Se refiere a una forma de vida justa y equilibrada, evitando los extremos y experimentando las cosas con moderación. [1] [2] [3]

Etimología

Wasat , también llamado wasatiyyah ( وسط, وسطية ) es la palabra árabe para mejor , medio , centrado , equilibrado , camino medio o moderación [1] en el contexto islámico , mientras que Qasd (قصد) e Iqtisad (اقتصاد) son otros términos para la moderación en el Islam, que significan "camino correcto", "camino intermedio" y "camino honesto y veraz". [1] El término también se usa en el Corán y el Hadith para significar moderación. Por ejemplo: Sura Nahl (16) en el versículo 9, Sura Ma'idah (5) en el versículo 66, Sura Tawba (9) en el versículo 42, Sura Luqman (31) en los versículos 19 y 32, y Sura Fatir (35) en el versículo 32. La persona que sigue wasat/qasd se llama wasati/wasiti/Muqsidin . Además, las palabras Ittidal y Saddad también aparecen en el Hadith en el sentido de moderación, la palabra Saddad (السداد) se usa con más frecuencia, y tiene múltiples significados, a saber, corregir, enderezar, pagar una deuda, cerrar un agujero, realizar una acción, etc. Su forma nominal Tasdeed (التسديد) significa literalmente refinamiento, dirigir la vista (o los binoculares) en una dirección determinada. [ cita requerida ] En muchos lugares del hadiz se encuentra la palabra "Saddidu wa Qaribu" (سَدِّدُوا وَقَارِبُوا) que se traduce como "enderezar el camino correcto o adoptar el camino intermedio y acercarse", y también como una instrucción al imán y al khatib para enderezar la cola de las oraciones en congregación o las oraciones. La palabra se utiliza, y cuando se endereza una cola de oración en países no árabes, se utiliza como traducción de la palabra árabe original para enderezar la cola, llenar los espacios en blanco y acercarse. [ cita requerida ]

En las escrituras

En el Corán

Como Wasat

Y os hemos hecho una comunidad moderada , para que seáis testigos ante la gente y el Mensajero será testigo ante vosotros. Y no hemos hecho la qiblah hacia la que os dirigís sino para poner de manifiesto quiénes siguen al Mensajero y quiénes le dan la espalda. Es cierto que es difícil, salvo para aquellos a quienes Dios ha guiado. Y Dios nunca os habría hecho perder la fe. En verdad, Dios es Compasivo con la gente, Misericordioso.

—  Al-Baqara 2:143 [4] [5]

“El mejor de ellos” (Awsatauhom) dijo: “¿No os dije: ¿Por qué no decís: Insha’ Allah (“si Allah quiere”)?

—  Al Qalam 68:28

Como Qasd

Y de Dios está la dirección del camino recto, y entre los diversos caminos hay algunos que se desvían. Y si Él hubiera querido, podría haberos guiado a todos.

—An  -Nahl 16:9

Si cumplieran la Torá, el Evangelio y lo que les fue revelado por su Señor, consumirían lo que está por encima de ellos y lo que está bajo sus pies. Entre ellos hay una comunidad moderada, pero muchos de ellos hacen el mal.

—  Mayidah 5:66

Si hubiera sido una ganancia fácil y un viaje moderado, los hipócritas te habrían seguido, pero el camino estaba lejos de ellos. Y jurarán por Alá: "Si pudiéramos, te habríamos acompañado", perdiéndose a sí mismos [mediante juramentos falsos], y Alá sabe que, en verdad, son mentirosos.

—  At-Tawbah 9:42

Y sé moderado en tu paso y baja la voz; en verdad, el sonido más desagradable es la voz de los burros."

—  Luqmán 31:19

Y cuando las olas los cubren como baldaquinos, invocan a Dios con sinceridad en la religión. Pero cuando Él los devuelve a la tierra, hay entre ellos moderados. Y nadie desmiente Nuestros signos, excepto los traidores y los ingratos.

—  Luqmán 31:32

Luego hicimos heredar el Libro a quienes elegimos de entre Nuestros siervos. Entre ellos hay quienes se oponen a sí mismos, quienes son moderados y quienes son los primeros en realizar las buenas obras con permiso de Dios. Ésa es la gran recompensa.

—  Fatir 35:32

En los hadices

Como estaba

En un hadiz, el profeta islámico Muhammad supuestamente dijo que el significado de wasat (moderación) en el versículo 2:143 del Corán es adl (justicia).

Como sadad, qasd o iqtisad, e ittidal

Abu Huraira informó: El Profeta (sallallaahu 'alayhi wa sallam) dijo: “La religión (del Islam) es fácil, y a quien la haga un rigor, ésta lo dominará. Por lo tanto, seguid un camino intermedio (en la adoración); si no podéis hacer esto, haced algo cercano a ello y dad buenas noticias y buscad la ayuda (de Allah) por la mañana, al anochecer y en alguna parte de la noche”.

—  Bujari:39 [6]

Narró `Aisha: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Hagan buenas obras correctamente, con sinceridad y moderación y sepan que sus obras no los harán entrar al Paraíso, y que la obra más amada por Allah es la más regular y constante, incluso si es pequeña".

—  Sahih Bukhari, capítulo: 68, Hadith no: 6020

El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) preguntó una vez a un compañero: “¿Es verdad que ayunas todo el día y permaneces de pie en oración toda la noche?”. El compañero respondió que el relato era cierto. El Profeta dijo entonces: “¡No hagas eso! Observa el ayuno a veces y también déjalo en otras ocasiones. Levántate para la oración por la noche y también duerme por la noche. Tu cuerpo tiene derecho sobre ti, tus ojos tienen derecho sobre ti y tu esposa tiene derecho sobre ti”.

—  Sahih Al-Bukhari, Volumen 7, Hadiz 127

El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: “Haced buenas obras de forma apropiada, sincera y moderada... Adoptad siempre un camino medio, moderado y regular, mediante el cual alcanzaréis vuestro objetivo (el paraíso)”.

—  Sahih Al-Bukhari, Volumen 8, Hadiz 470

El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Las buenas obras de cualquier persona no le harán entrar al Paraíso (es decir, nadie entra al Paraíso sólo a través de sus buenas obras). Los compañeros del Profeta preguntaron: “¿Ni siquiera ustedes?”. El Profeta respondió: “Ni siquiera yo, a menos que Dios me conceda Su favor y Su misericordia. Así que sean moderados en sus obras religiosas y hagan lo que esté dentro de sus posibilidades. Y que ninguno de ustedes desee la muerte, porque si es un hacedor de buenas obras, puede aumentar sus buenas obras, y si es un hacedor de maldad, puede arrepentirse ante Dios”.

—  Sahih al-Bukhari, Volumen 7, Hadiz 577

Ibn Abbas reportó que el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda paz) dijo: “La buena conducta y la moderación son la vigésimo quinta parte de la Profecía”.

—Sunan  Abī Dāwūd 4776

Hakam bin Hazan Qulafi narró que el Mensajero de Allah dijo: ¡Oh, humanidad! No podréis hacer todo lo que se os ordena, pero sed moderados y dad buenas noticias.

—  Ahmad 17856, Abu Dawud 1098, Sahihul Jami '7871

En la cultura popular

Un periódico de Bahréin se llama Al-Wasat ('el medio') por su punto de vista editorial de "Promover el punto medio racional en el debate y las tendencias". [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Kamali, Mohammad Hashim (2015). El camino medio de la moderación en el Islam: el principio coránico de wasaṭiyyah. Oxford University Press. ISBN 9780190226831.
  2. ^ Moderación en el Islam: En el contexto de la comunidad musulmana en Singapur: una recopilación de documentos de trabajo presentados en la Convención Ulama PERGAS 2003, celebrada el 13 y 14 de septiembre de 2003, que abordó el tema de la moderación en el Islam. PERGAS. 2004. ISBN 9789810510329.
  3. ^ Hashem, Ahmad Omar (1999). Moderación en el Islam. United Printing Publishing and Distributing. pág. 177.
  4. ^ Yousif, Ahmad F.; Adeel, M. Ashraf; Wilkinson, Taraneh; Alagha, José; Baidhawy, Zakiyuddin; Ugur, Etga; Bruckmayr, Philipp; Hamid, Sadek; Dar, Showkat Ahmad; Davary, Bahar; Piela, Anna; Bullock, Katherine; Sabet, Amr GE; Ebrahimian, Mojtaba; Gada, Muhammad Yassen; el-Muhammady, Ahmad; Harón, Mahoma; Pervez, Saulat (2015). Revista Estadounidense de Ciencias Sociales Islámicas 32:3. Instituto Internacional de Pensamiento Islámico (IIIT). págs.20, 21 . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  5. ^ Moghimi, Seyed Mohammad (2018). Principios y fundamentos de la gestión islámica. Emerald Group Publishing. pág. 10. ISBN 978-1-78769-674-7. Recuperado el 6 de junio de 2020 .
  6. ^ Brinton, Jacquelene G. (2015). Predicando la renovación islámica: autoridad religiosa y medios de comunicación en el Egipto contemporáneo. University of California Press. pág. 71. ISBN 978-0-520-28699-3. Recuperado el 6 de junio de 2020 .
  7. ^ Mansoor Al-Jamri (editor jefe) (29 de julio de 2014). "Acerca de Alwasat". Al-Wasat . {{cite web}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda )