Qila Sobha Singh ( Punjabi , Urdu : قلعہ سوبھا سنگھ ) es una ciudad en el distrito de Narowal de la provincia de Punjab en Pakistán. Antes del 1 de julio de 1991 formaba parte del distrito de Sialkot, pero después del 1 de julio de 1991 pasó a formar parte del distrito de Narowal . Forma parte del distrito de Narowal [1] y está ubicada en 32°14′0″N 74°46′0″E / 32.23333, -74.76667 y tiene una altitud de 240 metros (790 pies). [2]
Existen numerosas fuentes que trazan los orígenes de la ciudad, pero la autenticidad de muchas de estas fuentes varía. Las fuentes históricas menos fiables sobre los orígenes de la ciudad se han derivado de las tradiciones orales basadas en antiguas creencias locales que, según coinciden la mayoría de los historiadores, están llenas de inexactitudes, leyendas inventadas y hechos erróneos y pertenecen a las escrituras védicas que dan una descripción de la antigua ciudad. No obstante, estos se indican aquí. Las referencias históricas más fiables y validadas relacionadas con la ciudad se remontan a siglos en los que se ha afirmado que la ciudad es de origen persa y/o griego . Las evidencias revelan que era un bastión del sijismo y que la ciudad estaba gobernada por un maharajá sij . El origen de la ciudad está relacionado con un terrateniente sij llamado Sobha Singh. Cuando Sobha Singh se casó, su padre le dio las tierras que rodeaban la parte de Qila Sobha Singh. El nombre Qila implica un fuerte; Este nombre se origina en el hecho de que la familia de Sobha Singh tenía una mansión muy grande y alta, que estaba rodeada de casas más pequeñas. Debido a que había una muralla que rodeaba toda la ciudad con varias puertas, la ciudad tenía la apariencia de una fortaleza . Además, Sobha Sing tiene otros tres hermanos llamados Mian Singh, Deedar Singh,
Durante la rebelión india de 1857 , las tropas británicas, mientras perseguían a los rebeldes, siguieron recorriendo la zona y llegaron a Qila y la rodearon, creyendo que era una fortaleza . Sin embargo, los representantes de los habitantes de la ciudad lograron convencer a las tropas de que la ciudad no era en realidad una fortificación . [ cita requerida ]
En 1947, el año de la independencia de Pakistán del Imperio Británico de la India , Qila Sobha Singh era una ciudad muy pequeña con una población predominantemente sij e hindú . La mayoría de los sijs e hindúes que vivían en la ciudad se mudaron a la parte india del Punjab y muchos inmigrantes musulmanes se mudaron a la zona desde el este del Punjab y se establecieron allí.
Ubicado entre 31°30′ de latitud norte y 73°32′ de longitud este a una altitud de 252 metros (827 pies) sobre el nivel del mar, Qila Sobha Singh limita al norte con Sialkot , al noroeste con Pasrur y al sur con Narowal . Qila Sobha Singh presenta un clima subtropical húmedo según la clasificación climática de Köppen . Qila Sobha Singh es frío durante los inviernos y tibio, húmedo y bochornoso durante los veranos. Mayo y junio son los meses más calurosos. La temperatura durante el invierno puede bajar a 1 °C (34 °F). La tierra es, en general, llana y fértil. La mayor parte de la lluvia cae durante la temporada de los monzones en verano, lo que a menudo resulta en inundaciones y diluvios.
Se cree ampliamente (y la gente de la ciudad ha contado esta historia) que cuando el maharajá sij pensó en construir el fuerte y comenzó a construirlo, este se fue deteriorando intermitentemente. Un eminente hechicero le dijo al maharajá que cuando un musulmán fuera inmolado en el umbral del fuerte, este no se deterioraría más. Mientras tanto, un santo, Peer Syed Baba Balaq Shah Walli (RH) le dijo al maharajá que si él dejaba caer una gota de sangre en el lugar del fuerte, en lugar de la inmolación de un musulmán, entonces tampoco se deterioraría. Se atestiguó que cuando el santo dejó caer una gota de sangre de su dedo en el umbral del fuerte, después nunca se deterioró. Un santuario de ese santo fue construido cerca de ese fuerte. Las funciones del santuario recaían en el hijo de su nieto, "Peer Syed Saqlain Shah Bukhari", pero tras su muerte el 14 de agosto de 2001, sus hijos asumieron las funciones del santuario bajo la dirección de "Peer Syed Raza Saqlain Bukhari". Un gran número de creyentes acuden al santuario todos los jueves con firme creencia y se distribuye entre ellos una comida llamada "Langar" con gran respeto. El Urs del santo "Peer Syed Baba Balaq Shah Wali (RH)" se celebra el "28 de junio" de cada año y el "27 de junio" en años bisiestos.
Se encuentra geográficamente en el lado oriental de Pakistán. Tiene un canal inundado que pasa por la ciudad. La ciudad está a 21 km (13 mi) de Narowal , en el lado norte de Narowal por carretera y ferrocarril. A 11 km (6,8 mi) de Pasrur en su lado sur por carretera y ferrocarril. La ciudad está a 44 km (27 mi) de Sialkot y a 127 km (79 mi) de Lahore . Se encuentra a 251 metros (823 pies) sobre el nivel del mar. El Nala Dek fluye al noroeste de Qila Sobha Singh.
La población local de esta ciudad pertenece a diferentes castas, de las cuales las más destacadas son la KHOKHAR, la cachemira, la jutt, la rajput, la gujjar, la ansari, etc. También hay algunas casas de inmigrantes de Jammu y Cachemira que se han establecido de forma permanente en Qila Sobha Singh. El idioma principal que se habla en Qila Sobha Singh es el punjabi . Según el censo de 1998, el 97% de la población de Qila Sobha Singh es musulmana . La otra religión son los cristianos ( 2,40%). Qila Sobha Singh es una mezcla de entornos urbanos elegantes y rurales rústicos.
Hay un único lugar de visita importante en la ciudad, que es el fuerte (Qila), que solía estar ocupado por el gobernante hindú . Ahora, este lugar histórico ha sido vandalizado considerablemente y en él funciona una escuela primaria del gobierno. Este lugar está en el centro de la ciudad y domina toda la ciudad como la Cidade de Deus, Río de Janeiro en Brasil. El lugar de culto del santo (sufí) Balaq Shah Wali también está adyacente a su parte posterior. También hay una famosa tumba en Ali Pur Sayyadan , que está a 5 km (3,1 millas) de Qila Sobha Singh, donde se celebra una Urs gigantesca en el mes de mayo o junio; mucha gente se congrega allí desde varias ciudades y áreas.
Hay transporte público disponible en todas partes de la ciudad. Se puede llegar a la ciudad en tren y autobús. Si vienes de Lahore, puedes tomar el tren que sale a las 15:45 todos los días y tarda aproximadamente 3 horas en llegar a la ciudad. Solo hay un servicio de tren diario que llega directamente a la ciudad, 3 trenes de Lahore a Narowal y puedes llegar a la ciudad en autobús desde Narowal a la ciudad. También puedes viajar a la ciudad en autobús público y hiace, pero es posible que tengas que cambiar de autobús en Narowal si vienes de Lahore . Si vienes de Islamabad , tienes que cambiar de autobús en Sialkot. También hay un servicio de autobús directo desde la parada de autobús Rawalpindi Pir Wadahai, pero funciona después de 1 hora. No hay un horario adecuado del servicio de autobús desde Islamabad. Por la noche, uno puede tener problemas con el transporte público. La tarifa de Lahore a la ciudad es de 700 PKR y de Islamabad a la ciudad es de 1500 PKR. La tarifa del autobús es relativamente baja en comparación con la del Hiace. A las 15:15 horas sale un Hiace todos los días desde la parada de autobús de Pir Wadhai, Rawalpindi. La última parada de este Hiace es Talwandi Bhindran , pero pasa por la ciudad.
Hay una unidad de salud básica situada cerca de la estación de tren , en Thana Road. Hay dos médicos en el hospital y una visitadora sanitaria. Este hospital fue visitado por el entonces Ministro Principal , el Sr. Shehbaz Sharif , en 1997 y le presentó un aspecto desolado y desvencijado.
Los principales cultivos de la ciudad son el arroz, el trigo y las verduras. Los pobres de la ciudad también visitan la ciudad vecina, Sialkot , para trabajar en las fábricas. La gente también cose balones de fútbol para ser el sustento de su familia. Hay tiendas de nivel minúsculo que atienden las necesidades de los habitantes de la ciudad. Harbans lal, presidente del Grupo Internacional Ludhiana, es la persona más notable nacida y criada en Qila Sobha Singh. Comenzó como trabajador en un taller mecánico y, con mucho trabajo duro y sinceridad, estableció un grupo industrial en Ludhiana.
Hay un santuario de un ilustre santo (sufí) Balaq Shah Wali y Syed Bhagan shah (Gillani). Ambos pertenecen a la genealogía de los santos. Eso se revela en el libro de hagiografía . Convirtieron a muchos no creyentes al Islam . También hay algunos cismas religiosos que siguen ocupados en hacer proselitismo a los habitantes de la ciudad hacia las enseñanzas islámicas ordenadas por el profeta Mahoma . Pir Syed Jamaat Ali Shah Naqsbandi-Mujaddidi (c.1840 -1951) pertenecía a Ali Pur Syedan, un pueblo cerca de Qila Sobha Singh. Venía de Shiraz , una ciudad en Irán , y pertenecía a la genealogía de los santos. Mucha gente visita el santuario de Jamat Ali Shah anualmente como fervor religioso. Qila Sobha Singh está rodeada por los santuarios de diferentes santos.
El idioma nativo de la ciudad es el punjabi . La cultura de los habitantes de la ciudad es una mezcla de diferentes culturas: la generación joven se viste a la usanza occidental, pero aquellos que aman observar los lemas, en su mayoría, visten shalwar kameez .
Las áreas o pueblos adyacentes a Qila Sobha Singh son Bhagh, Lalla , Kotli Sanghay, Maan y Dhamthal en el lado sureste. En el lado este, se encuentran los pueblos de Khemonwali, Noonar, Muslimanian y Badocheeda. En el suroeste se encuentran Sojowali, Ali Pur Syedan Sharif, Baanghy, Osaaha (Wsaya), Puhla y Takhtpur. En el lado oeste, Dera Sulehrian es el famoso dera de la ciudad. Este dera une dos distritos, Narowal y Sialkot. Qila Ahmad tiene diferentes mahalas, pero mahala Badhai es un mahala de Qila Ahmad Abad cerca de la estación de tren. Esto no existe en Google Maps. Quiero intentar anunciar este mahala en Google Maps.