La ciudad de Hazara ( urdu : ہزارہ ٹاؤن , Hazaragi : آزره ټاون , dari : شهرک هزاره ) es una zona de ingresos bajos a medios en las afueras occidentales de Quetta , Pakistán , de la cual casi todos los residentes son de etnia hazara , con una pequeña población de pastunes y baluchis . [1]
La ciudad de Hazara abarca nueve bloques, [2] comenzando en Brewery Road cerca de Bolan Medical College y continuando hasta Kirani Road. [3]
La ciudad de Hazara, al igual que el suburbio gemelo de Mehr Abad , se ha desarrollado durante el último siglo debido a la deficiencia crónica de alimentos en la región de Hazaristán en Afganistán y la persecución del pueblo hazara por parte de Abdur Rahman Khan , emir de Afganistán a fines del siglo XIX. [4]
Tras la segunda guerra angloafgana , los primeros hazaras llegaron a Quetta en busca de empleo en empresas británicas bajo el Raj. Se cree que trabajaron en la construcción de carreteras y del ferrocarril del paso de Bolan, además de alistarse en el ejército británico de la India . En esa época, no podía haber más que unos pocos cientos de hazaras en Baluchistán . La subyugación de Hazarajat por el emir afgano Abdur Rahman Khan , entre 1891 y 1893, desencadenó un éxodo masivo de hazaras a Turkestán , Khorasan y Baluchistán .
La situación en Afganistán volvió a la normalidad bajo el gobierno de Habibullah (1901-1919), hijo de Abdur Rahman. Éste ofreció amnistía a los hazaras, pero esto resultó ser de poca ayuda para mejorar la suerte de los hazaras en Afganistán. Muchos de ellos se mostraban reacios a regresar a Afganistán y estaban decididos a reconstruir sus vidas en Quetta. En 1904, el 106.º Regimiento de Pioneros Hazaras , un regimiento independiente para los hazaras formado por los británicos, ofreció mayores perspectivas profesionales, reconocimiento social y éxito económico.
La zona fue fundada en 1908 por Haji Nasir Ali (un hazara de la etnia que dio nombre a Nasirabad), quien compró la tierra a una familia Kirani Moudodi Chishti Syed y construyó allí viviendas. Muchos hazaras de Afganistán que habían llegado antes y vivían en diferentes zonas de Quetta se mudaron al asentamiento, atraídos por la tierra más barata y la seguridad del proyecto.
El regimiento de Pioneros Hazara se disolvió en 1933. Privados de esta salida social y profesional, los hazaras se establecieron en Quetta entre los años 1930 y 1960, aunque el proceso de migración nunca se interrumpió por completo.
Tras la sequía de 1971, los hazaras se establecieron en Quetta o fueron a Irán en busca de trabajo. Entre 1973 y 1978, el conflicto sobre la cuestión de Pushtunistán entre Pakistán y el régimen afgano fue otro factor de la migración hazara a Pakistán, ya que el presidente de Afganistán, Daud Khan, veía a los hazaras como aliados de Pakistán. Tras el golpe comunista de abril de 1978 y la intervención soviética en diciembre de 1979, el movimiento migratorio adquirió dimensiones sin precedentes hasta entonces.
"La zona fue fundada en 1982 por Haji Ali Ahmed (un hazara étnico) que compró la tierra a una familia baluchi de Kirani y construyó allí viviendas. Muchos hazara étnicos de Afganistán que vivían en diferentes zonas de Quetta se mudaron al asentamiento, atraídos por la tierra más barata y la seguridad del proyecto". [2]
La población de Hazara Town es de aproximadamente 300.000 personas, [ cita requerida ] que son principalmente hazara, pero también hay otras etnias que viven en Hazara Town. Las otras etnias, como los pastones de habla persa y los sayeds, también viven entre los hazaras en Hazara Town. "La comunidad de Hazara Town es una minoría clara en Baluchistán, que está dominada étnicamente por baluchis y es predominantemente musulmana chiíta ". [2] Los hazaras étnicos son mayoría en Quetta, aproximadamente el 40% de la población total. Hablan hazaragi como lengua materna y practican el islam chiíta . La población de Hazara Town aumenta rápidamente, lo que requiere áreas residenciales más amplias.
La mayoría de las casas de la ciudad de Hazara están construidas de hormigón. [2]
Hay más de 80 escuelas primarias, secundarias y preparatorias. Según algunas encuestas aproximadas, la tasa de alfabetización en Hazara Town se estima en torno al 80%. La mayoría de las escuelas están gestionadas por el sector privado. Solo dos escuelas, una para niños y otra para niñas, están gestionadas con fondos gubernamentales. En Hazara Town también hay varias escuelas dirigidas por refugiados afganos que se ajustan al programa de estudios del Ministerio de Educación de Afganistán. Estas escuelas son exclusivamente para los estudiantes afganos que emigraron a Pakistán como refugiados.
La mayoría de la población de Hazara Town depende económicamente de la profesión de trabajador, como la minería, la construcción y la venta de frutas. [ cita requerida ]
Los residentes de Hazara Town han construido varios complejos deportivos, entre los que se incluyen campos de fútbol sala, campos de voleibol, gimnasios y establecimientos de artes marciales.
A continuación se presentan algunos deportistas hazara destacados, hombres y mujeres, de la ciudad de Hazara:
A continuación se presentan algunas personalidades destacadas de Hazara Town:
Hazara Town está dividida en nueve bloques y casi todas las casas están hechas de hormigón. Los residentes afganos son chiítas de habla persa, originarios de varias provincias del centro de Afganistán, incluidos los hazaras que emigraron a Pakistán mucho antes de la guerra en Afganistán, así como los que huyeron como refugiados durante los últimos años de conflicto. La comunidad es una minoría clara en Quetta, que está dominada étnicamente por los pastunes y es predominantemente musulmana sunita.
Hazara Town está dividida en nueve bloques y casi todas las casas están hechas de hormigón.
Los residentes afganos
son chiítas de habla persa, originarios de varias provincias del centro de Afganistán, incluidos
los hazaras
que emigraron a Pakistán mucho antes de la guerra en Afganistán, así como aquellos que huyeron como refugiados durante los últimos años de conflicto. La comunidad es una minoría clara en Quetta, que está dominada étnicamente por
pastunes
y es predominantemente musulmana sunita.
