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Ptahil

En el mandeísmo , Ptahil ( mandeo clásico : ࡐࡕࡀࡄࡉࡋ ), también conocido como Ptahil-Uthra ( uthra , "ángel, guardián"), [1] : 8  es la Cuarta Vida, la tercera de las tres emanaciones de la Primera Vida, Hayyi Rabbi , después de Yushamin y Abatur . Ptahil-Uthra por sí solo no constituye el demiurgo , sino que solo cumple ese papel, ya que es visto como el creador del mundo material en el Ginza Rabba , a menudo con un carácter inherentemente malicioso. [1] [2] : 65  [3] [4] [5]

Nombre

Matthias Norberg creía que el nombre Ptahil estaba compuesto del arameo פתאה y עיל , por lo tanto significaba "Dios abrió", aunque el verbo también puede significar "crear" en mandeo, pero no en otras lenguas arameas. [3] Los estudiosos posteriores han considerado que probablemente se deriva del teónimo egipcio ' Ptah ' y del angelical 'il', [6] [1] [7] como conjeturó originalmente Mark Lidzbarski , aunque Carl H. Kraeling argumentó que la influencia de Ptah en las tradiciones gnósticas sincréticas mesopotámicas es mínima, y ​​opinó que el nombre Ptahil se derivaba del uso dialectal del verbo (cuyo uso sugirió que surgió por analogía con la apertura del huevo cósmico ), y no al revés . [3] Según James F. McGrath , Ptah y El fueron identificados en Canaán durante la era del gobierno egipcio, de donde puede derivarse Ptahil. [8]

Familia

Como la Cuarta Vida, Ptahil es considerado hijo de Abatur , la Tercera Vida. [1] Sin embargo, en algunas versiones de la narrativa, Ptahil se originó como el hijo del salvador uthra Hibil Ziwa , que habita el Mundo de la Luz , y Zahreil ( ࡆࡀࡄࡓࡏࡉࡋ ‎). [9] Zahreil es una lilith ( ࡋࡉࡋࡉࡕࡀ ‎) del Mundo de las Tinieblas que habita en las camas de las mujeres embarazadas [10] sirviendo para asegurar el bienestar del niño antes y después del nacimiento; ES Drower la describe como un genio del parto. [11] : 46  Hibil se casó con Zahreil durante su descenso al Mundo de las Tinieblas, aunque algunas versiones de la narrativa afirman que no consumó el matrimonio. [12]

En el Libro mandeo de Juan , el uthra Yukašar es retratado como el hijo de Ptahil. [13]

Role

Ptahil se identifica con Gabriel y crea el mundo material mal hecho con la ayuda de Ruha , una gobernante pecadora y caída que habita el Mundo de las Tinieblas, pero que no puede proporcionarle un alma al hombre, [1] [14] [11] : 73  ya que ella representa el elemento "espíritu" ambivalente en lugar del elemento "alma" del mundo de la luz. [15] Los roles de Ruha y Ptahil en la creación varían, y cada uno obtiene el control cuando el poder del otro disminuye. [15] La Gran Vida ( Hayyi Rabbi ) ayudó a Abatur a obtener los secretos de la solidificación. Abatur, a su vez, le transmite los secretos a Ptahil para que tenga éxito en solidificar la tierra en su papel de creador del mundo material. [2] : 136  Según Brikha Nasoraia , la creación del mundo material tibil ocurre por orden de Dios del Hayyi Rabbi , pero es delegada a una emanación subordinada o uthra Ptahil con la ayuda de Gabriel y otros. [16] : 39–41 

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Buckley, Jorunn Jacobsen. 2002. Los mandeos: textos antiguos y gente moderna. Oxford: Oxford University Press
  2. ^ ab Aldihisi, Sabah (2013). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo Ginza Rba (PDF) .
  3. ^ abc Kraeling, Carl (junio de 1933). "El dios mandeo Ptahil". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 53 (2). Sociedad Oriental Americana : 152–165. doi :10.2307/593099. JSTOR  593099.
  4. ^ "Mandeanismo". Religión. Encyclopædia Britannica . Consultado el 13 de noviembre de 2021 .
  5. ^ "Gnosticismo". Religión. Internet Encyclopedia of Philosophy . Consultado el 13 de noviembre de 2021 .
  6. ^ Häberl, Charles (3 de marzo de 2021), "Hebraísmos en Mandaic", YouTube , consultado el 13 de noviembre de 2021
  7. ^ TW Thacker (abril de 1956). "La relación de los sistemas verbales semítico y egipcio". Revista de la Royal Asiatic Society . 88 (1–2). Cambridge University Press : 102–103. doi :10.1017/S0035869X00114728. S2CID  162288496.
  8. ^ McGrath, James (19 de junio de 2020). "Los orígenes compartidos del monoteísmo, el mal y el gnosticismo". YouTube . Consultado el 15 de noviembre de 2021 .
  9. ^ Drower, Ethel S. (1953). El Haran Gawaita y el bautismo de Hibil-Ziwa: el texto mandeo reproducido junto con traducción, notas y comentarios . Ciudad del Vaticano : Biblioteca Apostólica Vaticana . p. 34, nota al pie del traductor nº 3. ³ Pthahil , hijo de Hibil-Ziwa y Zahariel: un demiurgo, creador del mundo material: también llamado la "Cuarta Vida".
  10. ^ Häberl, Charles G. ; McGrath, James F. (2019). El libro mandeo de Juan: texto y traducción (PDF) . Versión de acceso abierto. Berlín/Boston: De Gruyter.
  11. ^ ab Drower, Ethel Stefana. Los mandeos de Irak e Irán. Oxford, en The Clarendon Press, 1937
  12. ^ "Libro cinco: El descenso del Salvador". Ginza Rabba . vol. Volumen correcto. Traducido por Al-Saadi, Qais; Al-Saadi, Hamed (2ª ed.). Alemania: Drabsha. 2019, págs. 70–83.
  13. ^ Haberl, Charles y McGrath, James (2020). El libro mandeo de Juan: edición crítica, traducción y comentario . Berlín: De Gruyter. ISBN 978-3-11-048651-3.OCLC 1129155601  .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  14. ^ "Glosario mandeo". Religión. Mundo mandeo . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2007.
  15. ^ ab Buckley, Jorunn Jacobsen (1982). "Una rehabilitación del espíritu Ruha en la religión mandea". Historia de las religiones . 22 (1): 60–84. doi :10.1086/462910. JSTOR  1062203. S2CID  162087047.
  16. ^ Brikhah S. Nasoraia (2012). "Texto sagrado y praxis esotérica en la religión sabia mandea" (PDF) .