La batalla de Fort Utah (también conocida como la Masacre del río Provo , [2] o Masacre de Fort Utah [3] ) fue un violento ataque y masacre en 1850 en el que 90 milicianos mormones rodearon un campamento de familias Timpanogos en el río Provo una mañana de invierno, [4] : 114 y lo sitiaron durante dos días, finalmente disparando entre 40 y 100 hombres nativos americanos y una mujer con armas y un cañón durante el ataque, así como durante la persecución y captura de los dos grupos que huyeron la última noche. [4] : 131–132 [5] [6] : 208 Un miliciano murió y dieciocho resultaron heridos por el fuego de respuesta durante el asedio. De los Timpanogos que huyeron durante la noche, un grupo escapó hacia el sur y el otro corrió hacia el este hasta Rock Canyon . [1] Sin embargo, ambos grupos fueron capturados y los hombres fueron ejecutados. Más de 40 niños, mujeres y algunos hombres Timpanogos fueron llevados como prisioneros al cercano Fuerte Utah . Luego fueron llevados al norte al Valle del Lago Salado y vendidos como esclavos a los miembros de la iglesia allí. [7] : 276 Los cuerpos de hasta 50 hombres Timpanogos fueron decapitados por algunos de los colonos y sus cabezas fueron exhibidas en el fuerte como advertencia a los prisioneros, en su mayoría mujeres y niños. [6] : 223 [8] : 106 [4] : 132
Antes de la masacre, los timpanogos toleraron inicialmente la nueva presencia de los colonos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), que habían comenzado a trasladarse hacia el sur, al valle de Utah , el año pasado desde el asentamiento principal en el valle del Lago Salado. Los dos grupos disfrutaron de algunos momentos de amistad mutua. Sin embargo, después de que un hombre de los timpanogos (llamado Old Bishop) robara una prenda de vestir a un colono SUD, tres hombres SUD tomaron represalias asesinándolo. [5]
Un grupo de Timpanogos respondió al asesinato robando alrededor de 50 cabezas de ganado. Los colonos de Fort Utah pidieron a los líderes de Salt Lake City que fueran a la guerra con el grupo. Isaac Higbee, Parley P. Pratt y Willard Richards convencieron a Brigham Young de exterminar a cualquier Timpanogo hostil al asentamiento mormón. Young envió a la Legión de Nauvoo con el capitán George D. Grant y más tarde envió al general Daniel H. Wells para liderar el ejército. Después de que los Timpanogos se defendieran desde dentro de su aldea y una cabaña abandonada, huyeron de su campamento. Los mormones persiguieron a los Timpanogos de la tribu del jefe Old Elk y mataron a todos los demás Timpanogos que encontraron en el valle.
Alrededor de febrero de 1849, Dimick B. Huntington habló con el líder de los Timpanogos, Little Chief, sobre el ganado desaparecido de algunos de los colonos. Little Chief dijo que Roman Nose y Blue Shirt eran grandes ladrones que habían decidido vivir del ganado de los colonos durante todo el invierno. Little Chief dijo que los mormones debían matar a estos renegados, tal vez por miedo a que su tribu fuera culpada y asesinada por el ganado desaparecido. [ cita requerida ] El capitán John Scott llevó a cincuenta hombres al valle de Utah para poner un "fin definitivo" a las "depredaciones". [6] : 63
El 3 de marzo del mes siguiente, los hombres de Scott bajaron por el río Provo y preguntaron a Little Chief y su campamento dónde estaban los hombres acusados de robar ganado. La tribu de Little Chief estaba comprensiblemente preocupada por los cincuenta hombres blancos armados, y Little Chief accedió a mostrarle a Scott dónde estaba el grupo acusado. Los dos hijos de Little Chief llevaron a los hombres de Scott a un campamento cerca de Battle Creek Canyon . Los hombres de Scott rodearon el campamento de varios hombres y sus familias. El grupo rodeado se negó a hablar y abrió fuego contra la compañía, a pesar de que eran considerablemente más débiles. Los hombres de Scott arrojaron piedras a los que huían en el arroyo, lo que provocó que las mujeres y los niños se rindieran. Pareyarts y Opecarry (también conocido como Stick-in-the-Head), ambos líderes de las tribus locales Timpanogos, vieron a los colonos "derribar implacablemente" a los Timpanogos restantes. [9] [6] : 67 Esto contribuyó a su posterior desconfianza de los colonos durante los eventos que precedieron a la Masacre del Río Provo. [6] : 67
El 10 de marzo de 1849, Brigham Young asignó 30 familias para colonizar el valle de Utah, con John S. Higbee como presidente y el traductor Dimick B. Huntington e Isaac Higbee como consejeros. [8] : 104 Se dirigieron hacia el territorio de los Timpanogos con 30 familias o 150 personas. Es probable que los colonos llegaran el 1 de abril y comenzaran la construcción del fuerte el 3 de abril. [6] Los Timpanogos vieron esto como una invasión de su territorio y tierra sagrada. [10] Cuando los colonos intentaron trasladarse al valle, fueron bloqueados activamente por un grupo de Timpanogos liderado por An-kar-tewets con advertencias de que la intrusión sería castigada con la muerte. [11] D. Robert Carter sugiere que An-kar-tewets probablemente estaba exigiendo un tributo por los viajes de la caravana a través de su territorio. [6] : 79 Más tarde, un jefe Timpanogos se reunió con Huntington, posiblemente Black Elk. Huntington dijo que el asentamiento sería beneficioso para los Timpanogos e informó que el líder consintió que los mormones se establecieran allí después de que Huntington jurara que no expulsarían a los Timpanogos de sus tierras ni les quitarían sus derechos. [8] [11] : 65
Los colonos construyeron una empalizada llamada Fort Utah y la armaron con un cañón de doce libras para intimidar a los Timpanogos. [11] : 64–65 También construyeron varias casas de troncos, rodeadas por una empalizada alta de 14 pies (4,3 m) de 330 por 165 pies [101 por 50 m], [6] : 84 con puertas en los extremos este y oeste, y una plataforma intermedia elevada para el cañón. [ cita requerida ] La tierra circundante se dividió en 58 lotes de 5 acres (2 ha). [6] : 85
Las relaciones entre los dos grupos parecieron mejorar, y los mormones y los timpanogos pescaban y jugaban juntos. Brigham Young desaprobó la familiaridad que existía entre ellos y aconsejó a Huntington y Alexander Williams que fueran los únicos comerciantes. Parley P. Pratt visitó el fuerte y estableció reglas contra los juegos de azar con los timpanogos y contra los tiroteos cerca de él. [11] : 67
El fuerte fue construido en terrenos sagrados para el festival anual del pescado y muy cerca del principal pueblo Timpanogos en el río Provo. Los colonos cercaron los pastos. Su ganado comía y pisoteaba las semillas y bayas que eran una parte importante de la dieta de los Timpanogos. Usaban redes de enmalle para pescar, lo que dejaba poco para que los Timpanogos comieran. Al desaparecer las fuentes tradicionales de alimento, pronto experimentaron una hambruna masiva. [12] [13] [14] La nueva presencia de colonos también expuso a los residentes de larga data del Valle de Utah al sarampión, y comenzaron a morir en grandes cantidades. [12]
En agosto, un Timpanog llamado Old Bishop fue asesinado por Rufus Stoddard, Richard Ivie y Gerome Zabrisky por una camisa que querían de él. [11] : 67–68 [12] [15] Otro relato de Thomas Orr afirma que los Timpanogos acordaron no tomar el ganado de los colonos si no mataban su caza salvaje. Old Bishop descubrió a los hombres cazando ciervos, expresó su descontento y los hombres lo mataron. [11] : 68 Llenaron su cuerpo con piedras y lo arrojaron al río Provo. Los hombres regresaron a Fort Utah y se jactaron abiertamente del asesinato. [16] : 223 Los Timpanogos encontraron el cuerpo y descubrieron que Richard Ivie estaba involucrado en el asesinato. Los Timpanogos estaban enojados y exigieron que los asesinos fueran entregados, a lo que los colonos se negaron. Los Timpanogos pidieron una compensación material por la muerte del Viejo Obispo según la costumbre Timpanogos, a lo que los colonos también se negaron, lo que enfureció a los Timpanogos, dado que compartían pastos de primera calidad y tierras de pesca. [11] : 68 Algunos Timpanogos dispararon al ganado que invadía sus tierras o tomaron el maíz de los colonos en respuesta.
En octubre, el apóstol Charles C. Rich negoció un tratado de paz, y Brigham Young volvió a aconsejar a Fort Utah que no tratara a los Timpanogos como iguales, sino que "tuviera dominio" sobre ellos. [17] El invierno fue especialmente duro y los Timpanogos se llevaron entre 50 y 60 cabezas de ganado para alimentarse. Los cuarenta y nueve que se dirigían a California comerciaron con grupos Timpanogos, dándoles más armas y municiones. [11] : 69 Williams echó a Pareyarts de la casa de la Sra. Hunt después de que pidió un medicamento para el sarampión, y más tarde, tres de las cabezas de ganado de la Sra. Hunt desaparecieron. [11] : 70 [18] En enero de 1850, los colonos de Fort Utah informaron a los funcionarios de Salt Lake City que la situación se estaba volviendo peligrosa. Querían un grupo militar para atacar a los Timpanogos. Sin conocer la historia del asesinato del Viejo Obispo, Brigham Young señaló que un hombre blanco no sería asesinado por robar un objeto como una camisa o un buey, y dijo que los Timpanogos tampoco deberían ser asesinados por robo. [11] : 70
El 31 de enero de 1850, Isaac Higbee, que había sustituido a John Higbee como obispo de Fort Utah, se reunió con el gobernador Brigham Young, el líder de la milicia, el general Daniel H. Wells , la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles para solicitar a Young una orden de guerra. Declaró que todos los ocupantes de Fort Utah estaban de acuerdo en que debían ir a la guerra. Los apóstoles Parley P. Pratt y Willard Richards abogaron por la matanza de los timpanogos, ya que la pérdida de Fort Utah cortaría la comunicación con las colonias del sur de Utah. [16] Young también estaba preocupado de que la pérdida de Fort Utah interrumpiría sus planes de colonizar otros valles fértiles y tener una ruta hacia California. [19] Ordenó una campaña de exterminio contra los timpanogos, con órdenes de matar a todos los hombres timpanogos, pero de perdonar a las mujeres y los niños si se comportaban bien. [20] [11] : 394 [21] [22] El general Wells redactó la orden de exterminio como Orden Especial N.° 2 y se la envió al capitán George D. Grant. [16] : 224 En su carta, le dijo a Grant "No tomes a indios hostiles como prisioneros" y "no dejes que ninguno escape, pero haz el trabajo limpio". [23]
El 1 de febrero, Brigham Young se reunió con el capitán Howard Stansbury, de los ingenieros topográficos de los EE. UU., que se encontraba en Utah cartografiando el lago Utah y el Gran Lago Salado . Stansbury también había sido víctima de robo de ganado y apoyó la decisión de Young de ir a la guerra proporcionándole suministros y los servicios de su médico. [11] : 71 El 2 de febrero, Brigham Young anunció su decisión a la asamblea general, [16] y el general Wells pidió voluntarios. El 4 de febrero, el capitán Grant se dirigió hacia Fort Utah, seguido poco después por el mayor Andrew Lytle. [24]
Los Timpanogos habían fortificado su aldea con barricadas hechas de troncos apilados y madera caída. [25] Las fortificaciones albergaban a setenta guerreros y sus familias. [8] : 105 [26] Los Timpanogos estaban encabezados por Pareyarts, que estaba enfermo de sarampión. Algunos Timpanogos que eran amigos de algunos de los colonos buscaron refugio en Fort Utah antes de la batalla, incluido Antonga, a quien los mormones llamaban "Halcón Negro". [11] : 72
La Legión de Nauvoo fue enviada desde Salt Lake City y el 8 de febrero se enfrentaron a los Timpanogos en batalla. [11] : 71 Su estrategia inicial fue rodear la aldea Timpanogos y matar a todos los Timpanogos hostiles. Los Timpanogos se fortificaron en una cabaña abandonada y el primer día terminó en un punto muerto. A los valientes de Pareyarts probablemente se unieron guerreros de las aldeas en el río Spanish Fork y Peteetneet Creek. [6] : 178 Al día siguiente, los soldados montaron escudos en trineos y los Timpanogos defensores sufrieron alrededor de diez bajas y el jefe Opecarry resultó herido. [6] : 178 [11] : 73 Joseph Higbee, hijo de Isaac Higbee, fue la única baja de los mormones. [27] Los Timpanogos huyeron durante la noche después del segundo día de lucha. Se dividieron en dos grupos. Pareyarts tomó un pequeño grupo de heridos y enfermos y huyó a Rock Canyon . Opecarry llevó al resto de los Timpanogos hacia el río Spanish Fork. [8] : 105 Black Hawk informó a los colonos que la aldea estaba desierta a la mañana siguiente; se encontraron alrededor de ocho cuerpos en el campamento, muertos posiblemente por exposición al frío o disparos de la Legión de Nauvoo. [6] : 188 [11] : 73
Después de haber recibido una carta sobre la mala actitud de los colonos al trabajar con las tropas de Wells, Brigham Young envió a Wells a liderar el ejército con la misión ampliada de "no abandonar el valle hasta que todos los indios estuvieran fuera". El 11 de febrero, Wells dividió el ejército en dos. Un contingente, bajo el mando del capitán Grant, siguió el rastro de algunos timpanogos que habían huido por Rock Canyon; Black Hawk ayudó a la milicia a rastrear a los timpanogos que huían. [6] : 199 [11] : 73 Instalaron un campamento en la boca del cañón, donde tomaron 23 prisioneros y encontraron alrededor de una docena de cadáveres, incluido el cuerpo de Pareyarts. Más arriba en el cañón, encontraron más tipis y mataron a más timpanogos y tomaron más prisioneros. Algunos de los prisioneros fueron ejecutados más tarde. [8] : 105 Ope-carry, Patsowet y sus familias: seis mujeres y siete niños, lograron huir por las montañas usando raquetas de nieve que fabricaron en el cañón. [6] : 224 Según Edward Tullidge, la joven, bella e inteligente esposa de Pareyarts fue encontrada muerta en Rock Canyon. Un relato dice que una de las mujeres Timpanogos se suicidó al caer de un precipicio. [6] : 221 Es posible que la mujer fuera la esposa de Pareyarts, y las leyendas locales dicen que Squaw Peak recibió su nombre en su honor. [28]
El otro contingente, liderado por Wells, se dividió en grupos más pequeños y buscó a Timpanogos en el valle sur para matarlos. Primero atacaron una aldea a lo largo del río Spanish Fork, y luego una aldea en Peteetneet Creek. [29] [11] : 74 El 13 de febrero, entre 15 y 20 familias Timpanogos se rindieron al capitán Grant en la actual Lake Shore, Utah . Wells escribió una carta a Brigham Young preguntándole qué debía hacer. [16] : 225 El 14 de febrero, Brigham Young escribió una carta instruyendo a Wells para que los matara si no se rendían. [30] El teniente Gunnison de la expedición de Stansbury informó que los mormones prometieron ser amistosos con los hombres Timpanogos. Los mantuvieron prisioneros durante la noche; pero luego, por la mañana, alinearon a los hombres Timpanogos para ser ejecutados frente a sus familias. Algunos intentaron huir a través del lago helado, pero los mormones corrieron tras ellos a caballo y les dispararon. Al menos once hombres de Timpanogos fueron asesinados; un relato informa que hubo hasta veinte. [6] : 208 [11] : 74 Los miembros de la familia fueron luego tomados cautivos. [16] : 225
Más tarde ese mismo día, el 14 de febrero, la Legión de Nauvoo avistó a cinco hombres Timpanogos más a caballo y mató a tres de ellos. El 15 de febrero, mataron a tres hombres Timpanogos más en el río Peteetneet, probablemente miembros de la tribu del jefe Peteetneet . El 17 de febrero, mataron a otra persona Timpanogos en Rock Canyon. [6] : 209, 214 [16] : 226 En total, un miliciano y aproximadamente 102 Timpanogos fueron asesinados. [11] : 76
Un cirujano del gobierno, James Blake, fue al lugar de la ejecución y cortó las cabezas de los Timpanogos para examinarlas más tarde. [11] : 75 El capitán Howard Stansbury quería las cabezas para "futuros estudios científicos" y planeaba llevarlas a Washington. [6] : 223 Se reunieron alrededor de 50 cabezas decapitadas de Timpanogos. Se suponía que iban a ser enviadas a Salt Lake, pero las retuvieron para exhibirlas frente a los prisioneros en Fort Utah como advertencia. [6] : 223 [8] : 106 Los prisioneros, incluidos los que buscaron refugio en el fuerte antes de la guerra, fueron abandonados al frío bajo el cañón del fuerte, algunos de los cuales estaban muriendo de exposición. William Potter, que estaba molesto por la condición, solicitó mantas para los prisioneros, que finalmente se les dieron. [8] : 106 Más de cuarenta prisioneros, en su mayoría mujeres y niños, [7] : 276 fueron hechos prisioneros y colocados con familias mormonas "como sirvientes" en Salt Lake City "con el propósito de apartarlos de sus actividades salvajes y educarlos en los hábitos de la vida civilizada y cristiana". No salió como estaba previsto, ya que muchos murieron y la mayoría escapó para vivir con otras bandas utes, especialmente en primavera. [11] : 77 [31] Las noticias de la esclavitud llegaron al gobierno de los EE. UU. y se convirtieron en una de las primeras prioridades de Edward Cooper después de que fuera designado como Agente Indio de Utah más tarde ese año. [32]
El jefe Peteetneet , el jefe Tabby-To-Kwanah y el jefe Grospean descubrieron los cuerpos decapitados y preguntaron a Fort Utah por ellos. [11] : 75 Patsowet regresó al área de Salt Lake y mató al ganado perteneciente a los mormones en represalia por la violencia cometida contra su tribu y amenazó con matar a los animales de Walkara . Patsowet fue arrestado y llevado a juicio por el asesinato del miliciano mormón asesinado en Fort Utah. Patsowet fue condenado y ejecutado. [11] : 77
El lago Utah había sido un lugar de encuentro central para la cultura ute, pero después de la batalla, se impidió la ocupación india permanente del valle de Utah. [33] El resentimiento de los indios por el incidente hacia los Santos de los Últimos Días se intensificó en los años siguientes y fue un factor que contribuyó a la Guerra de Wakara que tuvo lugar entre 1853 y 1854. [34] : 87
En junio de 1865, Brigham Young y el superintendente indio, OH Irish, se reunieron en la desembocadura del río Spanish Fork con los líderes de los utes, kanosh , san Pitch y soweitte, en un esfuerzo por obligar a los indios a renunciar a cualquier derecho a la tierra y reubicarlos lejos de los asentamientos de los Santos de los Últimos Días. [11] : 54 Brigham Young les dijo: "Si no venden su tierra al gobierno, ellos la tomarán, ya sea que estén dispuestos a venderla o no ... Y no hará una partícula de diferencia si dicen que pueden tener la tierra o no, porque aumentaremos, y ocuparemos este valle y el siguiente, y el siguiente, y así sucesivamente hasta que los ocupemos todos". [33] : 13 Todos los líderes excepto San Pitch finalmente firmaron el tratado. Sin embargo, el Congreso de los Estados Unidos no ratificó el tratado, lo que provocó muerte y hambruna cuando las provisiones prometidas no llegaron, ya que los utes se vieron obligados a pasar el invierno en Strawberry Valley en 1867 mientras se dirigían a lo que se convertiría en la reserva india de Uintah y Ouray . [33] : 13 En 1869, todos los indios del valle de Utah habían sido expulsados. [33] : 13 [11] : 54
Utah Fort promulgaron una ley para mantener a todos los indios fuera del fuerte. Pareyarts, que estaba enfermo de sarampión, fue a buscar medicamentos y fue a la casa de la hermana Hunt, donde Alexander Williams lo vio, lo tomó de la nuca y lo echó del fuerte. Esa misma tarde, los indios robaron tres vacas del patio de la señora Hunt y siguieron robando, lo que fue el comienzo de los problemas de los indios.
Yo digo que vayan [y] los maten. . . . Digan a Dimick Huntington que vaya y los mate, también a Barney Ward; dejen que las mujeres y los niños vivan si se portan bien. . . . No tendremos paz hasta que los hombres [sean] asesinados; nunca traten a los indios como a sus iguales".
No tomen prisioneros a indios hostiles... no permitan que ninguno escape, pero hagan el trabajo limpio.
Si los indios piden la paz, concédansela, según su discreción y criterio en el caso. Si continúan hostiles, persíganlos hasta que los agoten. Que sea la paz con ellos o el exterminio".