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Masacre de Circleville

La masacre de Circleville fue un linchamiento de 27 hombres, mujeres y niños indígenas americanos Paiute del Sur cometido en 1866 por los primeros colonos mormones en Circleville, Utah . [1] [2] [3]

Fondo

En 1866, los enfrentamientos entre mormones y nativos americanos se intensificaron. Los funcionarios de la iglesia ordenaron que se desarmara a los paiutes . Black Hawk y su banda habían matado a muchos durante el año anterior mientras defendían sus derechos sobre su tierra. Un campamento decidido de paiutes del sur de Koosharem permaneció en Circle Valley (Box Creek, ahora llamado Circleville), tratando de ser amistoso con los colonizadores. Sin embargo, los colonizadores sintieron que estaban en peligro inminente, ya que otros grupos nativos estaban contraatacando. [1] [2]

Impulso

El 21 de abril de 1866, un expreso procedente del cercano Fuerte Sanford llegó a Circleville, Utah, alegando que un hombre paiute había fingido tener intenciones amistosas, pero luego disparó y mató a un miliciano estacionado allí. Se le dijo a la gente de Circleville que se protegiera de los nativos americanos que estaban acampados en su valle. Al recibir esta información, la gente de Circleville convocó una asamblea municipal. Después de mucho debate, se decidió que debían arrestar a todos los paiutes que estaban acampados cerca y llevarlos a Circleville para confinarlos. [1] [2]

La masacre

Todos los hombres sanos del pueblo se dispusieron a tomar la custodia del campamento indígena, que rodearon al amparo de la oscuridad. James TS Allred y el obispo William Jackson Allred fueron al campamento y persuadieron a los paiutes del sur que se encontraban allí para que acudieran a una reunión en Circleville. [4] Les dijeron que habían recibido una carta y que querían que se la leyeran. Todos los koosharem aceptaron después de presionarlos para que fueran a Circleville con los hombres, excepto un joven que se negó y comenzó a disparar contra el grupo. El grupo respondió al fuego y lo mató. El resto del campamento fue detenido y conducido a punta de pistola a Circleville, donde se les leyó la carta. Se les dijo a los nativos americanos que debían permanecer como prisioneros. [1] [2]

El pueblo Paiute del Sur de Koosharem en 1905. Jimmy Timmican, arrodillado en el extremo derecho de esta foto de 1905 en Koosharem, Utah, dio un relato de segunda mano de la masacre que había escuchado de su padre, que fue tallado en un monumento de piedra en memoria de las víctimas en 2016. [5]

Los arrestaron, los ataron y los colocaron en la casa de reuniones esa noche bajo vigilancia, 26 en total. La noche siguiente, dos de los cautivos se liberaron de sus ataduras e intentaron escapar, pero los guardias les dispararon. [6] Los prisioneros restantes fueron trasladados a un sótano subterráneo más seguro. En una reunión posterior de la ciudad, los colonos decidieron matar a los prisioneros restantes. Los 24 hombres, mujeres y niños cautivos fueron sacados del sótano. Los golpearon en la parte posterior de la cabeza para aturdirlos y luego les cortaron la garganta, dejándolos desangrados hasta morir. [7] Tres niños lograron escapar de sus intentos de ejecución, dos niños pequeños y una niña. [1] [2] Los cuerpos de las familias nativas ejecutadas fueron enterrados en secreto por la noche. [8] : 195 

Secuelas


Al día siguiente, los tres niños que escaparon fueron descubiertos escondidos en una cueva cercana y llevados por James Allred a la cercana Marysvale . Allred tenía la intención de vender o canjear a los niños como esclavos. La niña fue asesinada a golpes violentos. Si bien se desconoce el destino de uno de los niños, Allred llevó al otro niño a Spring City y lo vendió a Peter Monson por un caballo y un celemín de trigo.

Monson alojó al niño en un cobertizo de herramientas. El niño se hizo amigo de la hija de Monson, que había quedado desfigurada por quemaduras en su rostro. Peter y Bertha Monson adoptaron al niño y lo llamaron David Monson. [1] [2] En 2016, en el 150 aniversario de la masacre, se dedicó un monumento en el parque de la ciudad para recordar a los nativos americanos asesinados en las cercanías. [5] [7]

Marcador histórico de la masacre de Circleville
Frente del monumento de Circleville

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef Reeve, W. Paul (abril de 2016). "Masacre de Circleville, un incidente trágico en la Guerra del Halcón Negro". Departamento de Participación Cultural y Comunitaria del Estado de Utah.
  2. ^ abcdef "La masacre de Circleville". Tribu india Paiute de Utah . 19 de abril de 2021.
  3. ^ Winkler, Albert (1987). "La masacre de Circleville: un incidente brutal en la Guerra del Halcón Negro de Utah". Utah Historical Quarterly . 55 (1). Sociedad Histórica del Estado de Utah – vía Brigham Young University .
  4. ^ Erickson, Bethany; Universidad, Brigham Young. "La masacre de Circleville". Historias intermontanas . Universidad Brigham Young . Consultado el 19 de mayo de 2023 .
  5. ^ ab "Dedicación del monumento a la masacre de Circleville". Utah Historical Quarterly . 84 (3). Utah State Historical Society : 262–268. Verano de 2016. doi : 10.5406/utahhistquar.84.3.0262 . S2CID  246576342 – vía Issuu .
  6. ^ Johnson, Brandon (2007). "La masacre de Circleville". The Beehive Archive . Utah Humanities . Consultado el 18 de mayo de 2023 .
  7. ^ ab Wood, Benjamin (22 de abril de 2016). «La masacre 'olvidada' del grupo Paiute de Utah se recuerda con un nuevo monumento». Salt Lake Tribune . Consultado el 4 de mayo de 2023 .
  8. ^ Catharine, Suzanne (31 de julio de 2014). "Cómo recuerda Circleville". Utah Historical Review . Salt Lake City, Utah: Universidad de Utah . Archivado desde el original el 15 de julio de 2021. Consultado el 18 de mayo de 2023 .