La Iglesia Protestante en los Países Bajos ( en holandés : de Protestantse Kerk en Nederland , abreviada PKN ) es la denominación protestante más grande en los Países Bajos , siendo tanto calvinista como luterana .
Fue fundada el 1 de mayo de 2004 como la fusión de la gran mayoría de la Iglesia Reformada Holandesa , la gran mayoría de las Iglesias Reformadas de los Países Bajos y la Iglesia Evangélica Luterana del Reino de los Países Bajos . [2] [3] La fusión fue la culminación de un proceso organizativo iniciado en 1961. Varias iglesias ortodoxas reformadas y liberales no se fusionaron en la nueva iglesia.
La Iglesia Protestante en los Países Bajos (PKN) forma la segunda denominación cristiana más grande del país después de la Iglesia Católica , con aproximadamente 1,5 millones de miembros según las estadísticas oficiales de la iglesia o alrededor del 8,6% de la población en 2021. [1] Es la fe tradicional de la Familia Real Holandesa : un vestigio del dominio histórico de la Iglesia Reformada Holandesa , principal predecesora de la Iglesia Protestante.
La doctrina de la Iglesia protestante en los Países Bajos se expresa en sus credos . Además de sostener los credos de los Apóstoles , Niceno y Atanasio de la Iglesia universal , también sostiene las confesiones de sus organismos predecesores. De la tradición luterana son la Confesión de Augsburgo inalterada y el Catecismo de Lutero , y de la tradición calvinista son los Catecismos de Heidelberg y Ginebra junto con la Confesión belga con los Cánones de Dordt . La Iglesia también reconoce la Declaración Teológica de Barmen y el Acuerdo de Leuenberg . [4] Se permite la ordenación de mujeres y la bendición de matrimonios entre personas del mismo sexo . [5]
El PKN incluye movimientos tanto liberales como conservadores, aunque los liberales protestantes abandonaron las conversaciones cuando no pudieron estar de acuerdo con la adopción inalterada de los Cánones de Dordt. Las congregaciones locales tienen poderes de gran alcance en cuestiones "controvertidas" (como la admisión a la sagrada comunión o la admisión de mujeres como miembros del consistorio de la congregación ).
La política de la Iglesia Protestante en los Países Bajos es un híbrido de gobierno de la iglesia presbiteriana y congregacionalista . El gobierno de la iglesia está organizado según líneas locales, regionales y nacionales. A nivel local está la congregación. Una congregación individual está dirigida por un consejo eclesiástico formado por el ministro junto con ancianos y diáconos elegidos por la congregación. A nivel regional había 75 asambleas clásicas cuyos miembros son elegidos por los consejos de la iglesia. A partir del 1 de mayo de 2018, estos 75 conjuntos clásicos se reorganizan en 11 más grandes. A nivel nacional es el Sínodo General el que dirige áreas de interés común, como la educación teológica, la formación ministerial y la cooperación ecuménica. [6]
El PKN tiene cuatro tipos diferentes de congregaciones:
Los luteranos son una minoría (alrededor del 1 por ciento) de los miembros del PKN. Para garantizar que los luteranos estén representados en la Iglesia, las congregaciones luteranas tienen su propio sínodo. El Sínodo Luterano también tiene representantes en el Sínodo General. [6]
La Iglesia Protestante de los Países Bajos publica informes anuales sobre sus miembros y sus finanzas. [7]
Su composición por antigua afiliación de sus congregaciones fue la siguiente en 2017:
La tendencia muestra que desde 2011 la identificación con denominaciones anteriores ha ido cayendo en favor de la simple identificación como "protestante".
La secularización, o el declive de la religiosidad, se hizo evidente por primera vez a partir de 1960 en las zonas rurales protestantes de Frisia y Groninga . Luego se extendió a Ámsterdam , Róterdam y otras grandes ciudades del oeste. Finalmente, las zonas católicas del sur mostraron declinaciones religiosas. Una investigación de 2007 concluyó que el 42% de los miembros del PKN eran no teístas . [8] Además, en el PKN y en varias otras denominaciones más pequeñas de los Países Bajos, uno de cada seis clérigos era agnóstico o ateo. [9] [10] Un ministro holandés del PKN, Klaas Hendrikse, describió una vez a Dios como "una palabra para experiencia o experiencia humana" y dijo que es posible que Jesús nunca haya existido . [9] [11]
Una tendencia contraria la produce un renacimiento religioso en el cinturón bíblico holandés . [12] [13]
Sólo las congregaciones pertenecientes a las antiguas Iglesias Reformadas de los Países Bajos tienen el derecho legal de separarse del PKN sin perder sus propiedades ni su iglesia durante un período de transición de 10 años. Hasta ahora, siete congregaciones han decidido formar las Iglesias Reformadas Continuas en los Países Bajos . [2] Dos congregaciones se han unido a una de las otras iglesias calvinistas más pequeñas de los Países Bajos. Algunas minorías dentro de las congregaciones que se unieron al PKN decidieron abandonar la iglesia y se asociaron individualmente con una de las otras iglesias reformadas.
Algunas congregaciones y miembros de la Iglesia Reformada Holandesa no estuvieron de acuerdo con la fusión y se separaron. Se han organizado en la Iglesia Reformada Restaurada . Las estimaciones de su membresía varían entre 35.000 y 70.000 personas en unas 120 congregaciones locales. [14] No están de acuerdo con el pluralismo de la iglesia fusionada que mantiene, según ellos, confesiones calvinistas y luteranas contradictorias. Este grupo también considera que los matrimonios entre personas del mismo sexo y el clero femenino no son bíblicos.
Cuadro de divisiones y fusiones de las iglesias reformadas holandesas
En una reunión de ocho líderes holandeses judíos y ocho líderes protestantes holandeses en Israel en mayo de 2011, se emitió una declaración de cooperación, indicando, en su mayor parte, que la Iglesia Protestante reconoce los problemas involucrados con los cristianos palestinos y que esto a veces está en desacuerdo. con apoyo al Estado de Israel , pero defender los derechos de los palestinos no resta importancia al énfasis en la seguridad del Estado de Israel y viceversa. [15]