Vladimir Yakovlevich Propp ( ruso : Владимир Яковлевич Пропп ; 29 de abril [ OS 17 de abril] 1895 - 22 de agosto de 1970) fue un folclorista y erudito soviético que analizó los elementos estructurales básicos de los cuentos populares rusos para identificar sus unidades estructurales irreductibles más simples.
Vladimir Propp nació el 29 de abril de 1895 en San Petersburgo en una familia rusa asimilada de ascendencia alemana . Sus padres, Yakov Philippovich Propp y Anna-Elizaveta Fridrikhovna Propp (de soltera Beisel), eran campesinos ricos alemanes del Volga de la gobernación de Saratov . Asistió a la Universidad de San Petersburgo (1913-1918), especializándose en filología rusa y alemana . [1] Después de graduarse, enseñó ruso y alemán en una escuela secundaria y luego se convirtió en profesor universitario de alemán.
Su Morfología del cuento popular se publicó en ruso en 1928. Aunque representó un gran avance tanto en la folklorística como en la morfología e influyó en Claude Lévi-Strauss y Roland Barthes , pasó generalmente desapercibido en Occidente hasta que fue traducido en 1958. Su morfología se utiliza en educación mediática y se ha aplicado a otros tipos de narrativa, ya sea en literatura, teatro, cine, series de televisión, juegos, etc., aunque Propp lo aplicó específicamente al cuento de maravilla o de hadas.
En 1932, Propp se convirtió en miembro del cuerpo docente de la Universidad de Leningrado (anteriormente Universidad de San Petersburgo). A partir de 1938 presidió el Departamento de Folclore hasta que pasó a formar parte del Departamento de Literatura Rusa. Propp siguió siendo miembro de la facultad hasta su muerte en 1970. [1]
Sus principales libros son:
También publicó algunos artículos, los más importantes son:
Impresos por primera vez en revistas especializadas, fueron reeditados en Folklore and Reality , Leningrado 1976.
Se publicaron dos libros póstumamente:
El primer libro quedó inacabado, el segundo es la edición del curso que impartió en la Universidad de Leningrado.
Según Propp, basándose en su análisis de 100 cuentos populares del corpus de Alexander Fyodorovich Afanasyev , había 31 elementos estructurales básicos (o "funciones") que ocurrían típicamente dentro de los cuentos de hadas rusos . Identificó estas 31 funciones como típicas de todos los cuentos de hadas o cuentos maravillosos [skazka] del folclore ruso . Estas funciones ocurrieron en un orden ascendente específico (1-31, aunque no incluyen todas las funciones dentro de ningún cuento) dentro de cada historia. Este tipo de análisis estructural del folclore se denomina " sintagmático ". Este enfoque en los acontecimientos de una historia y el orden en el que ocurren contrasta con otra forma de análisis, el " paradigmático ", que es más típico de la teoría estructuralista de la mitología de Lévi-Strauss . Lévi-Strauss buscó descubrir el patrón subyacente de una narrativa, independientemente del sintagma lineal y superficial, y su estructura generalmente se presenta como una estructura de oposición binaria. Para el análisis paradigmático, el sintagma o la disposición estructural lineal de las narrativas es irrelevante para su significado subyacente.
Una vez representada la situación inicial, cualquier cuento maravilloso estará compuesto por una selección de las siguientes 31 funciones, en un orden fijo y consecutivo: [2]
1. AUSENCIA : Un miembro de la comunidad o familia del héroe abandona la seguridad del entorno hogareño. Este puede ser el héroe mismo, o alguna otra relación que el héroe deberá rescatar más tarde. Esta división de la cohesiva familia inyecta tensión inicial a la trama. Esto puede servir como presentación del héroe, retratándolo típicamente como una persona común y corriente.
2. INTERDICCIÓN : Se transmite al héroe un edicto o orden de prohibición ("no vayas allí", "no hagas esto"). Se advierte al héroe contra alguna acción.
3. VIOLACIÓN de INTERDICCIÓN . Se viola la regla anterior. Por lo tanto, el héroe no escuchó la orden ni el edicto de prohibición. Ya sea que lo cometa el héroe por accidente o por mal genio, un tercero o un enemigo, esto generalmente tiene consecuencias negativas. El villano entra en la historia a través de este evento, aunque no necesariamente enfrentándose al héroe. Pueden ser una presencia acechadora y manipuladora, o pueden actuar contra la familia del héroe en su ausencia.
4. RECONOCIMIENTO : El villano se esfuerza por obtener los conocimientos necesarios para cumplir su trama. A menudo se invocan disfraces cuando el villano busca activamente información, tal vez un objeto valioso o para secuestrar a alguien. Es posible que hablen con un miembro de la familia que inocentemente les revele una idea crucial. El villano también puede buscar al héroe en su reconocimiento, tal vez para evaluar sus fortalezas en respuesta al conocimiento de su naturaleza especial.
5. ENTREGA : El villano logra realizar el reconocimiento y obtiene una ventaja sobre su víctima prevista. Un mapa suele estar involucrado en algún nivel del evento.
6. ENGAÑO : El villano intenta engañar a la víctima para adquirir algo valioso. Presionan más, con el objetivo de estafar a los protagonistas y ganarse su confianza. A veces, el villano hace poco o ningún engaño y, en cambio, rescata una cosa valiosa por otra.
7. COMPLICIDAD : La víctima es engañada u obligada a ceder y, sin saberlo o sin querer, ayuda al villano, que ahora es libre de acceder a lugares que antes estaban prohibidos, como la privacidad de la casa del héroe o la bóveda del tesoro, actuando sin restricciones en su estratagema. .
8. VILLANO o FALTA : El villano daña a un miembro de la familia, incluyendo, entre otros, secuestro, robo, deterioro de cosechas, saqueo, destierro o expulsión de uno o más protagonistas, asesinato, amenaza de matrimonio forzado, infligir tormentos nocturnos, etc. Simultáneamente o alternativamente, un protagonista descubre que desea o necesita algo que falta en el entorno hogareño (poción, artefacto, etc.). Es posible que el villano todavía esté indirectamente involucrado, quizás engañando al miembro de la familia haciéndole creer que necesita ese objeto.
9. MEDIACIÓN : Uno o más de los factores negativos cubiertos anteriormente llegan a la atención del Héroe, quien descubre el engaño/percibe la falta/aprende de los actos malvados que han ocurrido.
10. CONTRAACCIÓN INICIAL : El héroe considera formas de resolver los problemas, buscando un objeto mágico necesario, rescatando a aquellos que son capturados o frustrando de otra manera al villano. Este es un momento decisivo para el héroe, que da forma a sus acciones futuras y marca el punto en el que comienzan a adaptarse a su manto noble.
11. SALIDA : El héroe abandona el entorno hogareño, esta vez con un sentido de propósito. Aquí comienza su aventura.
12. PRIMERA FUNCIÓN DEL DONANTE : El héroe se encuentra con un agente mágico o ayudante ( donante ) en su camino, y es puesto a prueba de alguna manera a través de interrogatorios, combates, acertijos o más.
13. REACCIÓN DEL HÉROE : El héroe responde a las acciones de su futuro donante; tal vez resistir los rigores de una prueba y/o fallar de alguna manera, liberar a un cautivo, reconciliar a las partes en disputa o realizar buenos servicios de otra manera. Esta también puede ser la primera vez que el héroe llega a comprender las habilidades y poderes del villano y los usa para siempre.
14. RECIBO DE UN AGENTE MÁGICO : El héroe adquiere el uso de un agente mágico como consecuencia de sus buenas acciones. Puede ser un objeto adquirido directamente, algo que se encuentra después de navegar en un entorno difícil, un bien comprado o intercambiado con un recurso ganado con esfuerzo o creado a partir de piezas e ingredientes preparados por el héroe, invocado espontáneamente desde otro mundo, un alimento mágico que se consume. , o incluso la lealtad y ayuda ganadas de otro.
15. ORIENTACIÓN : El héroe es transferido, entregado o de alguna manera conducido a un lugar vital, quizás relacionado con una de las funciones anteriores, como el hogar del donante o la ubicación del agente mágico o sus partes, o con el villano.
16. LUCHA : El héroe y el villano se encuentran y entran en conflicto directamente, ya sea en batalla o en algún tipo de contienda.
17. MARCA : El héroe queda marcado de alguna manera, tal vez recibiendo una cicatriz distintiva o concediéndole un objeto cosmético como un anillo o una bufanda.
18. VICTORIA : El villano es derrotado por el héroe: muerto en combate, superado en una contienda, golpeado cuando es vulnerable, desterrado, etc.
19. LIQUIDACIÓN : Se resuelven las desgracias o cuestiones anteriores del cuento; Se distribuyen objetos de búsqueda, se rompen hechizos, se libera a los cautivos.
20. REGRESO : El héroe viaja de regreso a su hogar.
21. PERSECUCIÓN : El héroe es perseguido por algún adversario amenazante, que tal vez busque capturarlo o comérselo.
22. RESCATE : El héroe se salva de una persecución. Algo puede actuar como un obstáculo para retrasar al perseguidor, o el héroe puede encontrar o mostrarle una manera de esconderse, incluyendo la transformación irreconocible. La vida del héroe puede ser salvada por otro.
23. LLEGADA NO RECONOCIDA : El héroe llega, ya sea a un lugar a lo largo de su viaje o a su destino, y no es reconocido o no reconocido.
24. RECLAMACIONES INFUNDADAS : Un héroe falso presenta afirmaciones infundadas o realiza alguna otra forma de engaño. Puede ser el villano, uno de sus subordinados o una parte no relacionada. Incluso puede ser alguna forma de futuro donante para el héroe, una vez que haya afrontado sus acciones.
25. TAREA DIFÍCIL : Se propone al héroe una prueba: acertijos, pruebas de fuerza o resistencia, acrobacias y otras pruebas.
26. SOLUCIÓN : El héroe logra una tarea difícil.
27. RECONOCIMIENTO : El héroe recibe el debido reconocimiento, normalmente mediante su marca previa.
28. EXPOSICIÓN : El falso héroe y/o villano queda expuesto a todos y cada uno.
29. TRANSFIGURACIÓN : El héroe adquiere una nueva apariencia. Esto puede reflejar el envejecimiento y/o los beneficios del trabajo y la salud, o puede constituir un recuerdo mágico después de la pérdida de una extremidad o un dedo (como parte de la marca o por fallar en una prueba). De todos modos, sirve para mejorar su apariencia.
30. CASTIGO : El villano sufre las consecuencias de sus acciones, quizás a manos del héroe, de las víctimas vengadas, o como resultado directo de su propia estratagema.
31. BODA : El héroe se casa y es recompensado o ascendido por la familia o la comunidad, normalmente ascendiendo a un trono.
Algunas de estas funciones pueden invertirse , como que el héroe reciba un artefacto de poder mientras aún está en casa, cumpliendo así la función de donante tempranamente. Normalmente, estas funciones se niegan dos veces, por lo que deben repetirse tres veces en las culturas occidentales. [3]
También concluyó que todos los personajes de los cuentos podrían resolverse en siete funciones abstractas de personajes :
Estos roles a veces pueden distribuirse entre varios personajes, ya que el héroe mata al dragón villano y las hermanas del dragón asumen el papel de villano de perseguirlo. Por el contrario, un personaje podría desempeñar más de un papel, como un padre podría enviar a su hijo a la búsqueda y darle una espada, actuando como despachador y donante. [5]
El enfoque de Propp ha sido criticado por su excesivo formalismo (una crítica importante a los soviéticos). Uno de los críticos más destacados de Propp fue el estructuralista Claude Lévi-Strauss , quien, en diálogo con Propp, defendió la superioridad del enfoque paradigmático sobre el sintagmático. [6] Propp respondió a esta crítica con una refutación bruscamente redactada: escribió que Lévi-Strauss no mostraba ningún interés en la investigación empírica. [7]
