Progressive Christianity , anteriormente conocido como The Center for Progressive Christianity (TCPC) , fue fundado en 1996 por el sacerdote episcopal retirado, James Rowe Adams en Cambridge, Massachusetts . [1] Se estableció en línea con el movimiento progresista más amplio. [2] [3] La organización es una red ecuménica de congregaciones afiliadas, grupos informales e individuos. [4]
Uno de los objetivos de la organización es crear un grupo muy amplio. Su cuarto punto invita: "... a todas las personas a participar en nuestra comunidad y en nuestra vida de culto sin insistir en que se vuelvan como nosotros para ser aceptables (incluyendo, pero sin limitarse a: creyentes y agnósticos, cristianos convencionales y escépticos que se cuestionan , mujeres y hombres, personas de todas las orientaciones sexuales e identidades de género, personas de todas las razas y culturas, personas de todas las clases y capacidades, aquellos que esperan un mundo mejor y aquellos que han perdido la esperanza". La mayoría de los afiliados generalmente ven la creencia religiosa como un proceso o un viaje, una búsqueda de la verdad en lugar de establecerla. Los cristianos liberales o poscristianos que enfatizan la justicia y la tolerancia por encima de los credos también pueden sentirse atraídos por el movimiento. [5] El Centro para el Cristianismo Progresista también ha inspirado, durante su crecimiento con el movimiento cristiano progresista en los Estados Unidos, una rama de la Red de Cristianismo Progresista británica. [6]
El sitio web de Progressive Christianity ofrece una analogía que simboliza la metodología del movimiento Progressive Christianity. En ella, un maestro de escuela dominical y una clase de niños de 9 o 10 años de edad eran escépticos sobre la infalibilidad de la Biblia . El maestro sugirió que leyeran en su lugar La telaraña de Carlota . A la clase le gustó el libro. El maestro intervino con la idea de que los cerdos y las arañas no pueden hablar. Los niños protestaron: "Bueno, es una historia". El maestro preguntó si la historia era cierta. Decidieron que era cierta en cierta medida. "En cierto modo, era cierta". Así que el maestro sugirió: "veamos la Biblia de la misma manera".
Para el fundador del movimiento, James Rowe Adams, "esas conversaciones abiertas y escrutadoras están en el corazón de lo que significa ser religioso. Son precisamente lo que él espera fomentar a través del trabajo de su pequeña pero visionaria organización. La educación es el núcleo del trabajo del Centro, pero es una visión de la educación que exige conversaciones abiertas, el uso de la erudición y los dones intelectuales, así como la experiencia y la emoción personales".
Las organizaciones y movimientos cristianos más conservadores han criticado al cristianismo progresista por razones teológicas. [7] Otras críticas tienen un enfoque político y provienen de miembros de la derecha cristiana que no están de acuerdo con los aspectos socialmente liberales de las posturas políticas de la organización. Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur , ha dicho sobre el cristianismo progresista: "Los cristianos deberían ver al Centro para el Cristianismo Progresista no como una amenaza al cristianismo en sí, sino como una exposición del odio básico a la verdad bíblica que impulsa a quienes se encuentran en la izquierda teológica". [8]
