Prisioneros del Sol (en francés: Le Temple du Soleil ) es el decimocuarto volumen de Las aventuras de Tintín , la serie de cómics del dibujante belga Hergé . La historia se publicó por entregas semanalmente en la recién creada revista Tintín desde septiembre de 1946 hasta abril de 1948. Completando un arco iniciado en Las siete bolas de cristal , la historia cuenta sobre el joven reportero Tintín , su perro Milú y su amigo el Capitán Haddock mientras continúan sus esfuerzos por Rescata al profesor Cálculo secuestrado viajando a través de pueblos andinos , montañas y selvas tropicales, antes de encontrar unacivilización inca escondida.
Prisioneros del sol fue un éxito comercial y Casterman lo publicó en forma de libro al año siguiente de su conclusión. Hergé continuó Las aventuras de Tintín con Tierra de oro negro , mientras que la serie en sí se convirtió en una parte definitoria de la tradición del cómic franco-belga . La historia fue adaptada para la película de Belvision de 1969 Tintin y el templo del sol , la serie animada de Ellipse / Nelvana de 1991 Las aventuras de Tintin , la dramatización de las aventuras de BBC Radio 5 de 1992-1993 , el videojuego de 1997 del mismo nombre . y un musical de 2001 en versiones holandesa y francesa .
El joven reportero Tintín , su perro Milú y su amigo el Capitán Haddock llegan al Callao , Perú. Allí planean interceptar la llegada del Pachacamac , un barco que transporta a su amigo el Profesor Cálculo , que está retenido por unos secuestradores. Desafortunadamente, el barco tiene que estar en cuarentena durante tres semanas debido a informes de enfermedades infecciosas a bordo. Sospechando que la cuarentena es un montaje, Tintín se cuela a bordo del barco esa noche y se entera por Chiquito , ex asistente del general Alcázar y uno de los secuestradores, que Cálculo será ejecutado por llevar un brazalete perteneciente al rey inca momificado Rascar Cápac .
Tintín apenas escapa con vida del barco, y él y Haddock alertan a las autoridades; pero los secuestradores evaden a la policía y llevan a Calculus a las montañas de los Andes . Tintín y Haddock los persiguen hasta el pueblo montañoso de Jauga , donde abordan un tren que es saboteado en un intento de matarlos. Cuando intentan investigar el paradero de Cálculo, los indios locales demuestran ser particularmente reservados, es decir, hasta que Tintín defiende a un joven quechua llamado Zorrino de ser intimidado por dos españoles. Un hombre misterioso observa este acto de bondad y le da a Tintín un medallón, diciéndole que lo salvará del peligro. Zorrino informa a Tintín que Cálculo ha sido llevado al Templo del Sol, que se encuentra en lo profundo de los Andes, y se ofrece a llevarlos allí. [1]
Después de muchas dificultades (incluido ser perseguidos por cuatro indios que hacen todo lo posible para dejarlos varados o muertos, y encontrar su camino a través de las montañas nevadas y la jungla más allá), Tintín, Haddock y Zorrino llegan al Templo del Sol, un puesto de avanzada sobreviviente. de la civilización Inca. Son llevados ante el Príncipe del Sol , flanqueados por Chiquito y Huáscar , el hombre misterioso que Tintín encontró en Jauga. Zorrino se salva de cualquier daño cuando Tintín le entrega el medallón de Huáscar, pero Tintín y Haddock son condenados a muerte por el príncipe inca por su sacrílega intrusión. El príncipe les dice que pueden elegir la hora en que Pachacamac , el dios Sol, prenderá fuego a la pira en la que serán ejecutados. [2]
Tintín y Haddock acaban en la misma pira que Cálculo. Sin embargo, Tintín ha elegido la hora de su muerte para que coincida con un eclipse solar y, mediante una actuación, convence a los aterrorizados Incas de que puede controlar el Sol. El príncipe inca implora a Tintín que haga que el Sol vuelva a mostrar su luz. A la "orden" de Tintín, el Sol regresa y los tres son rápidamente liberados. Posteriormente, el Príncipe del Sol les dice que las siete bolas de cristal utilizadas por los expedicionarios Sanders-Hardiman , que habían excavado la tumba de Rascar Capac, contenían un "líquido místico" obtenido de la coca que los sumió en un sueño profundo. Cada vez que el sumo sacerdote inca lanzaba su hechizo sobre siete figuras de cera de los exploradores, podía usarlas como quisiera como castigo por su sacrilegio . Tintín convence al príncipe inca de que los exploradores actuaron de buena fe, ya que sólo pretendían dar a conocer al mundo los esplendores de la civilización inca. El príncipe inca ordena a Chiquito destruir las figuras de cera, y en ese momento en Bélgica, los siete exploradores despiertan sorprendidos. Después de hacer un juramento de mantener en secreto la existencia del templo, Tintín, Haddock y Calculus regresan a casa, mientras que Zorrino permanece con el Inca, habiendo aceptado una oferta de vivir entre ellos. Mientras tanto, el plan de Thomson y Thompson para encontrar a Tintín y sus amigos con el péndulo de Cálculo los lleva a una búsqueda inútil por todo el mundo. [3]
En medio de la ocupación alemana de Bélgica durante la Segunda Guerra Mundial , Hergé había aceptado un puesto de trabajo para Le Soir , el diario en francés de mayor circulación en el país. Confiscado a sus propietarios originales, las autoridades alemanas permitieron que Le Soir reabriera bajo la dirección del editor belga Raymond de Becker , aunque permaneció firmemente bajo control nazi, apoyando el esfuerzo bélico alemán y abrazando el antisemitismo . [4] Hergé se unió a Le Soir el 15 de octubre de 1940 y contó con la ayuda de su viejo amigo Paul Jamin y del caricaturista Jacques Van Melkebeke . [5] Algunos belgas estaban molestos porque Hergé estaba dispuesto a trabajar para un periódico controlado por la entonces administración nazi ocupante, [6] aunque quedó muy impresionado por el número de lectores de Le Soir , que alcanzó los 600.000. [7] Ante la realidad de la supervisión nazi, Hergé abandonó los temas políticos abiertos que habían impregnado gran parte de su trabajo anterior, adoptando en su lugar una política de neutralidad. [8] Sin necesidad de satirizar a los políticos, el productor de entretenimiento y autor Harry Thompson observó que "Hergé ahora se estaba concentrando más en la trama y en desarrollar un nuevo estilo de comedia de personajes. El público reaccionó positivamente". [9]
Al igual que con dos historias anteriores, El secreto del unicornio y El tesoro de Rackham el Rojo , Hergé desarrolló la idea de un arco narrativo doble, lo que dio como resultado Las siete bolas de cristal y Prisioneros del sol . [10] Hergé planeó que la primera historia describiera un misterio, mientras que la segunda vería a sus personajes emprender una expedición para resolverlo. [10] Su uso de la maldición de una antigua momia en torno a la cual giraba la narrativa se inspiró en los cuentos de una maldición de los faraones que había sido desenterrada durante el descubrimiento de la tumba del faraón Tutankamón por parte del arqueólogo Howard Carter en 1922 . Esta no era la primera vez que Hergé se inspiraba en esta historia sensacionalista, ya que anteriormente se había inspirado en ella cuando escribió Los cigarros del faraón . [11]
La historia comenzó a serializarse en Le Soir bajo el título de Les Sept Boules de Cristal el 16 de diciembre de 1943. [12] Sin embargo, fue interrumpida el 2 de septiembre de 1944, [13] cuando Bruselas fue liberada de la ocupación alemana por las fuerzas aliadas el 3 de septiembre, tras lo cual Le Soir dejó inmediatamente de publicarse. [14] Hergé se había visto obligado a abandonar la historia después de 152 tiras, equivalentes a cincuenta páginas del volumen del libro publicado posteriormente. [15] La historia había quedado inconclusa tras la escena en la que Tintín sale del hospital donde ve a los siete miembros de la expedición sufrir un ataque simultáneo. [15] Tres días después, todo el personal fue despedido y se presentó un nuevo equipo editorial. [14] En octubre de 1945, Raymond Leblanc , un ex miembro de un grupo de Resistencia conservador, el Movimiento Nacional Realista (MNR), y sus asociados André Sinave y Albert Debaty se acercaron a Hergé . El trío planeaba lanzar una revista semanal para niños. Leblanc, que tenía buenos recuerdos de infancia de Tintín en el país de los soviéticos , pensó que Hergé sería ideal para ello. [16] Hergé estuvo de acuerdo y Leblanc obtuvo los documentos de autorización para él, lo que le permitió trabajar. [17]
Hergé había adoptado la idea de una persona secuestrada en una ciudad inca perdida de la novela de Gaston Leroux de 1912, La novia del sol , [18] en la que también aparecía la idea de un eclipse solar. [19] A su vez, la idea de que los exploradores europeos descubrieran una ciudad perdida se había encontrado tanto en She : A History of Adventure (1887) de H. Rider Haggard como en Tarzán y las joyas de Opar (1916) de Edgar Rice Burroughs . [20] Su uso del eclipse también puede haber sido influenciado por relatos que afirman que Cristóbal Colón sometió una revuelta de grupos indígenas en Jamaica en 1503 utilizando el conocimiento de un eclipse lunar que había sido predicho por el calendario de 1474 de Giovanni Muller. [14]
La principal fuente de información de Hergé sobre los Andes fue el libro Pérou et Bolivie (" Perú y Bolivia ") de Charles Wiener de 1880, que contenía 1.100 grabados en los que Hergé podía basar sus propias ilustraciones. [21] De esta manera, se copiaron con precisión pequeños detalles sobre la vestimenta andina y la cultura material. [22] Parte del traje ceremonial usado por el sacerdote inca se basó en una pintura en color de los aztecas mexicanos producida por Else Bostelmann para la National Geographic Society de la cual Hergé tenía una copia en sus archivos. [23] Se aseguró de que su descripción de los trenes peruanos fuera precisa basándose en ejemplos encontrados en una enciclopedia ilustrada de ferrocarriles en dos volúmenes publicada por Librarie Hachette en 1927. [23]
Hergé envió a su asistente, Edgar P. Jacobs , al Museo del Cincuentenario para estudiar sus colecciones de material inca, [22] y también utilizó a Jacobs como modelo para varias de las poses que adoptan los personajes de la historia. [22] Hizo que le hicieran un poncho a rayas especialmente, que luego le pidió a Jacobs que modelara. [22] Hergé concluyó más tarde que la escena en la que Tintín engañó al Inca con su conocimiento del sol era inverosímil, sugiriendo que los adoradores del sol con un profundo conocimiento de la astronomía como el Inca habrían sido muy conscientes del sol y sus eclipses. [24]
Prisioneros del Sol fue la primera de Las aventuras de Tintín que se serializó íntegramente en la nueva revista Tintín . [25] El día del lanzamiento de la revista, el 26 de septiembre de 1946, los lectores que habían estado sin Tintín durante dos años recibieron ahora dos páginas por semana a todo color bajo el título Le Temple du Soleil ( El templo del sol ). [26] Comenzó en lo que ahora es la página 50 del libro anterior Las siete bolas de cristal e incluía dos páginas que describían el misterio de la bola de cristal, presentado como si fuera un recorte de prensa. [27] Con Jacobs, Hergé completó la portada del primer número y remató Las siete bolas de cristal antes de embarcarse en Prisioneros del sol , [28] aunque Hergé incluyó ambos bajo el título de El templo del sol . [29] Para disminuir su carga de trabajo, una parte de las dos páginas de la tira de Hergé era un bloque de texto explicativo sobre la sociedad inca, titulado "¿Qui étaient les Incas?" ("¿Quiénes eran los incas?"). Cada bloque, que abarca temas como geografía, historia y religión, estaba firmado en nombre de Tintín. [30]
En mayo de 1947, Hergé y Jacobs pusieron fin a su relación de casi cuatro años tras una discusión. Cuando Hergé le pidió que trabajara con él a tiempo completo en Prisioneros del Sol , Jacobs aceptó hacerlo con la condición de que se le acreditara como cocreador de las nuevas Aventuras de Tintín . Hergé, sin embargo, se había puesto celoso del éxito inmediato de la otra contribución de Jacobs a la revista Tintin , El secreto del pez espada (la primera entrada de su serie Blake y Mortimer ), y le preocupaba que la reputación de su colega eclipsara la suya propia. Él negó la solicitud, alegando que su editor, Casterman , nunca aceptaría el crédito compartido. Aunque el biógrafo Pierre Assouline describió la separación como "amistosa", entre los dos hombres persistía una "amargura apenas reprimida". [31]
El 17 de junio de 1947, la serialización de la historia se detuvo después de la desaparición de Hergé. Los médicos le diagnosticaron un colapso mental como consecuencia del exceso de trabajo, y para recuperarse pasó un tiempo en retiro en la Abadía de Notre-Dame-de-Scourmont . [32] En una carta a su esposa Germaine , Hergé escribió: "La vida me ha mimado... Ya no dibujo como respiro, como solía hacerlo no hace mucho tiempo. Tintín ya no soy yo... mi Boy Scout el espíritu ha quedado muy dañado". [33] Siguió esto con unas vacaciones en Gland en el lago Lemán , Suiza, con Germaine. [34] Los editores de la revista Tintin publicaron un aviso sarcástico en la revista afirmando que "nuestro amigo Hergé necesita un descanso. Oh, no te preocupes, está bien. Pero al negarse a reunir sus fuerzas para traerles un nuevo episodio del Templo del Sol cada semana, nuestro amigo está un poco sobrecargado de trabajo". [35] Desapareció de nuevo a principios de 1948, esta vez durante seis semanas, nuevamente en Gland, pero según Assouline, iba acompañado de una mujer joven y casada con la que mantenía una relación extramatrimonial. [36] Enfadado por su ausencia, el consejo editorial decidió ordenar a otros artistas y escritores que continuaran la historia, amenaza que hizo que Hergé volviera a trabajar. [37]
Mientras escribía Prisioneros del sol , Hergé decidió que quería mudarse a Argentina y centró su atención en completar todos los encargos pendientes para poder concentrarse en su emigración. [38] Consiguió la ayuda de Van Melkebeke, Guy Dessicy y Frans Jageneau para ayudar a terminar Prisoners ; se reunieron en su casa de la Avenue Delleur y produjeron muchos de los fondos de la historia. [39] También empleó a su amigo Bernard Heuvelmans para que le ayudara a idear el final de la historia; pagó a Heuvelmans 43.000 francos belgas por ello. [40] Al final, Hergé cambió de opinión acerca de mudarse a Argentina por razones que aún se desconocen. [41] La serialización de Prisioneros del Sol culminó el 22 de abril de 1948. [42] Como en aventuras anteriores, el título también había sido serializado en el periódico católico francés Cœurs Vaillants , desde el 30 de noviembre de 1947. [13]
Una vez que el arco narrativo terminó de serializarse, Casterman lo dividió en dos volúmenes, Les Sept Boules de Cristal y Le Temple du Soleil , que publicaron en 1948 y 1949 respectivamente. [13] Para encajar en el formato de 62 páginas, se eliminaron varias escenas de la publicación de la historia en forma de libro. Estos incluyeron una escena en la que Tintín ahuyenta a un gato a bordo del Pachacamac , chistes cómicos con Thomson y Thompson, Haddock dibujando a Tintín en una pared, Haddock masticando coca proporcionada por Zorrino, Tintín disparando a un jaguar y Haddock descubriendo pepitas de oro debajo. el Templo del Sol pero no pudiendo llevárselos con él. [43] El experto británico en Tintín, Michael Farr, señaló que ninguna de estas escenas era "parte integral de la narrativa" y que su eliminación mejoraba su estructura. [44] El reformateo también provocó un error en la representación del eclipse solar. En la serialización original de la revista, Hergé había representado la luna moviéndose a través del sol en la dirección correcta para el hemisferio sur ; [45] para la publicación del libro, los dibujos habían sido alterados y la luna ahora se movía en la dirección incorrecta. [46]
El libro fue prohibido por las autoridades peruanas porque en el mapa de América del Sur que contenía se mostraba como parte de este último país una región cuya propiedad se disputaban Perú y Ecuador. [20]
Michael Farr describió tanto Las siete bolas de cristal como Los prisioneros del sol como "un Tintín clásico del período medio", comentando su "narrativa sorprendentemente bien equilibrada" y el hecho de que mostraban escasa evidencia de la turbulenta vida personal de Hergé. [47] Sintió que la inclusión de elementos paranormales en la historia no hizo nada para hacer que la narrativa fuera menos convincente, y observa la descripción recurrente que hace Hergé de los sueños inquietantes de su personaje. [48] Farr opinó que los trajes incas fueron dibujados con "un cuidado y extravagancia que daría gran crédito a una importante producción de ópera", mientras que los paisajes andinos eran "dignos de una película espectacular de Cecil B. DeMille ". [22] El biógrafo de Hergé, Benoît Peeters, señaló que El prisionero del sol fue una de las aventuras que "más captó la imaginación", algo que atribuyó a su "escenario excepcional o a la fuerza de la trama". [49]
Harry Thompson señaló que, al igual que El tesoro de Red Rackham , Prisioneros del sol era "un viaje épico condicionado por el suspenso de no saber qué sucederá al final"; aunque opinó que, a diferencia de El tesoro de Red Rackham , "transfiere con éxito el miedo de sus desconocidos adversarios de la primera parte de la aventura a la segunda". [50] También pensó que, a pesar de todas las tribulaciones que enfrentó Hergé al crearla, "el ritmo, la retención del suspenso hasta el final y el delicado equilibrio entre humor y drama" no traicionan el turbulento desarrollo de la historia. [50]
Jean-Marc Lofficier y Randy Lofficier creían que el arco de dos pisos representa "un salto más en las habilidades gráficas y narrativas de Hergé" como resultado de la transición a páginas dobles a todo color como medio inicial de publicación. Pensaron que esta mejora era particularmente evidente en las escenas del viaje por los Andes en Prisioneros del Sol . [46] Afirmaron que con Prisioneros del sol , la historia había cambiado al " modo de suspense hitchcockiano ", una técnica similar que Hergé había adoptado en varias aventuras anteriores. [46] Describieron el personaje de Zorrino como "básicamente una versión peruana" de Chang Chong-Chen , un personaje introducido en la serie en El loto azul . [20] Describieron la historia como "una parábola filosófica, quizás un reflejo oculto de los anhelos espirituales de Hergé"; anticipando así los temas que utilizaría en Tintín en el Tíbet . [51] Al final, otorgaron a ambas mitades del arco de la historia cinco de cinco. [51]
El crítico literario Tom McCarthy identificó elementos dentro de la historia que creía reflejaban temas recurrentes dentro de Las aventuras de Tintín . Pensó que la aparición de las joyas de Rascar Capac reflejaba el uso que Hergé hacía de las joyas como tema a lo largo de la serie, [52] y que la escena en la que Tintín ordena al dios sol que cumpla sus órdenes refleja un tema más amplio a lo largo de la serie en el que "lo sagrado "autoridad" se manifiesta a través de la voz. [53] La escena en la que Haddock provoca una avalancha de nieve al estornudar reflejaba lo que McCarthy consideraba un tema más amplio del peligro del sonido, [54] mientras que la decisión de Zorrino de permanecer entre los incas se interpretó como un reflejo de un tema más amplio de adopción. . [55] Al comentar sobre la escena de la ejecución, McCarthy creía que representaba a Haddock siendo "sacrificado en el altar de su propia ilegitimidad", un concepto que, en su opinión, se había repetido a lo largo de la serie. [56]
En su estudio psicoanalítico de Las aventuras de Tintín , el crítico literario Jean-Marie Apostolidès creía que el arco de Las siete bolas de cristal – Prisioneros del sol refleja una confrontación entre civilizaciones y entre lo sagrado y lo secular. [57] Describió la sociedad quechua descrita por Hergé como una " teocracia totalitaria ", señalando que Tintin de Tintin en la Tierra de los Soviéticos y Tintin en el Congo habrían aprobado tal sistema político. [58] Luego hizo comparaciones entre el Príncipe Inca del Sol y el Rey Syldavian Muskar XII en el Cetro del Rey Ottokar , señalando que en ambos el monarca está amenazado por perder un preciado artefacto cultural a manos de los extranjeros. [58] Apostolidès también creía que la escena del eclipse refleja un cambio en las relaciones de poder entre el sacrificado (Tintín) y el sacrificador (el príncipe inca). [59] Al comentar la secuencia onírica de Tintín en la que sueña con Cálculo y Abadejo, Apostolidès creía que reflejaba un "deseo homosexual latente", comparándola con la secuencia onírica de El cangrejo de las garras de oro . [60]
En 1969, la compañía de animación Belvision Studios , que había producido la serie de televisión de 1956-57 Las aventuras de Tintín de Hergé , estrenó su primer largometraje de animación, Tintín y el templo del sol , adaptado de las Siete bolas de cristal - Prisioneros del Arco de la historia del sol . [61] Producida por Raymond Leblanc y dirigida por Eddie Lateste, fue escrita por Lateste, el dibujante Greg , Jos Marissen y Laszló Molnár. [61] La música fue de François Rauber y la canción de Zorrino fue compuesta por Jacques Brel . [61]
En 1991 se produjo una segunda serie animada basada en Las aventuras de Tintín , esta vez como una colaboración entre el estudio francés Ellipse y la compañía de animación canadiense Nelvana . Prisioneros del Sol fue la duodécima historia adaptada y se dividió en dos episodios de treinta minutos. Dirigida por Stéphane Bernasconi, la serie ha sido elogiada por ser "en general fiel" a los cómics originales, hasta el punto de que la animación fue adoptada directamente de los paneles originales de Hergé. [62]
En 1997, la empresa francesa Infogrames lanzó un videojuego basado en el arco argumental de Las Siete Bolas de Cristal - Prisioneros del Sol , titulado Prisoners of the Sun. [63]
En 2001, Las siete bolas de cristal y Prisioneros del sol se adaptaron a un musical teatral, Kuifje – De Zonnetempel ( Tintín – El templo del sol ), que se estrenó en holandés en el Stadsschouwburg de Amberes , Bélgica, el 15 de septiembre. Adaptada para el escenario por Seth Gaaikema y Frank Van Laecke, la producción fue dirigida por Dirk de Caluwé e incluyó música de Dirk Brossé , con Tom Van Landuyt en el papel de Tintín. Didier Van Cauwelaert adaptó el musical al francés y se estrenó un año después en Charleroi como Tintin – Le Temple du Soleil . A partir de ahí, la producción estaba prevista para París en 2003 pero fue cancelada. [64] [65] Regresó para una breve presentación en Amberes el 18 de octubre de 2007. [66]
En 2018, se informó que Prisioneros del Sol sería la base de la secuela de Las aventuras de Tintín: El secreto del Unicornio de 2011 , que fue dirigida por Steven Spielberg con Peter Jackson como productor ejecutivo. Para la segunda película, Jackson y Spielberg intercambiarían papeles, con Jackson dirigiendo. Desde entonces, sin embargo, aparte de las garantías de Spielberg y Jackson de que la película se estrenaría, no ha habido noticias sobre su producción.
