Gedun Drupa [1] ( tibetano : དགེ་འདུན་གྲུབ་པ། , Wylie : dge 'dun grub pa ; 1391-1474) fue considerado póstumamente como el primer Dalai Lama . [2]
Gedun Drupa nació en un establo de vacas en Gyurmey Rupa cerca de Sakya en la región de Tsang en el Tíbet central, hijo de Gonpo Dorjee y Jomo Namkha Kyi, tribus nómadas. [3] Fue criado como pastor hasta los siete años. Su nombre de nacimiento (según el Centro de Recursos Budistas Tibetanos, su nombre personal) era Péma Dorjee ( tibetano : པད་མ་རྡོ་རྗེ་ , " Vajra Lotus").
Posteriormente fue colocado en el monasterio de Narthang . En 1405, tomó sus votos śrāmaṇera (noviciado) del abad de Narthang, Khenchen Drupa Sherap. [ cita necesaria ] Cuando tenía 20 años, alrededor de 1411 recibió el nombre de Gedun Drupa al tomar los votos de bhikṣu (monje) del abad del monasterio de Narthang. [4] También a esta edad se convirtió en alumno del erudito y reformador Je Tsongkhapa (1357-1419), [5] quien algunos dicen que era su tío. [6] Por esta época también se convirtió en el primer abad del monasterio de Ganden , fundado por el propio Tsongkhapa en 1409. [7] [ se necesita mejor fuente ]
A mediados de su vida, Gedun Drupa se había convertido en uno de los santos eruditos más estimados del país. [ cita requerida ] Gedun Drupa fundó el monasterio principal de Tashi Lhunpo en Shigatse , que más tarde se convirtió en la sede de los Panchen Lamas . [8] [ volumen necesario ]
Gedun Drupa no tenía poder político. Estuvo en manos de virreyes como los Sakyas , el príncipe de Tsang y el mongol Khagan . El papel político de los Dalai Lamas sólo comenzó con el reinado del quinto Dalai Lama . [ cita necesaria ]
Siguió siendo abad del monasterio de Tashi Lhunpo hasta que murió mientras meditaba en 1474 a la edad de 84 años (83 según los cálculos occidentales) . [6]
La tradición afirma que Palden Lhamo , el espíritu guardián femenino del lago sagrado , Lhamo La-tso , prometió al Primer Dalai Lama en una de sus visiones "...que protegería el linaje de reencarnación de los Dalai Lamas". Desde la época de Gedun Gyatso , quien formalizó el sistema, los monjes han ido al lago a meditar en busca de visiones que les orienten para encontrar la próxima reencarnación. [9]
Samding Dorje Phagmo (1422-1455), la encarnación femenina más alta del Tíbet, [10] fue contemporánea de Gedun Drupa. Su maestro, el Bodongpa Panchen Chogley Namgyal, también fue uno de sus maestros; recibió muchas enseñanzas y empoderamientos de él. [11]
Algunos de los textos más famosos que escribió Gedun Drupa fueron: