La Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda (PCANZ) es una de las principales denominaciones cristianas de Nueva Zelanda . Forma parte de la tradición reformada y es la denominación presbiteriana más grande de Nueva Zelanda [3] , y es conocida por su postura relativamente progresista en materia de doctrina y cuestiones sociales en comparación con las iglesias presbiterianas más pequeñas del país. El presbiterianismo fue introducido en Nueva Zelanda por colonos de principios del siglo XIX, en particular de Escocia e Irlanda. Históricamente, fue más frecuente en la región de Otago . La PCANZ se formó en 1901 con la fusión de las iglesias presbiterianas del sur y del norte. Afirma tener alrededor de 29.000 miembros. [2]
La Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda se formó en octubre de 1901 con la fusión de iglesias del Sínodo de Otago y Southland (que tenían una herencia mayoritariamente de Iglesia Libre ) con aquellas al norte del río Waitaki . [2]
A diferencia de otras iglesias cristianas importantes, los presbiterianos no enviaron misioneros a Nueva Zelanda. [4] Los presbiterianos habían llegado en gran medida a Nueva Zelanda como colonos de Escocia , Irlanda y Australia . Dunedin (fundada en 1848) y Waipu (fundada en 1853) eran asentamientos específicamente presbiterianos, [4] pero un número significativo de presbiterianos se establecieron en otras partes del país, incluyendo Christchurch , Port Nicholson (Wellington) y Auckland . Los ministros llegaron con los primeros colonos europeos a Wellington, Otago y Waipu, pero las congregaciones generalmente nacientes llamaron a ministros de Escocia. Las misiones al pueblo maorí se centraron en el pueblo tuhoe y llevaron al establecimiento del Sínodo maorí, ahora conocido como Te Aka Puaho . [ cita requerida ]
En 1862, el Presbiterio de Auckland había recibido el apoyo de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda y también solicitó el apoyo de la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia . [5]
En 1906, el 23 por ciento de los neozelandeses (203.600) se habían identificado como presbiterianos. [4]
La diversidad étnica aumentó después de la Segunda Guerra Mundial con la llegada de inmigrantes holandeses y otros inmigrantes europeos , y más recientemente con inmigrantes asiáticos y del Pacífico . En 1969, la mayoría de las iglesias congregacionalistas se unieron a la Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda. La palabra " Aotearoa " pasó a formar parte del título de la denominación en 1990, lo que confirma la asociación del tratado entre los indígenas maoríes y los colonos posteriores. En 2014, la PCANZ tenía 419 congregaciones. [1][actualizar]
La Iglesia Presbiteriana está gobernada por una serie de tribunales (consejos) a nivel local, regional y nacional. El líder de la iglesia se denomina moderador y es elegido por el tribunal nacional. [6]
En 2006, la denominación afirmaba tener 29.000 miembros en 430 congregaciones y 400 ministros . [2] Según el censo de 2013, un porcentaje significativamente mayor, el 8,5 por ciento de la población de Nueva Zelanda, o 330.516 seguidores, afirmaba tener algún tipo de afiliación a la Iglesia Presbiteriana. [7]
La Asociación Presbiteriana de Servicios Sociales (PSSA), posteriormente conocida como "Support", comenzó a funcionar a principios del siglo XX. [8]
En octubre de 2022, la directora ejecutiva de Presbyterian Support Otago (PSO), Jo O'Neill, reconoció durante la Comisión Real de Investigación sobre Abuso en Acogida que se habían producido al menos seis casos históricos de abuso en sus Hogares Infantiles Presbiterianos Glendining en Andersons Bay en Dunedin. O'Neill también testificó que los registros sobre los niños alojados bajo el cuidado de PSO habían sido destruidos deliberadamente por una supuesta red de pedófilos entre 2017 y 2018. O'Neill también se disculpó con los supervivientes de abusos. [9] En respuesta al testimonio de O'Neill, la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda inició una investigación sobre una supuesta red de pedófilos que operaba dentro de la comunidad presbiteriana de Dunedin. [10] El 5 de noviembre, la Iglesia Presbiteriana confirmó que había designado a un Consejero del Rey para investigar las acusaciones de la red de pedófilos. [11]
En septiembre de 2023, el Otago Daily Times informó que el moderador de la asamblea general de la Iglesia Presbiteriana, el reverendo Hamish Galloway, se había negado a indemnizar a una superviviente de abuso sexual conocida como "Anna" con el argumento de que la Asociación de Servicios de Apoyo Presbiteriano (PSSA) era una organización separada de la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda. Durante su infancia, Anna había sido violada, drogada y traficada entre una red de pedófilos de miembros de la PSSA en Southland , Otago y Christchurch . Anna ha afirmado que las dos organizaciones estaban vinculadas y ha criticado a la Iglesia por su aparente falta de voluntad para asumir la responsabilidad de los errores cometidos por sus organizaciones de apoyo. La portavoz de la Red de Supervivientes en Instituciones Religiosas, Liz Tonks, criticó el proceso de reparación de abusos de la Iglesia Presbiteriana. [12]
A fines de julio de 2024, la ex directora ejecutiva de Presbyterian Support Otago, Gillian Bremner, fue nombrada en el informe final de la Comisión Real de Investigación sobre Abuso en Cuidado por haber ordenado a un miembro del personal entre 2017 y 2018 que destruyera registros vinculados a abusos históricos. Los únicos registros conservados fueron los registros de nombres y fechas de niños y jóvenes bajo el cuidado de la organización. Male Survivors Otago denunció las acciones de Bremner como "despreciables". [13] El 26 de julio, el socio de Cooper Legal, Sam Benton, presentó una denuncia formal contra el presidente de la Sociedad de Derecho de Nueva Zelanda, Frazer Barton, después de que se revelara que había informado a la PSO que podía destruir los registros de todos los niños bajo su cuidado. Barton había servido anteriormente como miembro de la junta directiva de la PSO en el momento de su destrucción. [14] [15] Posteriormente, Barton se despidió de su cargo como presidente de la Sociedad de Derecho. Barton dijo a The New Zealand Herald que sólo había proporcionado "asesoramiento informal" a Bremner y negó haberle aconsejado que destruyera los documentos. [16] El 26 de julio, la directora ejecutiva de PSO, Jo O'Neill, renunció a su cargo por razones no reveladas. O'Neill había sucedido a Bremner como directora ejecutiva después de su renuncia. O'Neill había declarado que "destruir los registros no era una decisión que yo hubiera tomado". [17]
Varios grupos se han separado de la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda debido a su teología liberal .
A finales de los años 1940, los inmigrantes de los Países Bajos que se establecieron en Nueva Zelanda esperaban encontrar su hogar espiritual en las iglesias reformadas existentes, en particular la Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda. En cambio, la encontraron "menos reformada en doctrina y práctica de lo que habían esperado". [18] Consideraban que la Ley Declaratoria de 1901 (que decía que "en esta Iglesia se reconoce la diversidad de opiniones sobre los puntos de la Confesión que no entran en la sustancia de la Fe Reformada allí expuesta" [19] ) había "abierto las puertas de la Iglesia Presbiteriana a varios 'vientos de doctrina'". [20] Como resultado, las Iglesias Reformadas de Nueva Zelanda se establecieron oficialmente en 1953.
Un grupo dirigido por George Mackenzie se retiró en la década de 1960 y formó la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa de Nueva Zelanda. [ cita requerida ]
La otra iglesia disidente es la Iglesia Presbiteriana Grace de Nueva Zelanda , que se formó a partir de un grupo de iglesias independientes preexistentes y una serie de iglesias que abandonaron el PCANZ después de la controversia homosexual de 2003. Estas se unieron en una nueva denominación presbiteriana para Nueva Zelanda.
En 2003, la Iglesia decidió permitir que los ministros mantuvieran relaciones sexuales distintas del matrimonio. Esta medida fue revocada en 2004 y, en una reunión de la Asamblea General de la Iglesia celebrada el 29 de septiembre de 2006, se confirmó por 230 votos a favor y 124 en contra (una mayoría del 65%). Esta medida impide que las personas que mantienen relaciones de hecho o son homosexuales se conviertan en ministros de la Iglesia. No se aplica a las personas ordenadas antes de 2004. [21] Sin embargo, algunos clérigos liberales se han opuesto a esta política. En particular, la iglesia de San Andrés en la Terraza de Wellington ha anunciado que apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo. [22] La iglesia de San Andrés ha estado bendiciendo las uniones civiles entre personas del mismo sexo desde 2005. [23] En 2014, cuando el matrimonio entre personas del mismo sexo se volvió legal, la iglesia de San Andrés también comenzó a realizar ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo. [24] Otras congregaciones también han optado por apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo. [25]
A principios del siglo XX, la vida era dura en Dunedin para quienes vivían al margen. [...] La difícil situación de los niños huérfanos y abandonados impulsó a un grupo de diaconisas, encabezado por la hermana Mary McQueen, a abrir una serie de hogares para niños bajo el estandarte de la Asociación Presbiteriana de Servicios Sociales (PSSA), ahora Support.