Ramón López Velarde (15 de junio de 1888 – 19 de junio de 1921) fue un poeta mexicano . Su obra fue una reacción contra el modernismo de influencia francesa que, como expresión de una temática y una experiencia emocional puramente mexicanas, es única. Alcanzó gran fama en su tierra natal, al punto de ser considerado el poeta nacional de México. [ cita requerida ]
López Velarde nació en Jerez de García Salinas , Zacatecas . Fue el primero de nueve hijos de José Guadalupe López Velarde, abogado de Jalisco , y Trinidad Berumen Llamas, quien provenía de una familia terrateniente local. José, después de una carrera de derecho sin éxito, había fundado una escuela católica en Jerez. En 1900, Ramón fue enviado a un seminario en Zacatecas, donde permaneció durante dos años; más tarde, cuando su familia se mudó, se trasladó a un seminario en Aguascalientes . En 1905 abandonó el seminario en favor de una carrera en derecho.
Durante sus años de seminario, Velarde había pasado las vacaciones en Jerez. En uno de estos viajes conoció a Josefa de los Ríos, pariente lejana ocho años mayor que él, que le causó una profunda impresión. Se cree que el primer poema atribuido a Velarde, "Fuensanta" (1905), se inspiró en ella.
En 1906 colaboró en la revista literaria Bohemio , publicada en Aguascalientes por algunos de sus amigos, bajo el seudónimo de "Ricardo Wencer Olivares". El grupo Bohemio se puso del lado de Manuel Caballero, un católico integralista opuesto al modernismo literario , durante la polémica en torno a la reaparición en 1907 de la polémica Revista Azul . Sin embargo, su intervención no tuvo ningún efecto apreciable en la cultura literaria mexicana.
En enero de 1908 Velarde inició sus estudios de Derecho en la Universidad de San Luis Potosí. Poco después, su padre murió, dejando a la familia, que había regresado a Jerez, en una situación económica desesperada. Gracias al apoyo de sus tíos maternos, Velarde pudo continuar sus estudios. Continuó colaborando en diversas publicaciones en Aguascalientes ( El Observador , El Debate , Nosotros ) y más tarde en Guadalajara ( El Regional , Pluma y Lápiz ). Bohemia había dejado de existir en 1907.
En San Luis Potosí Velarde leyó poesía modernista, especialmente la de Amado Nervo , a quien se referirá como «nuestro poeta más grande», [1] y Andrés González Blanco. Esto cambió radicalmente su sensibilidad estética, transformándolo en un ferviente defensor del modernismo. En 1910 comenzó a escribir lo que luego sería La sangre devota .
Durante los años de la Revolución mexicana , López Velarde apoyó abiertamente las reformas políticas de Francisco Madero , a quien conoció personalmente en 1910. En 1911 se licenció en derecho y se convirtió en juez de la pequeña ciudad de Venado. Sin embargo, dejó su puesto a finales de año y viajó a la Ciudad de México , con la esperanza de que Madero, el nuevo presidente de la república, le ofreciera un puesto en su gobierno. Madero no le hizo tal oferta, tal vez por el catolicismo militante de Velarde.
Eduardo J. Correa, su antiguo mentor, lo contrató en 1912 para colaborar en La Nación , periódico católico mensual de la Ciudad de México. Velarde escribió poemas, reseñas y comentarios políticos sobre el nuevo estado de cosas de México. Atacó, entre otros, a Emiliano Zapata . Abandonó el periódico poco después de la revuelta del 9 de febrero de 1913, que llevó al poder a Victoriano Huerta . Tratando de escapar de la agitación política de la Ciudad de México, regresó a San Luis Potosí. Comenzó su cortejo con María de Nevares, que continuaría durante el resto de su vida, sin éxito.
A principios de 1914 se instaló definitivamente en la Ciudad de México. A mediados de 1915 el ascenso al poder de Venustiano Carranza inició un periodo de relativa tranquilidad. La poesía mexicana estaba dominada en ese momento por el posmodernismo de Enrique González Martínez , por quien Velarde sentía poca admiración. Prefería la obra de José Juan Tablada , quien además era su buen amigo. Durante este periodo también se interesó por la obra del modernista argentino Leopoldo Lugones , quien dejó una influencia decisiva en la obra posterior de Velarde.
En 1915 López Velarde comenzó a escribir poemas más personales, marcados por la nostalgia de su Jerez natal (a donde nunca regresaría), y de su primer amor, "Fuensanta".
En 1916 publicó su primer libro, La sangre devota , que dedicó a «los espíritus» de los poetas mexicanos Manuel Gutiérrez Nájera y Manuel José Othón , y que tuvo una buena acogida entre la comunidad literaria mexicana. El libro –y hasta su título– trataba de la liturgia católica, que se asociaba al mundo idealizado de la infancia del autor en Jerez, y que se identificaba como el único refugio de su turbulenta vida urbana. El poema «Viaje al terruño» es fundamentalmente un intento de evocar un retorno a la infancia. Sin embargo, esta nostalgia no está exenta de cierta distancia irónica , pues en el poema «Tenías un rebozo de seda...» se recuerda a sí mismo como «un seminarista, sin Baudelaire , sin rima y sin olfato».
En 1917 muere Josefa de los Ríos, inspiradora de «Fuensanta». Velarde comienza a trabajar en su siguiente libro, Zozobra ( El hundimiento ), que no se publicará hasta dos años después. Entre marzo y julio de ese año colabora con González Martínez en la revista Pegaso . A pesar de recibir cada vez más críticas por su catolicismo y provincianismo, el prestigio literario de Velarde también empieza a ascender.
En 1919 Velarde publicó Zozobra , considerada por la mayoría de los críticos como su obra cumbre. Era muy irónica y se nutría tanto de su educación provinciana como de sus recientes experiencias en la ciudad. La influencia de Lugones era evidente en la tendencia del libro a evitar los escenarios comunes, el empleo de un vocabulario entonces considerado poco poético, de adjetivos inusuales y metáforas inesperadas , el uso de juegos de palabras, la frecuencia de esdrújulas y el uso humorístico de la rima. En este sentido, la obra también se parecía a la del poeta uruguayo Julio Herrera y Reissig . Zozobra consta de cuarenta poemas ordenados cíclicamente, comenzando con el verso «Hoy como nunca», despidiéndose de Fuensanta y Jerez, y terminando con el poema «Humildemente», que marca un retorno simbólico a sus orígenes. Zozobra fue duramente criticado por González Martínez.
En 1920 la revuelta de Álvaro Obregón puso fin al gobierno de Carranza, que para Velarde había sido un periodo de estabilidad y gran productividad. Pero tras un breve periodo de intranquilidad en la vida de Velarde, José Vasconcelos fue nombrado ministro de Educación, y prometió una renovación cultural del país. Velarde escribió para dos revistas promovidas por Vasconcelos, México Moderno y El Maestro . En esta última, Velarde publicó uno de sus ensayos más conocidos, "Novedad de la Patria", donde expuso las ideas de sus poemas anteriores. También apareció en El Maestro "La suave patria", que cimentaría la reputación de Velarde como el poeta nacional de México.
Velarde murió el 19 de junio de 1921, poco después de cumplir treinta y tres años. Su muerte fue atribuida oficialmente a una neumonía , aunque se especuló que la causa podría haber sido la sífilis . Dejó un libro inacabado, El son del corazón , que no se publicaría hasta 1932.
Tras su muerte, a instancias silenciosas de Vasconcelos, López Velarde recibió grandes honores y fue considerado el poeta nacional. Su obra, especialmente "La suave patria", fue presentada como la máxima expresión de la cultura mexicana posrevolucionaria. Esta apropiación oficial no impidió que otros defendieran su obra. Los poetas conocidos como los Contemporáneos vieron a Velarde, junto con Tablada, como el comienzo de la poesía mexicana moderna. Xavier Villaurrutia , en particular, insistió en la centralidad de Velarde en la historia de la poesía mexicana y lo comparó con Charles Baudelaire .
El primer estudio completo sobre Velarde fue realizado por el autor estadounidense Allen W. Phillips en 1961. Éste sirvió de base para un estudio posterior de Octavio Paz , incluido en su libro Cuadrivio (1963), en el que argumentó la modernidad de López Velarde, comparándolo con Jules Laforgue , Leopoldo Lugones y Julio Herrera.
Otros críticos, como Gabriel Zaid , centraron su análisis en los años de formación de Velarde y su fuerte catolicismo. En 1989, con motivo del centenario de Velarde, el autor mexicano Guillermo Sheridan publicó una nueva biografía del poeta, titulada Un corazón adicto: la vida de Ramón López Velarde , que sigue siendo la biografía más completa de Velarde hasta la fecha.
La obra de Velarde marca un momento de transición entre el modernismo y la vanguardia . Su obra se caracterizó por un enfoque novedoso del lenguaje poético. Al mismo tiempo, estuvo enmarcada por la dualidad, ya sea la lucha mexicana entre las tradiciones rurales y la nueva cultura de las ciudades, o su propia lucha entre el ascetismo y la sensualidad pagana.
A pesar de su importancia, sigue siendo prácticamente desconocido fuera de su país.