Theodor Innitzer (25 de diciembre de 1875 - 9 de octubre de 1955) fue arzobispo de Viena y cardenal de la Iglesia católica .
Innitzer nació en Neugeschrei (Nové Zvolání), parte de la ciudad de Weipert (Vejprty) en Bohemia , en ese entonces Austria-Hungría , (hoy República Checa ). Era hijo de un pasamanero Wilhelm Innitzer en Vejprty, más tarde trabajador de una fábrica textil, y su esposa Maria nacida Seidl, hija de un empleado de minería. [1] Después de completar la escuela mínima obligatoria, Innitzer se convirtió en aprendiz en una fábrica textil . El decano de su parroquia natal apoyó al joven Theodor, allanándole así el camino para asistir a escuelas superiores ( Gymnasium ) en Kaaden .
El papel de Innitzer en la historia austríaca de principios del siglo XX sigue siendo objeto de controversia debido a su participación en la política. A pesar de su apoyo inicial al Anschluss , [2] Innitzer se convirtió en un crítico del nacionalsocialismo y fue objeto de más intimidaciones violentas. [3] [4]
Esta afirmación se debe a su colaboración con el gobierno austrofascista de Engelbert Dollfuß y Kurt Schuschnigg de 1934 a 1938, que basó muchas de sus políticas económicas y sociales en las enseñanzas de la Iglesia católica. Él y los demás obispos católicos austríacos firmaron una declaración de apoyo al Anschluss , creada por el Gauleiter Josef Bürckel , y firmada por Innitzer con " Heil Hitler !". Sin el consentimiento de los obispos, el régimen nazi difundió esta declaración por todo el Reich alemán .
Radio Vaticano había difundido recientemente una vehemente denuncia de la acción nazi, y el cardenal Pacelli (que pronto se convertiría en el Papa Pío XII ) ordenó a Innitzer que informara al Vaticano . Antes de reunirse con Pío XI, Innitzer se reunió con Pacelli, que se había mostrado indignado por la declaración de Innitzer. Dejó claro que Innitzer necesitaba retractarse y se le hizo firmar una nueva declaración, emitida en nombre de todos los obispos austríacos, que afirmaba que "la declaración solemne de los obispos austríacos... claramente no pretendía ser una aprobación de algo que no era y no es compatible con la ley de Dios". El periódico del Vaticano también informó que la declaración anterior de los obispos había sido emitida sin la aprobación de la Santa Sede . [ cita requerida ]
En abril de 1938, en honor al cumpleaños de Hitler , el cardenal Innitzer había ordenado que todas las iglesias austriacas ondearan la bandera con la esvástica, hicieran sonar las campanas y rezaran por Hitler. Innitzer también convocó un día de oración en la catedral de San Esteban de Viena para el 7 de octubre de 1938, al que asistieron casi 9.000 personas, en su mayoría jóvenes. En el sermón, Innitzer declaró que "debemos confesar nuestra fe en nuestro Führer , porque sólo hay un Führer: Jesucristo". Los líderes nazis se enojaron: alrededor de 100 nazis , entre ellos muchos miembros antiguos de las Juventudes Hitlerianas , saquearon la residencia del arzobispo al día siguiente. [5] En Gran Bretaña, el Catholic Herald proporcionó el siguiente relato contemporáneo el 14 de octubre de 1938: [4]
La invasión fue una respuesta a un valiente sermón que el Cardenal había predicado en la Catedral esa misma tarde, en el que le dijo a su congregación repleta que "en los últimos meses, ¡lo habéis perdido todo!". Este sermón marcó el final del intento del Cardenal Innitzer de establecer una paz religiosa con los nazis. El intento fracasó. El Cardenal Innitzer está ahora en línea con sus hermanos alemanes, instando abiertamente a los católicos a resistir las medidas anticatólicas. [...] Las turbas nazis han penetrado en el Palacio Arzobispal en la Plaza de San Esteban en Viena y han demolido parte del mobiliario. Otros muebles, así como archivos y documentos fueron arrojados por las ventanas y prendidos fuego. Se oyeron gritos hostiles como "abajo el clero", "envíen al Cardenal a un campo de concentración", "obispo traidor", etc.
La ambigua relación de Innitzer con el régimen nazi le trajo muchas críticas después de la Segunda Guerra Mundial (se le conocía como el "Cardenal Heil Hitler"). [6] Durante la guerra, Innitzer criticó las políticas antisemitas y racistas de los nazis hacia los judíos austriacos y los gitanos católicos del campo austriaco. [ cita requerida ]
Sin embargo, apoyó abiertamente, aunque moderadamente, el esfuerzo bélico contra la Unión Soviética . Años antes, había hecho campaña contra las políticas soviéticas. En 1933, basándose en datos recopilados mediante investigaciones encubiertas y fotografías, Innitzer intentó crear conciencia en Occidente sobre el Holodomor e incluso sobre los casos de canibalismo que estaban ocurriendo en Ucrania y el Cáucaso Norte en ese momento. [7]
En octubre de 1944, Innitzer predicó en la parroquia de Viena-Reindorf, en la que también había miembros del grupo local del NSDAP, que lo escucharon y escribieron un informe al respecto. Informaron que Innitzer atribuía la guerra directamente a Dios; la veía como un castigo por participar tibiamente en la vida de la iglesia: los niños no recibían la comunión, la absolución en la confesión o la instrucción religiosa en la escuela. Los seminarios estaban cerrando y solo una sexta parte de los católicos asistían a la Santa Misa. El informe entendió esto como una crítica indirecta al gobierno nacionalsocialista, ya que sus medidas habían suprimido la influencia de la iglesia. [8]
La Arquidiócesis de Viena otorga anualmente el Premio Kardinal-Innitzer a científicos y eruditos.
En la película El cardenal de 1963 , Innitzer fue interpretado por Josef Meinrad . La película retrata el Anschluss, la declaración de los obispos y el saqueo de la residencia de Innitzer por parte de los nazis.
