PD Premasiri

Erudito budista de Sri Lanka

Pahalawattage Don Premasiri (nacido el 25 de julio de 1941) es un erudito budista de Sri Lanka especializado en las áreas de ética budista y filosofía budista . ^[1] La formación académica de Premasiri representa una síntesis de las tradiciones filosóficas budista y occidental, primero en la Universidad de Peradeniya y posteriormente en Cambridge y Hawai. ^[2] Actualmente es presidente de la Sociedad de Publicaciones Budistas y profesor emérito del Departamento de Estudios Pali y Budistas de la Universidad de Peradeniya .

Primeros años de vida

PD Premasiri nació en Kotte , un suburbio de Colombo , Ceilán británico , el 25 de julio de 1941. Recibió su educación primaria y secundaria en el Christian College, una escuela para varones en Kotte conocida actualmente como Sri Jayawardenepura Maha Vidyalaya . Inspirado por las charlas de su padre sobre el budismo, Premasiri comenzó a estudiar Pali a la edad de 14 años.

Educación

Entró en la Universidad de Peradeniya en 1959 como estudiante en el Departamento de Pali y Civilización Budista, donde eligió Pali como su materia de especialización. En Peradeniya estudió con los eruditos budistas Venerable Profesor Dhammavihari, WS Karunaratne , Lily de Silva y David Kalupahana . ^[3] Aunque Premasiri no estaba inscrito en el departamento de filosofía, también oyó una clase con el Profesor de Filosofía KN Jayatilleke con su permiso. En 1963, después de recibir una licenciatura en Pali con honores de primera clase, ^[4] Premasiri fue invitado a unirse al personal académico de Peradeniya como profesor asistente temporal y se le otorgó una beca de Estudios Orientales para estudiar en el extranjero. ^[5] Con el estímulo de KN Jayatilleke , Premasiri viajó al Reino Unido en 1965 y estudió ética y filosofía occidentales en la Universidad de Cambridge con notables filósofos británicos como Sir Bernard Williams . ^[6] Mientras estaba en Cambridge, un contemporáneo y amigo de Premasiri fue el destacado erudito budista LS Cousins . ^[7] Después de obtener una segunda licenciatura y una maestría en Filosofía Occidental en Cambridge, regresó a Peradeniya en 1968 y enseñó tanto en el Departamento de Civilización Pali y Budista como en el Departamento de Filosofía Budista.

En 1972, los dos departamentos de estudios budistas de Peradeniya fueron desarraigados durante la reorganización universitaria del gobierno de Sri Lanka. ^[8] Premasiri, junto con varios otros profesores, protestó por la reorganización y su petición dio lugar al Departamento de Lengua y Estudios Culturales, que más tarde se convertiría en el renovado Departamento de Estudios Pali y Budistas en Peradeniya. A raíz de la reorganización de la universidad, Premasiri recibió una beca del Centro Este-Oeste para estudiar su doctorado en la Universidad de Hawái en Manoa . En 1977, viajó a Hawái y trabajó en su doctorado durante tres años con los eminentes filósofos David Kalupahana y Eliot Deutsch en el departamento de filosofía de la Universidad de Hawái. ^[9] En 1980, después de recibir su doctorado en Filosofía Comparada de Hawái, regresó de nuevo a Peradeniya para seguir enseñando.

Carrera académica

En los años posteriores a su regreso a la Universidad de Peradeniya, Premasiri trabajó en el Departamento de Filosofía y en el Departamento de Estudios Pali y Budistas. En 1997, Premasiri se convirtió en director del Departamento de Estudios Pali y Budistas y ocupó este cargo hasta 2004, con un año sabático de investigación en Noruega. ^[10] En 2006, Premasiri se jubiló como profesor titular del Departamento de Estudios Pali y Budistas, ^[11] y en 2007 Premasiri fue nombrado profesor emérito en Peradeniya, donde continúa enseñando.

Los comienzos de la carrera académica de PD Premasiri como conferenciante y profesor se entremezclaron con su búsqueda de formación académica. La carrera académica de Premasiri puede verse como una síntesis entre la academia occidental y el pensamiento budista temprano . Combinó las tradiciones intelectuales occidentales y budistas enseñando los fundamentos del pensamiento budista temprano con un enfoque escolástico occidental y criticando la filosofía occidental desde una perspectiva budista temprana. La integridad profesional de PD Premasiri puede entenderse por su enfoque en la ética budista temprana en sus escritos y su compromiso continuo con la preservación de la tradición académica budista en la Universidad de Peradeniya . Aunque viajó al Reino Unido y a los EE. UU. para recibir formación académica, regresó continuamente a su país de nacimiento y especialmente a la Universidad de Peradeniya para servir y enseñar.

En el transcurso de su carrera académica de cincuenta años, Premasiri ha publicado artículos en una amplia gama de revistas académicas, ha contribuido con varias entradas a la Enciclopedia del Budismo y ha escrito ensayos y boletines para la BPS . Ha presentado y participado en instituciones académicas y conferencias en todo el mundo, en países como Tailandia, Malasia, Noruega, Singapur, Sri Lanka, Corea del Sur, Inglaterra, Francia, Sudáfrica, India, Suiza y los EE. UU. También ha trabajado como profesor invitado en varias universidades fuera de Peradeniya. En 1988/89, un Programa Fulbright Scholar-in-Residence lo llevó al Colby College en Waterville, Maine, donde se desempeñó como profesor visitante en el departamento de filosofía. ^[12] En 1999, se desempeñó como investigador invitado en el departamento de filosofía de la Universidad de Bergen , Noruega. En 2000, se desempeñó como investigador invitado en el Departamento de Religión de la misma universidad. ^[13] En 2004 enseñó en la Universidad Estatal de Washington en Pullman en el departamento de filosofía. ^[14] En 2007 enseñó en la Universidad Colgate Hamilton, Nueva York en el Departamento de Estudios Religiosos. ^[15] En 2009 cofundó y fue nombrado director de asuntos académicos en SIBA, ^[16] donde continúa enseñando y brindando liderazgo académico para el Departamento de Estudios Budistas de SIBA. ^[17] También ha enseñado en el Buddhist College en Singapur, Buddha Dhamma Mandala Society en Singapur y Thanghsian Institution en Malasia. ^[18]

Citas organizacionales

Premasiri también es miembro de varias juntas directivas sin fines de lucro. Ha sido miembro durante mucho tiempo de la junta directiva de la Sociedad de Publicaciones Budistas (PBS) en Kandy, Sri Lanka, ^[19] y en 2011 sucedió a Bhikkhu Bodhi como el tercer presidente de la Sociedad de Publicaciones Budistas . ^[20] Además de desempeñarse actualmente como presidente de la BPS , fundó y actualmente se desempeña como presidente de la Sociedad para la Integración de la Ciencia y los Valores Humanos (SISHVA), ^[21] y es el presidente de la Asociación de Sri Lanka para Estudios Budistas (SLABS). ^[22] Además de estas participaciones organizativas, Premasiri también ha dirigido un Grupo de Meditación y Estudio de Textos Pali en Kandy de forma regular desde 1994.

Premios

• Beca de Estudios Orientales, Examen Especial de Grado BA, 1963.
• Beca Centro Este-Oeste, 1977.
• Beca Fulbright Fellow-in-Residence, 1988.
• Investigador invitado por Noruega en el Departamento de Filosofía, 1999
• Investigador invitado por Noruega en el Departamento de Estudios Religiosos, 2000

Publicaciones

• Evaluación moral en el budismo temprano, PD Premasiri, Sri Lanka Journal of the Humanities , 63–74. (1975)
• Interpretación de dos términos éticos fundamentales en el budismo primitivo, PD Premasiri, Sri Lanka Journal of the Humanities , págs. 63-74, junio de 1976.
• Ideas sobre el bien en la filosofía budista, P.D. Premasiri, A Companion to World Philosophies, ed. Eliot Deutsch y Ron Bontekoe, págs. 349-359 (1977)
• La evaluación moral en el budismo temprano: desde la perspectiva del análisis filosófico occidental, tesis presentada en la división de posgrado de la Universidad de Hawai como cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de doctor en filosofía, por Pahalawattage Don Premasiri. (1980)
• La concepción budista temprana del conocimiento ético: un análisis filosófico, PD Premasiri, Filosofía y cultura budistas, Ensayos en honor a NA Jayawickrema, ed. DJ Kalupahana, WG Weeraratne, Colombo, págs. 37-70 (1987)
• Ética de la tradición budista Theravada, PD Premasiri, Religiones del mundo y ética global, ed. S. Cromwell Crawford, Nueva York, págs. 36-64 (1988)
• Ética, PD Premasiri, Enciclopedia del budismo, vol. V, Colombo, Gobierno de Sri Lanka, págs. 144-165 (1990)
• El bien y el mal, PD Premasiri, Enciclopedia del budismo, vol. V, Colombo, Gobierno de Sri Lanka, págs. 359-364 (1990)
• El análisis budista de la naturaleza del conflicto social, PD Premasiri, Ānanda, Ensayos en honor a Ananda WP Guruge, (Artículos sobre budismo e indología, un volumen de felicitaciones presentado a Ananda WP Guruge en su sexagésimo cumpleaños), ed. Prof. Y. Karunadasa, Colombo, págs. 98-107. (1990)
• Sutta Vimaṃsaka y aplicaciones de la filosofía contemporánea de la religión al budismo primitivo, PD Premasiri, Universidad Budista y Pāli de Sri Lanka: Sri Lanka Journal of Buddhist Studies, vol. iii, págs. 145-154. (1991)
• Importancia del ritual relativo a las ofrendas a los antepasados ​​en el budismo Theravāda, PD Premasiri, Buddhist Thought and Ritual, ed. por David J. Kalupahana, Nueva York, págs. 151-158. (1991)
• La relevancia del Noble Óctuple Sendero para la sociedad contemporánea, PD Premasiri, Ética budista y sociedad moderna: un simposio internacional, ed. Charles Wei-hsun Fu y Sandra A. Wayrytko, Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies, págs. 131-142 (1991)
• La doctrina budista Theravada de la supervivencia después de la muerte, P.D. Premasiri, Conceptos de transmigración: perspectivas sobre la reencarnación, ed. Steven, J. Kaplan, Estudios sobre religión comparada, vol. 6, The Edwin Mellen Press, págs. 133-187 (1996)
• Humanización del desarrollo: una perspectiva budista theravada, PD Premasiri, Interface of Cultural Identity and Development, Culture and Development, No.1, ed. Baidyanath Saraswati, Nueva Delhi, págs. 29-42 (1996)
• Lógica del discurso moral y el problema del conocimiento moral, PD Premasiri, Fr. Paanditharatne Felicitation Volume, Kandy, págs. 176-185 (1996)
• Valores budistas en la cultura global emergente, PD Premasiri, Diálogo y universalismo hacia la sinergia de civilizaciones, vol. VII, n.º 11-12, Polonia, págs. 85-95. (1997)
• Sri Lanka y el modelo Sarvodaya, PD Premasiri, Integración de la dimensión cultural endógena en el desarrollo, n.º 2, ed. Baidyanath Saraswati, Nueva Delhi, págs. 123-134 (1997)
• El budismo en una sociedad de cambio de valores, PD Premasiri, Bodhi Leaves No: 148, Buddhist Publication Society, Kandy, (1999)
• Valores religiosos y medición de la pobreza: una perspectiva budista, PD Premasiri, Valores, normas y pobreza: una consulta para el Informe sobre el desarrollo mundial 2000/1 del Banco Mundial: pobreza y desarrollo, Johannesburgo, Sudáfrica, 12 al 14 de enero. (1999)
• Filosofía budista sobre el renacimiento, PD Premasiri, Tendencias en la investigación sobre el renacimiento: Actas de un seminario internacional, ed. por Nimal Senanayake, pub. por Vishva Lekha, Sri Lanka, págs. 79-89. (2001)
• Conocimiento correcto, PD Premasiri, Bodhi Leaves No. 155, Buddhist Publication Society, Kandy. (2001)
• Ética budista: perfección moral y sociedad moderna, PD Premasiri, Buddhist Publication Society, Boletín n.º 49, Kandy (2002)
• Orígenes de la diferenciación de género y la sexualidad, PD Premasiri, Estudios budistas, Ensayos en honor a la profesora Lily de Silva, Departamento de Estudios Pali y Budistas, Universidad de Peradeniya, págs. 84-104. (2002)
• El objetivo último del budismo primitivo y las características distintivas de la meditación budista, PD Premasiri, Approaching the Dhamma, Buddhist Texts and Practices in South and Southeast Asia, ed. Anne M. Blackburn y Jeffrey Samuels, BPE, Seattle, págs. 153-166. (2003)
• Enseñanzas ecológicas en el budismo primitivo, PD Premasiri, ponencia de seminario presentada en la Universidad de Peradeniya, enero (2004)
• Las primeras enseñanzas budistas sobre la transitoriedad, la inmortalidad y la liberación, PD Premasiri, Dhamma-Vinaya, Ensayos en honor al Venerable Profesor Dhammavihari (Jotiya Dhirasekara), ed. Asanga Tilakaratne, Toshiichi Endo, GA Somaratne, Sanath Nanayakkara, Losas. págs. 153-169. (2005)
• Implicaciones de las perspectivas budistas sobre las nociones de identidad y diferencia en las relaciones sociales, PD Premasiri, Identity and Difference, Essays on Society and Culture in Sri Lanka, ed. John Clifford Holt y PB Meegaskumbura, págs. 231–258 (2006)
• ¿Se puede promover la paz en la sociedad en general sin la paz interior del individuo? Una respuesta en términos del budismo primitivo, PD Pemasiri, Budismo y paz: teoría y práctica, ed. Chanju Mun. Templo budista Jung Bup Sa de Hawái, págs. 61-72. (2006)
• ¿Una “guerra justa” en el budismo?, PD Premasiri, Budismo, conflicto y violencia en la Sri Lanka moderna, ed. Mahinda Deegalle, Routledge, págs. 78-85 (2006)
• Estudios de filosofía y religión budistas: artículos recopilados del profesor PD Premasiri, ed. Ven. Soorakkulame Pemaratana y Ven. Raluwe Padmasiri, Sociedad Buddha Dhamma Mandala, Singapur y Departamento de Estudios Pali y Budistas, Universidad de Peradeniya, Sri Lanka. (2006)
• La filosofía de Atthakavagga, PD Premasiri, The Wheel Publication No. 182, Buddhist Publication Society Kandy • Sri Lanka. (2008)
• Variedades de cognición en el budismo temprano, P.D. Premasiri, Handbook of Indian Psychology, ed. K. Ramakrishna Rao, Cambridge University Press, págs. 85-104 (2008)
• Abordar las causas profundas en lugar de los síntomas del malestar: un enfoque budista para las crisis globales, PD Premasiri, Enfoque budista para las crisis ambientales, Volumen de la conferencia de la UNDV, Celebración del Día de Vesak de la Conferencia Budista Internacional de las Naciones Unidas, Tailandia, págs. 107-114, (2009)
• Perspectivas filosóficas y budistas sobre el problema del determinismo y el libre albedrío, PD Premasiri, Estudios budistas y pali en honor del venerable profesor Kakkapalliye Anuruddha, ed. KL. Dhammajoti & Y. Karunadasa, Centro de Estudios Budistas, Universidad de Hong Kong, págs. 65–72. (2009)
• Renacimiento, PD Premasiri, Enciclopedia del Budismo, vol. VII, Colombo, Gobierno de Sri Lanka, págs. 521–531. (2011)
• El papel de la ética en el desarrollo socioeconómico: una perspectiva budista, Pahalawattage Premasiri, Virtudes budistas en el desarrollo socioeconómico, 8.ª Conferencia budista internacional sobre las celebraciones del Día de Vesak de las Naciones Unidas, Bangkok, págs. 131-136. (2011)
• Interfaz cultural entre la India y Sri Lanka basada en la historia, el arte, la literatura y la filosofía budistas: los principios rectores del pensamiento intelectual y filosófico introducidos en Sri Lanka con el budismo, PD Premasiri, El viaje del árbol sagrado: interfaz cultural entre la India y Sri Lanka. Consejo Indio para las Relaciones Culturales (ICCR), Kandy, págs. 92-95 (2012)
• Los fundamentos racionales de la ética budista y el método budista de razonamiento moral, PD Premasiri, The Washington Buddhist, Boletín trimestral de Washington Buddhist Vihara, invierno de 2014, Washington DC. (2014)
• Respuesta budista al conflicto social: algunas sugerencias budistas prácticas para la resolución del problema del conflicto social, PD Premasiri, La 12ª Conferencia Budista Internacional en el Día de Vesak de las Naciones Unidas 2015: Budismo y crisis mundial. (2015)
• Texto budista común: Guía y visión del Buda, traducción colaboradora y traducción principal de los pasajes de la sección Theravāda Dhamma, PD Premasiri, editor jefe, Venerable Brahmapundit, editor, Peter Harvey (2015)

Referencias

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2. "|| Noticias". archives.dailynews.lk . Consultado el 13 de febrero de 2016 .
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