David J. Kalupahana (1936-2014) fue un erudito budista de Sri Lanka . Fue alumno del fallecido KN Jayatilleke , quien fue alumno de Wittgenstein . Escribió principalmente sobre epistemología , teoría del lenguaje y comparó textos filosóficos budistas posteriores con los textos más antiguos y trató de presentar interpretaciones que fueran históricamente contextualizadas y también compatibles con los textos más antiguos y, al hacerlo, alentó a los budistas y eruditos Theravada a reevaluar la legitimidad de textos mahayana posteriores y considerarlos con más comprensión.
Nacido en el distrito de Galle , en el sur de Sri Lanka , Kalupahana asistió al Mahinda College , Galle, para su educación escolar. [1] Obtuvo su licenciatura (Sri Lanka, 1959), su doctorado (Londres) y su D. Litt (Hon. Peradeniya, Sri Lanka ). Fue profesor emérito de Filosofía en la Universidad de Hawaii . Fue profesor asistente de Pali y Civilización Budista en la Universidad de Ceilán , y estudió chino y tibetano en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres, donde completó un doctorado. disertación sobre el problema de la causalidad en los Pali Nikayas y los Agamas chinos en 1966.
Dejó la Universidad de Ceilán (1972) para unirse a la Universidad de Hawaii , donde ocupó el cargo de presidente del Departamento de Filosofía y presidente del campo de posgrado en Filosofía (1974–80). Dirigió conferencias internacionales intrareligiosas sobre budismo y sobre budismo y paz.
Muchos de sus libros están publicados y ampliamente disponibles en la India (por Motilal Banarsidass y otros) y, por lo tanto, presumiblemente tienen una influencia bastante significativa en los campos del budismo y los estudios budistas en la India y otros países cercanos del sur de Asia, como su Sri Lanka natal. .