Question sur les Miracles , también conocida como Lettres sur les Miracles ( Preguntas/Cartas sobre los milagros ), es una serie de folletos publicados por el filósofo y autor francés Voltaire . En estos panfletos, Voltaire expresa muchos temas, incluidos principalmente sus argumentos contra otros panfletos recientes que habían discutido los milagros religiosos . Voltaire, en sus respuestas, encontró ridículo que Dios ocasionalmente violara las leyes naturales por una razón particular. El primer folleto de Voltaire se publicó en julio de 1765 y durante el transcurso de ese año publicó diecinueve más. Los folletos se publicaron de forma anónima y se firmaron con seudónimo. [1] [2]
Question sur les Miracles comienza con cuestiones teológicas , pero continúa repitiendo algunas de las defensas de la democracia y la libre expresión que Voltaire había propuesto en sus anteriores Idées républicaines : [2]
"Defendamos la libertad de prensa , es la base de todas las demás libertades; a través de ella nos iluminamos unos a otros". [2]
Varias de las cartas expresan satíricamente las críticas de Voltaire al biólogo inglés John Needham , que había promovido la idea de la generación espontánea , al filósofo francés Jean-Jacques Rousseau y a las autoridades de Ginebra que se habían resistido a una mayor democracia. [3] [4] Voltaire utiliza la ironía y el sarcasmo para transmitir su opinión escéptica sobre los milagros ; una carta plantea que los milagros son auténticos y, con optimismo exagerado, espera que los sacerdotes los manifiesten. "Esperamos incluso que estos eruditos no sólo hagan milagros, sino que ahorquen a todos los que no creen en ellos. ¡Amén!" [4] Voltaire pensaba que los milagros de Jesús debían verse como lecciones morales más que como acontecimientos reales. [5]
Needham estaba en Ginebra en 1765 cuando se topó con los panfletos escritos de forma anónima por Voltaire, que Voltaire comenzó como respuestas al panfleto de 1765 del pastor protestante David Claparède, Considérations sur les Miracles . La publicación de Claparède fue una respuesta al panfleto de Rousseau de 1764 Lettres écrites de la Montagne . Todas estas publicaciones consideraban milagros religiosos: si eran posibles y qué significaban.
Voltaire, que había estado viviendo en Ferney , en las afueras de Ginebra, escribió veinte de estos panfletos a fines de 1765. Atacaban los dogmas religiosos calvinistas, discutían masacres y martirios religiosos y discutían la política local de Ginebra.
Voltaire dijo que era ridículo pensar que Dios haría que el sol se detuviera, violando así las leyes de la física, sólo para que Josué pudiera cometer una masacre. La única razón, sugirió Volitaire, debe haber sido "para que en este pequeño montón de barro llamado tierra, los Papas finalmente pudieran apoderarse de Roma, los benedictinos pudieran volverse demasiado ricos, Ana du Bourg podría ser ahorcada en París y Servet ser quemado vivo en París". Ginebra."
Needham comenzó a responder a los panfletos anónimos de Voltaire con tres panfletos anónimos propios. Pronto se conocieron las identidades de cada autor y se produjeron ataques personales. [1]
Un pasaje de las Preguntas sobre los milagros citado con frecuencia se refiere al sacrificio de la razón y la resistencia al poder:
Una vez que su fe, señor, lo persuade a creer lo que su inteligencia declara absurdo, tenga cuidado de no sacrificar también su razón en la conducta de su vida. Antaño había gente que nos decía: "Ustedes creen en cosas incomprensibles, contradictorias e imposibles porque nosotros se lo hemos mandado; ahora bien, cometan actos injustos porque nosotros también se lo ordenamos". Nada podría ser más convincente. Ciertamente quien tiene el poder de hacerte creer absurdos tiene el poder de hacerte cometer injusticias. … Una vez que una sola facultad de tu alma ha sido tiranizada, todas las demás facultades se someterán a la misma suerte. [6]
Una copia superviviente tiene extensas notas de Voltaire solo en la primera carta, lo que sugiere que tenía la intención de revisar el libro en forma de tratado en lugar de una serie de cartas, pero nunca lo completó. [5]