PA Payutto ( tailandés : ป.อ. ปยุตฺโต ; nacido el 12 de enero de 1938), también conocido por su título monástico actual , Somdet Phra Buddhaghosacariya ( tailandés : สมเด็จพระพุทธโฆ ษาจารย์ ), es un conocido monje budista tailandés. , intelectual y escritor prolífico.
Payutto ha dado conferencias y escrito extensamente sobre una variedad de temas relacionados con el budismo, incluida la posición de la mujer en el budismo [1] y la relación entre el budismo y el medio ambiente. [2] Fue galardonado con el Premio UNESCO de Educación para la Paz en 1994. [3]
Debido a que los cambios en el título monástico tailandés implican agregar o cambiar nombres monásticos, Payutto ha sido conocido y publicado con una variedad de nombres diferentes a lo largo de su carrera. Anteriormente, era conocido como Phra Rajavaramuni , Phra Debvedhi , Phra Dhammapitaka y Phra Bhramagunabhorn . Tras su nombramiento para el Consejo Supremo de la Sangha en 2016, su título actual es Somdet Phra Buddhaghosacariya . [4] [5]
Payutto nació como el quinto hijo de Samran y Chunkee Aryankura el 12 de enero de 1938 en el distrito de Si Prachan , provincia de Suphan Buri, Tailandia. [6] : 1987 [7] Payutto recibió su educación inicial en Suphan Buri. Durante su infancia, Payutto sufrió muchas enfermedades, algunas de las cuales lo involucraron en cirugías y muchas lo han seguido hasta el día de hoy. La mala salud le dificultó comprometerse con la escuela y la educación formal. Desanimado por su salud, Payutto regresó a Suphanburi después de terminar la escuela secundaria en la escuela Pathum Khongkha de Bangkok en 1950. Cuando le aseguraron que podría continuar su educación sin tener que involucrarse físicamente, como es el caso en la escuela, ingresó al monasterio. , con el apoyo de la familia, a buscar educación religiosa, siendo ordenado novicio ( samanera ) a la edad de 13 años. Comenzó el estudio de Pali y recibió formación en Vipassanā . Con el apoyo de su padre, se mudó a Wat Phra Piren en Bangkok y logró los estudios de más alto nivel (noveno nivel) en el idioma pali cuando todavía era samanera , por lo que se le concedió una ceremonia de ordenación real como monje en Wat Phra Kaew el 24 de julio de 1961. [6] : 1988 [7] Adoptó el nombre monástico de "Payutto", literalmente "una persona con esfuerzos incansables". Payutto recibió una licenciatura en estudios budistas de la Universidad Mahachulalongkornrajavidyalaya en 1962.
Después de obtener sus calificaciones de instructor, Payutto fue nombrado Decano Asociado de la Universidad Mahachulalongkornrajavidyalaya y mantuvo este puesto durante los siguientes diez años. Desempeñó un papel importante en la modernización de la educación de la Sangha al relacionar el conocimiento del budismo con las cuestiones sociales contemporáneas. Payutto asumió el cargo de abad adjunto de Wat Phra Piren en 1973, pero dimitió tres años después para dedicarse a labores académicas. Publicó varios libros y artículos y asistió regularmente a seminarios y conferencias académicos, rodeándose de académicos e intelectuales contemporáneos. Fue autor de Buddhadhamma , reconocida como una obra maestra entre los eruditos budistas. Recibió títulos honoríficos de más de diez universidades, tanto nacionales como extranjeras. Cuando recibió el Premio de la UNESCO por la Educación para la Paz, donó todos los fondos recibidos al Ministerio de Educación de Tailandia para el establecimiento de la Fundación Phra Dhampitaka de Educación para la Paz .
Payutto actualmente se desempeña como abad del templo Nyanavesakavan ( Wat Nyanavesakavan ), ubicado en Tambon Bang Krathuek, Amphoe Sam Phran , provincia de Nakhon Pathom .
Payutto cree firmemente en la interpretación estricta del Canon Pali, muy en línea con la tradición Theravada . En muchas ocasiones defendió públicamente el Canon Pali cada vez que se cuestionaba su integridad. Por ejemplo, a mediados de la década de 1990, Payutto publicó un libro llamado El caso del Dhammakaya ( tailandés : กรณีธรรมกาย ), [8] en el que analizaba la controversia relacionada con los conceptos dhammakaya y Nibbana tal como los interpretaba el Movimiento Dhammakaya . Payutto revisó la esencia del Canon Pali, citó textos pali que creía que fueron mal interpretados por el templo y presentó contraargumentos en el contexto del Canon Pali. Argumentó que el término Dhammakaya no se interpretó correctamente y afirmó que si el templo continuaba manteniendo interpretaciones falsas, ya no podría hacerlo bajo el paraguas del budismo Theravada. [8]
Wat Phra Dhammakaya respondió de varias maneras. Un abad asistente del templo, Luang phi Thanavuddho, escribió un ensayo en el que defendía las opiniones del templo. Comparó la discusión sobre la naturaleza del Nirvana con la conocida metáfora de las personas ciegas que se sienten como un elefante y se pelean por lo que sienten. [9] Esta metáfora también se menciona en el Canon Pali. [10] También se refirió a las interpretaciones de los eruditos pali CAF Rhys Davids e IB Horner , pero Payutto las descartó como incorrectas. [11]
Payutto ha publicado varios libros que examinan cuestiones sociales contemporáneas, como el aborto , desde el punto de vista del budismo. Regularmente expresa puntos de vista budistas en áreas tan diversas como la educación, el derecho, las ciencias sociales y las ciencias naturales. Payutto destaca el enfoque budista del camino intermedio como el camino inevitable para lograr la paz y el desarrollo sostenible . [12] Sostiene que el budismo es la eventual agregación de leyes naturales y que forma una base de las ciencias modernas. [13] Payutto también señala al budismo como el camino indispensable hacia la felicidad. [14]