Dhritarashtra y las mujeres reales lamentan las bajas de la guerra de Kurukshetra, una escena del Stri Parva ilustrada por Evelyn Stuart Hardy
El Stri Parva ( en sánscrito : स्त्री पर्व ), o el «Libro de las mujeres», es el undécimo de los dieciocho libros de la epopeya india Mahabharata . Tradicionalmente tiene 4 partes y 27 capítulos, al igual que la edición crítica. [1] [2] [3] [4]
A veces escrito Stree Parva, describe el dolor de las mujeres a causa de la guerra. [2] El parva también recita el dolor de los hombres, como el de Dhritrashtra y los hermanos Pandava. [5] Los capítulos incluyen un tratado de Vidura y Vyasa sobre ritos de paso con palabras de consuelo para aquellos que han perdido a sus seres queridos, así como la fábula del saṃsāra del hombre y un pozo. [6] [7]
Estructura y capítulos
Este Parva (libro) tiene 2 sub-parvas (partes o libritos) y 27 adhyayas (secciones, capítulos). [1] [8] Los siguientes son los sub-parvas: [9] [10]
1. Jalapradanika Parva (Capítulos: 1 a 15)
El Stri Parva recita el trauma y el dolor de las mujeres después de la guerra. Comienza con una declaración del dolor de Dhritrashtra por la muerte de todos sus hijos y nietos. [2] Vidura , primer ministro del reino de Hastinapura y el sabio Vyasa consuelan su dolor con un tratado sobre la muerte y la pérdida emocional. Estos capítulos presentan la teoría del nacimiento-renacimiento. Dhristrashtra y las mujeres Kaurava luego visitan el campo de batalla. Dhritarashtra en su camino se encuentra con los 3 guerreros Kuru restantes. Habiendo conocido al rey así, esos valientes guerreros, se separan el uno del otro. Kripa va a Hastinapura, Kritavarman se dirige a su propio reino, mientras que el hijo de Drona se dirige al asilo de Vyasa, donde más tarde se encuentra con los hijos de Pandu en Sauptika Parva y es vencido por ellos. Las mujeres expresan su dolor por la pérdida y cuestionan la guerra: critican a ambos lados por desatar la guerra y la muerte. [1]
Los hermanos Pandava y las mujeres del bando Pandava se encuentran con Dhristrashtra. El rey Kaurava intenta matar a Bhima aplastándolo con sus brazos en represalia por la muerte de Duryodhana. Al comprobar sus malas intenciones hacia Bhima, Krishna arrastra al verdadero Bhima y le presenta al rey una estatua de hierro. Dhritarashtra rompe la estatua y luego lamenta la muerte de Bhima. Krishna le dice la verdad y critica sus acciones, ante lo cual Dhristrashtra se arrepiente. Los Pandavas con Krishna y los sabios van después a ver a Gandhari , la madre Kaurava angustiada y llorosa que había perdido a todos sus hijos y nietos en la guerra. Gandhari, afligida por el dolor a causa de la muerte de sus hijos, quiere maldecir al rey Yudhishthira. El sabio Vyasa aparece y le recuerda la sabiduría que enseñó a sus hijos, "la victoria sigue a la rectitud", luego le aconseja que la guerra se luchó por la rectitud. Gandhari responde que perdona la guerra, pero le resulta difícil perdonar las acciones injustas durante la guerra. [5] Exige saber por qué se abusó de las reglas de la guerra justa, por qué se practicó la crueldad (adharma) durante la guerra. Debaten si la promesa de una paz más rápida justifica el uso de armas que matan indiscriminadamente, otros crímenes de guerra y horrores de un bando contra el otro. Luego se enoja con las acciones de Bhimasena durante su duelo con su hijo y también con sus otros actos crueles en la guerra, como beber la sangre de Dussasana. El sabio Vyasa le recuerda entonces los actos crueles de su hijo contra los Pandavas. Gandhari pregunta entonces con ira dónde está el rey Yudhishthira. El rey Yudhishthira, temblando y con las manos juntas, se acerca a ella. Acepta sus faltas y con palabras suaves le dice que merece ser maldecido. Hacia Yudhishthira, que pronunció tales palabras, que está abrumado por el miedo, la ira de Gandhari se apacigua. Los sabios presentan entonces una perspectiva diferente. [2] Después de Gandhari, los hermanos Pandava se encuentran con Kunti y Draupadi , dos mujeres del bando de los Pandavas, quienes expresan su propio dolor por la guerra. Se lamentan y sugieren que la guerra es fácil de iniciar, pero la guerra nunca termina y sus consecuencias son dolorosamente prolongadas. [2]
2. Stri-vilapa Parva (Capítulos: 16-27) [11]
En capítulos posteriores de Stree Parva, Gandhari, absorta en el dolor, atribuyó todas las faltas a Kesava, por no haber hecho nada a pesar de que tenía el poder de evitar la matanza y las acciones injustas durante la guerra. Luego maldice a Krishna diciéndole que su propio clan Yadava perecerá de manera similar a como pereció el clan Kuru. Y las damas de su raza llorarán y llorarán como las damas de la raza Bharata. Krishna acepta su maldición y con una leve sonrisa le dice que ella lo ayudó en el cumplimiento de su tarea, de masacrar a todos los seres humanos en este mundo, poseyendo conocimiento de armas celestiales, para lo cual vino a la Tierra. Dhristarashtra le pregunta a Yudhishthira cuántas personas murieron y escaparon de la Guerra de Kurukshetra de 18 días en ambos bandos. Yudhishthira responde que murieron más de 1.660.000.000 de hombres, mientras que 240.165 personas escaparon de la guerra de Kurukshetra. [5] Entonces Dhritarashtra le pidió al rey que realizara los ritos funerarios de aquellos que no tenían a nadie que los cuidara. El hijo de Kunti, Yudhishthira, de gran sabiduría, ordenó a sus sacerdotes que lo hicieran. Aquellos cadáveres fueron amontonados en miles de montones y, por orden de Yudhishthira, Vidura hizo que los quemaran.
Los dos bandos celebraron juntos ritos de paso por el río Ganges , en memoria de los que dieron sus vidas durante la guerra, con las esposas de los héroes, lo que presentó un espectáculo de tristeza y desánimo. Entonces Kunti, entre lágrimas, se dirigió a sus hijos y les dijo que Karna era su hermano mayor. Ofrecieron oblaciones de agua a ese hermano mayor que nació de ella por el dios del día, con un par de pendientes y una malla. Al oír estas dolorosas palabras de su madre, los Pandavas comenzaron a expresar su dolor por Karna. Entregándose copiosamente a lamentaciones como estas, el rey Yudhishthira, el justo, profirió fuertes lamentos de aflicción, luego ofreció oblaciones de agua a su hermano fallecido. Todas las mujeres se lamentaron con fuertes lamentos y el rey Yudhishthira hizo que las esposas y los miembros de la familia de Karna fueran llevados ante él. Habiendo terminado la ceremonia, el rey, con sus sentidos extremadamente agitados, se levantó de las aguas del Ganges.
El Stri parva incluye el tratado de Vyasa y Vidura sobre la muerte y el dolor, los ritos de paso en los dos últimos capítulos, así como el saṃsāra a través de la fábula del hombre, el bosque, las abejas, la miel, el elefante y un pozo en los capítulos 2 al 7. [6] [12]
Una agrupación alternativa de las subparvas: [10]
1. Vishoka Parva (Capítulos: 1 a 8) [13]
2. Stri Parva (Upa) (Capítulos: 9–25) [14]
3. Shraddha Parva (Capítulos: 26) [15]
4. Jalapradanika Parva (Capítulos: 27) [16]
Traducciones al inglés
El Stri Parva fue compuesto en sánscrito. Algunos manuscritos sánscritos descubiertos en diferentes partes de la India titulan las partes de manera diferente. Hay varias traducciones disponibles en inglés. Dos traducciones del siglo XIX, ahora de dominio público, son las de Kisari Mohan Ganguli [1] y Manmatha Nath Dutt [2] . Las traducciones varían según las interpretaciones de cada traductor.
La Biblioteca Clay Sanskrit ha publicado un conjunto de 15 volúmenes del Mahabharata que incluye una traducción del Stri Parva de Kate Crosby. Esta traducción es moderna y utiliza un manuscrito antiguo de la epopeya. La traducción no elimina los versículos y capítulos que ahora se cree que son espurios y se introdujeron de contrabando en la epopeya en el primer o segundo milenio d. C. [17]
Debroy, en 2011, señala [9] que la edición crítica actualizada del Stri Parva, después de eliminar versículos y capítulos generalmente aceptados hasta ahora como espurios e insertados en el original, tiene 4 partes, 27 adhyayas (capítulos) y 713 shlokas (versos).
Cuando todo lo demás duerme, el Tiempo está despierto, el Tiempo es irresistible. La juventud, la belleza, la vida, las posesiones, la salud y la compañía de los amigos, todo es inestable. Te corresponde no afligirte por lo que es universal. No te dejes llevar por tu dolor. El dolor en sí, por el hecho de dejarse llevar por él, nunca se vuelve ligero. Si uno se obsesiona con él, no puede disminuirlo. Por otra parte, el dolor crece con la indulgencia. Uno debe tratar el dolor mental con sabiduría, así como el dolor físico debe ser tratado con medicina. La sabiduría tiene este poder.
^ abcd Ganguli, KM (1883-1896) "Stri Parva" en El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa (12 volúmenes). Calcuta
^ abcdef Dutt, MN (1902) El Mahabharata (volumen 11): Stree Parva . Calcuta: Elysium Press
^ van Buitenen, JAB (1973) El Mahabharata: Libro 1: El libro del comienzo . Chicago, IL: University of Chicago Press, pág. 477
^ Debroy, B. (2010) El Mahabharata, volumen 1. Gurgaon: Penguin Books India, págs. xxiii-xxvi
^ abc Murdoch, J. (1898) El Mahabharata: un compendio en inglés . Londres: Christian Literature Society for India, págs. 105-107
^ ab Satya P. Agarwal (1 de enero de 2002). Selecciones del Mahābhārata: Reafirmando el llamado del Gītā por el bien de todos. Motilal Banarsidass. págs.123–. ISBN 978-81-208-1874-3. Recuperado el 21 de enero de 2013 .
^ van Nooten, BA (1972) El Mahabharata . Editores Twayne. ISBN 978-0805725643
^ Stri Parva El Mahabharata, traducido por Manmatha Nath Dutt (1897)
^ ab Bibek Debroy, El Mahabharata: Volumen 3, ISBN 978-0143100157 , Penguin Books, páginas xxiii - xxiv de Introducción
^ ab "Mahābhārata (Índice)". Boletín Titi Tudorancea . Consultado el 1 de marzo de 2021 .
^ "El Mahabharata, Libro 12: Santi Parva[pt 2]". Biblioteca de Derecho Advocatetanmoy . Consultado el 1 de marzo de 2021 .
^ "Vishoka Parva". vyasaonline.com . Consultado el 1 de marzo de 2021 . 80º de 100 Upa Parvas. 194 Shlokas organizados en 8 capítulos.
^ "Calle Parva (Upa)". vyasaonline.com . Consultado el 1 de marzo de 2021 . 81º de 100 Upa Parvas. 468 Shlokas organizados en 17 capítulos.
^ "Shraaddha Parva". vyasaonline.com . Consultado el 1 de marzo de 2021 . 82º de 100 Upa Parvas. Un capítulo con 44 Shlokas.
^ "Jalapradanika Parva". vyasaonline.com . Consultado el 1 de marzo de 2021 . 83º de 100 Upa Parvas. Un capítulo con 24 Shlokas.
^ Kate Crosby, Libro X y XI, The Clay Sanskrit Library, Mahabharata: Colección de 15 volúmenes, ISBN 978-0-8147-1727-1 , New York University Press, Edición bilingüe
^ Stri Parva The Mahabharata, traducido por Kisari Mohan Ganguli (1889), capítulo 2, página 6 resumido
