Polemius Silvius ( f. Siglo V) fue el autor de un calendario juliano anotado que intentó integrar el ciclo tradicional de fiestas romanas con los nuevos días santos cristianos . [1] Su calendario, también conocido como laterculus o fasti , data alrededor de 448-449. [2] Estuvo activo en el sureste de la Galia . [3]
Polemius estaba entre la élite cultural cristiana [4] que trabajaba dentro de la burocracia imperial en la Galia [5] bajo Valentiniano III . Era amigo de Hilario de Arlés . [6] La Crónica gala del 452 , año 438, sabe de un tal Silvio, que algunos historiadores conjeturan que es Polemio. [7]
Polemius fue asignado a Eucherius , obispo de Lyon (antiguo Lugdunum ), y le produjo el calendario. [8] Debido a que las fiestas cristianas fijas todavía eran pocas en número, Polemius enfrentó el desafío de cumplir las convenciones de un calendario romano tradicional con días festivos nombrados mientras lo "desinfectaba" de las fiestas imperiales romanas y otras que ahora se consideran " paganas ". [9] Aunque el Calendario de Filocalus en 354 había registrado libremente las fiestas religiosas tradicionales, en la época de Polemio el estado cristiano había comenzado a legislar contra otras religiones y a divorciar la herencia religiosa de Roma de la cultura y la vida cívica del Imperio. [10] Polemio, que probablemente había consultado el Calendario de Filocalus, [11] llenó los vacíos con marcadores meteorológicos y estacionales, y los " días egipcios ", [12] días considerados poco propicios para nuevas empresas y para determinadas prácticas médicas. [13] Beda estuvo entre quienes extrajeron información de él. [14]
En el calendario de Polemio, la palabra ludi , "juegos" en latín clásico , significa más específicamente representaciones teatrales, mientras que circenses se utiliza para carreras de carros . [15] Su obra proporciona ejemplos significativos de vocabulario galo-romance , variaciones regionales de la lengua latina y supervivencias locales de palabras galas . [dieciséis]
El formato utilizado por Polemio seguía en su mayor parte las convenciones de los calendarios romanos, con los días dispuestos en columnas paralelas bajo el nombre del mes y cada día anotado en una línea separada. La columna 1 numera los días del mes. La columna 2 identifica los días especiales, no sólo las fiestas tradicionales romanas y cristianas, sino también los cumpleaños de los emperadores y los días en que los cónsules y pretores asumieron sus cargos. La columna 3 da las condiciones climáticas; El tratado de agricultura de Columela del siglo I puede haber influido en la inclusión de referencias al clima. [17] Polemius también proporcionó información de su propia investigación, como los cumpleaños de Cicerón , Virgilio , [18] y una Faustina que era la esposa divinizada ( diva ) de un emperador Antonino . [19]
Debido a que el calendario romano había tenido tradicionalmente un propósito didáctico, [20] el laterculus de Polemius proporcionó varias otras listas y tablas bajo la presentación cronográfica mes por mes :
Las partes perdidas sólo se conocen por la sinopsis introductoria. [22] Para cada mes, el calendario también presenta los nombres hebreos, egipcios, atenienses y griegos equivalentes. [23]
Polemius Silvius también escribió una lista de provincias tardorromanas, que Seeck adjuntó a su edición de Notitia Dignitatum . [24] La lista es famosa porque nombra seis provincias de la Britannia romana: la sexta es la dudosa "provincia de Orcades". [25]