Las planchas de cobre judías de Cochin , también conocidas como planchas de Cochin de Bhaskara Ravi-varman , es una carta real emitida por el rey Chera Perumal de Kerala, en el sur de la India, a Joseph Rabban , un magnate comerciante judío de Kodungallur . [1] [2] La carta muestra el estado y la importancia de la colonia judía en Kodungallur (Cranganore) cerca de Cochin en la costa de Malabar . [2]
La carta está grabada en escritura Vattezhuthu con caracteres Grantha adicionales en la lengua vernácula del Kerala medieval en tres lados de dos placas de cobre (28 líneas). [2] [3] Registra una concesión por parte del rey Bhaskara Ravi Varma (malayalam: Parkaran Iravivanman) a Joseph/Yusuf Rabban (malayalam: Issuppu Irappan) de los derechos del gremio de comerciantes anjuman (malayalam: anjuvannam) junto con varios otros derechos y privilegios. [4] Rabban está exento de todos los pagos realizados por otros colonos en la ciudad de Muyirikkode (al mismo tiempo que le extiende todos los derechos de los demás colonos). Estos derechos y privilegios se otorgan a perpetuidad a todos sus descendientes. El documento está atestiguado por varios jefes del sur y del norte de Kerala . [2]
Anjuvannam, la antigua forma malayalam de hanjamana/anjuman [5] era un gremio de comerciantes del sur de la India organizado por comerciantes judíos, cristianos e islámicos de países de Asia occidental. [6] [7] Los historiadores fechan el documento en c. 1000 d.C. [8] [2] También es evidente por el tono de las planchas de cobre que los judíos no eran recién llegados a la costa de Malabar en el momento de su decreto. [9]
Las placas se conservan cuidadosamente en una caja de hierro, conocida como Pandeal, dentro de la Sinagoga Paradesi en Mattancherry ( Cochin ). [10] [4]
Texto
La placa está grabada en lengua vernácula de la Kerala medieval utilizando Vattezhuthu (escritura) con caracteres Grantha . [2] La carta termina con una lista de testigos del hecho que incluye a varios jefes del sur y norte de Kerala, el comandante de las Fuerzas Orientales y el oficial que se encarga de las comunicaciones orales. [2]
"¡Svasti Sri!
"Este es el regalo [prasada] que Su Majestad [Tiruvati], Rey de Reyes [Ko Konmai Kontan Ko], Sri Parkaran Iravivanmar, quien empuñará el cetro durante varios miles de años, tuvo el placer de hacer durante el año treinta y seis frente a el segundo año de su reinado, el día en que tuvo el agrado de residir en Muyirikkottu.
"Hemos concedido a Issuppu Irappan, el [gremio de] ancuvannam , los peajes del barco y de otros carros, las cuotas de ancuvannam, el derecho a emplear la lámpara de día, la tela decorativa, el palanquín, el paraguas, el timbal, la trompeta, la puerta, el arco, Techo abovedado, arma y resto de los setenta y dos privilegios. Hemos remitido los derechos y la tarifa de pesaje.
"Además, de acuerdo con esta concesión de placa de cobre que se le haya otorgado, estará exento de los pagos hechos por otros colonos de la ciudad al rey [koyil], pero disfrutará de lo que ellos disfrutan.
"A Issuppu Irappan, propietario de ancuvannam, sus descendientes masculinos y femeninos, sobrinos y yernos, ancuvannam pertenecerá por sucesión hereditaria mientras duren el sol y la luna.
"¡Prosperidad!
"Esto lo atestigua Kovarttana Mattandan, el utaiyavar de Venatu.
"Esto lo atestigua Kotai Cirikantan, el utaiyavar de Venpalinatu.
"Esto lo atestigua Manavepala Manaviyan, el utaiyavar de Eralanatu.
"Esto lo atestigua Irayaran Cattan, el utaiyavar de Valluvanatu.
"Esto lo atestigua Kotai Iravi, el utaiyavar de Netumpuraiyurnatu.
"Esto lo atestigua Murkkan Cattan, el comandante de las Fuerzas del Este.
"Este escrito fue realizado por Vanralaceri Kantan-Kunrappolan, el oficial que se encarga de la comunicación oral".
Del lenguaje de las planchas de cobre judías se desprende claramente que los judíos no eran recién llegados a la costa de Malabar en el momento de su decreto. El lenguaje de las planchas "ciertamente prueba que ellos [los judíos] estuvieron presentes en medio de la población local [de Kerala] durante al menos varias generaciones, si no siglos". [9]
Tener una cita
Las placas han sido datadas de diversas formas por diferentes historiadores en los siglos IV, V, VI, VIII y XI. [12]
La fecha tradicional de estas planchas de cobre según los judíos de Cochin es el año 379 d.C. [13]
Otra fecha fue documentada en una carta fechada en 1676 EC de los líderes de los judíos de Cochin a la comunidad portuguesa-sefardí de Ámsterdam , utilizando su propio calendario existente, afirma Walter Fischel, un estudioso de la historia oriental del pueblo judío. La carta decía, entre otras cosas, "... ahora todo esto fue escrito y sellado con el sello del Rey, y grabado en una tabla de bronce con pluma de hierro y punta de diamante, para que sus sucesores nunca nos acusen de mentir o cambiar". el acuerdo. Esto se hizo en el año 4520 después de la creación del mundo, y esa tablilla de bronce todavía está presente ante nuestros ojos". Esta fecha, afirma Fischel, correspondería al 490 d.C. en el calendario gregoriano. [13]
En su tesis de 1972, publicada posteriormente en 1996 y reimpresa varias veces en la India como Perumals of Kerala , Narayanan las fecha en c. 1000 d.C., basando su análisis en el año de reinado 38 (2 + 36) "Serie A" del rey Bhaskara Ravi Manukuladitya, quien gobernó entre 962 y 1021 d.C. [2]
Nathan Katz afirma que los judíos de Kochi remontan su historia a muchos siglos antes por buenas razones, aunque es más probable que estas placas sean del siglo X u XI. [14]
Historiadores Y. Subbarayalu, [15] Ranabir Chakravarti, [16] Noboru Karashima , [17] Kesavan Veluthat , [18] [19] Pius Malekandathil , [20] Elizabeth Lambourn, [21] Ophira Gamliel [22] y Manu Devadevan [ 23] concuerda con la datación de Narayanan de 1971-72 (c. 1000/01 d.C.).
Contexto
El decreto de las planchas del gobernante Chera de Kerala debe tomarse en el contexto del Imperio Chola en expansión (y la constante amenaza de invasión por parte de este). La comunidad judía de Cochin probablemente ya estaba apoyando al estado de Chera y una vez que comenzaron los ataques Chola a Kerala en c. 998-999 CE, estas placas y los derechos otorgados en ellas son "muy posiblemente" la recompensa por la asistencia y el apoyo financiero o militar del líder judío al rey Chera. [24]
La concesión es o fue apreciada tanto por los "judíos negros" [4] como por los "judíos blancos" (los judíos españoles) de Cochin como un documento histórico y su escritura de asentamiento "original". [10] [4]
Durante la visita del primer ministro Ariel Sharon a la India en 2003, el entonces ministro provincial le obsequió una réplica de las planchas de cobre judías. [25]
Narendra Modi , el primer ministro de la India, también regaló réplicas similares al primer ministro Benjamín Netanyahu durante una visita de estado a Israel en 2017. [26]
^ Noburu Karashmia (ed.), Una historia concisa del sur de la India: cuestiones e interpretaciones. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2014. 136, 144.
^ abcd Narayanan, MGS, "Estudios adicionales sobre las placas de cobre judías de Cochin". Reseña histórica de la India , vol. 29, núm. 1–2, enero de 2002, págs. 66–76.
^ Narayanan, MGS, "Estudios adicionales sobre las placas de cobre judías de Cochin". Reseña histórica de la India , vol. 29, núm. 1–2, enero de 2002, págs. 66–76.
^ Noburu Karashmia (ed.), Una historia concisa del sur de la India: cuestiones e interpretaciones. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2014. p. 139
^ Y. Subbarayalu (1 de junio de 2015). "Gremios comerciales del sur de la India hasta el siglo X". Estudios de Historia de los Pueblos . 2 (1): 21–26. ISSN 2348-4489
^ Noburu Karashmia (ed.), Una historia concisa del sur de la India: cuestiones e interpretaciones. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2014. 146-47
^ ab MGS Narayanan (2002), Estudios adicionales sobre las placas de cobre judías de Cochin , Indian Historical Review, volumen XXIX, número 1-2 (enero y julio de 2002), págs.
^ ab Fischel 1967, págs.230.
^ Narayanan 1972, págs. 79–82.
^ Johanna Spector (1972), Shingli Tunes of the Cochin Jewish , Música asiática, vol. 3, núm. 2, págs. 23-28, JSTOR 833956
^ ab Walter J. Fischel (1967), La exploración de las antigüedades judías de Cochin en la costa de Malabar , Revista de la Sociedad Oriental Estadounidense, julio-septiembre, vol. 87, núm. 3 págs. 233-234, JSTOR 597717
^ Nathan Katz (2005), Las tradiciones históricas de los judíos de Kochi, Estudios de historia, volumen 21, número 2, Publicaciones SAGE, págs.
^ Subbarayalu, Y (2009). Reflexiones sobre las Expediciones Navales Chola al Sudeste Asiático . Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. pag. 160.
^ Chakravarti, Ranabir (2007). Estudios indojudaicos en el siglo XXI . Palgrave MacMillan. pag. 32.
^ Karashima, Noboru, ed. (2014). "Estados de Deccan y Kerala". Una historia concisa del sur de la India: problemas e interpretaciones. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 146-47. ISBN978-0-19-809977-2.
^ Veluthat, Kesavan (1993). La estructura política del sur de la India de la Alta Edad Media . Oriente Longman. págs. 118-120.
^ Veluthat, Kesavan (2004). "Mahodayapuram-Kotunnallur: una ciudad capital como centro sagrado". Horizonte del sur de la India: Volumen de felicitaciones para François Gros. Escuela Francesa de Extremo Oriente. págs. 482–83.
^ Malekandathil, Pío (2007). "Un estudio sobre los grupos mercantiles de Kerala y los canales de su comercio". Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 50 (2/3): 263. ISSN 0022-4995. JSTOR 25165196.
^ Lambourn, Elizabeth A. (2018). Una vida social de las cosas en el mundo medieval del Océano Índico . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 50.
^ Gamliel, Ofira (2018). "Revisando la historia premoderna de los judíos en Kerala". La revisión de la historia económica y social de la India . 55 (1): 53. doi : 10.1177/0019464617745926 . S2CID 149268133.
^ Devadevan, Manu V. (2020). "Cambios en las relaciones territoriales y la cambiante suerte del estado de Cera". Los orígenes de la India en la 'alta Edad Media'. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 133.ISBN9781108857871.
^ MGS Narayanan (2004), Estudios adicionales sobre las placas de cobre judías de Cochin , Indian Historical Review, volumen XXIX, número 1-2 (enero y julio de 2002), p. 69
^ "Sharon encantada con el regalo de Kochi". El hindú . UNI. 10 de septiembre de 2003. Archivado desde el original el 27 de octubre de 2003 . Consultado el 6 de julio de 2017 .
^ "Esto es lo que el primer ministro Narendra Modi le regaló al primer ministro israelí Benjamin Netanyahu". El expreso indio . 5 de julio de 2017.
Otras lecturas
Fischel, Walter J. (1967). "La exploración de las antigüedades judías de Cochin en la costa de Malabar". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 87 (3): 230–248. doi :10.2307/597717. JSTOR 597717.
Narayanan, MGS (1972). Simbiosis cultural en Kerala. Sociedad Histórica de Kerala.
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