En el mandeísmo , el pihta ( mandaico clásico : ࡐࡉࡄࡕࡀ , literalmente 'abierto; algo roto o en pedazos' [1] : 3 ) es un tipo de pan sacramental utilizado en los rituales realizados por los sacerdotes mandeos . Es un pan plano pequeño, redondo, del tamaño de una galleta , que puede ser salado o sin sal, dependiendo de si el uso ritual de la pihta es para personas vivas o muertas. [2]
La pihta no debe confundirse con la faṭira , una galleta pequeña, redonda, sin sal y a medio cocer, que también se utiliza en los rituales mandeos. [2]
La pihta, tal como se utiliza en rituales para personas vivas como la masbuta , es un pan plano pequeño, redondo, salado, del tamaño de una galleta, que se elabora mezclando harina y sal con agua, y luego horneándolo. Sólo pueden hacerlo los sacerdotes mandeos, y la harina también la muelen los sacerdotes. [3] A diferencia de la faṭira , que es pan sacramental sin sal usado para la masiqta , la pihta (como se usa en los rituales de masbuta) es salada (con sal mezclada con la masa antes de hornearla), ya que la sal ( mihla ) representa el alma según el Alma Rišaia Rba . Sin embargo, pihta también se utiliza durante los rituales masiqta . En este caso, la pihta no se sala, ya que la falta de sal simboliza la salida del alma del cuerpo. [2] ( Ver también : sal bendita )
Cada domingo, los mandeos participan en una misa bautismal ( maṣbuta ) que implica la inmersión en agua corriente ( yardna ) por parte de sacerdotes ordenados. Los bautizados consumen entonces trozos de pihta salada bendecida por un sacerdote para restablecer sus conexiones ( laufa ) con el Mundo de la Luz (ver cosmología mandea ). [2]
La pihta sin sal también se utiliza en los rituales masiqta . [4]
Durante el sacramento de la pihta se recitan varias oraciones en el Qolasta , incluidas las oraciones 36-45 y 59. [5]