Pierre de La Baume (1477 - 5 de mayo de 1544) fue un gran señor de Saboya y cardenal de la Iglesia católica romana . Fue consejero de Carlos III, duque de Saboya , a quien representó en el Quinto Concilio de Letrán (1512-1517). [1] Nació en el castillo de Montrevel, en Bresse , Saboya , segundo hijo de Gui de La Baume, señor de La Roche-du-Vanel, Mont-Saint-Sorlin, [2] y Attalens, en Suiza, y más tarde conde de Montrevel, [3] caballero de la Orden del Toisón de Oro y caballero de honor de Margarita de Habsburgo, duquesa viuda de Saboya , y Juana de Longuy. Pierre se matriculó en la Universidad de Dole , donde recibió su doctorado en teología en 1502.
Abad cortesano, mundano, culto y con buenas relaciones, ocupó varias abadías en commendam , de las que recibió beneficios pero no se esperaba que residiera en ellas: entre ellas estaba la que más favorecía, la abadía de Saint-Oyend en Condat , que estaba en poder de Margarita de Austria, a quien su padre servía y que lo nombró abad en 1511. [4] Con la abadía llegó el castillo de la Tour-du-May, con su pequeño pueblo de Saint-Christophe. Se convirtió en la sede favorita de Pierre de La Baume. [5] Allí recibió con gran esplendor a Carlos, condestable de Borbón , en 1524, que huía de la ira de Francisco I , en ruta hacia Italia con una gran escolta de caballeros y caballería. [6] Fue el padrino de la campana que colgó en la iglesia de la abadía en 1529 y que conmemoraba su nombre, como Pierrotte la Joyeuse . Allí fue finalmente enterrado.
También fue canónigo de la catedral de San Juan, en Aix-en-Provence , y ostentaba el título puramente de cortesía de conde de Lyon , como canónigo de la catedral de Lyon. Fue mencionado en el Dictionnaire de la noblesse como obispo titular de Tarso, [7] pero las listas oficiales de esa diócesis no lo incluyen. [8]
Tras participar con distinción en el Concilio de Letrán, La Baume fue elegido obispo católico de Ginebra el 10 de octubre de 1522, tras la muerte del reciente adversario de los ginebrinos, Jean de Savoie, de la casa ducal. [9] Decepcionó a quienes podrían haber esperado que defendiera las libertades independientes de la ciudad de Ginebra contra las violentas pretensiones de Carlos III, duque de Saboya, al delegar responsabilidades locales en su vicario, Amé Lévrier, durante sus frecuentes ausencias. Lévrier fue arrestado el 12 de marzo de 1524 y ejecutado por el duque. Una protesta enviada al papa fue tímidamente abandonada cuando Carlos tomó posesión de la ciudad, pero como no estaba dispuesto a convertirla en su capital permanente, tan pronto como se hubo ausentado una vez más en Piamonte , tras haber forzado la aquiescencia de los ginebrinos a su soberanía en el Conseil des hallebardes (15 de diciembre de 1525), los ginebrinos estallaron en una revolución, desautorizando todas las leyes aprobadas bajo la amenaza de los alabarderos saboyanos y vinculándose con Berna , Friburgo y los cantones suizos . La Baume, que regresó de una ausencia de dos años, no pudo conseguir ningún apoyo para las reivindicaciones de soberanía de los saboyanos; en 1527, el complaciente obispo delegó la administración de justicia en un tribunal de ciudadanos y se retiró a su abadía favorita de Condat. En un esfuerzo exitoso por poner a su obispo bajo control, Carlos secuestró sus beneficios de Saint-Claude de Pignerol y de Suze, y La Baume se sometió completamente para recuperar sus ingresos. [10]
En Ginebra, La Baume fue duramente combatido por el partido calvinista dominante, que lo expulsó dos veces, la definitiva en 1533. Después de lo cual se retiró a Annecy . Fue creado cardenal el 19 de diciembre de 1539 y obispo de Besançon el 29 de diciembre de 1541 [11] Fue cortesano de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , quien lo nombró príncipe del Imperio. [12]
Del gusto de La Baume como mecenas se conservan los paneles de la predela del gran retablo que encargó para la abadía de Saint-Oyend en Saint-Claude, hoy catedral de Saint-Pierre, Saint-Paul et Saint-André. [13]
Su sobrino Claude de La Baume fue nombrado cardenal en 1578. [14] Otros dos sobrinos se convirtieron en abades in commendam en la abadía de Saint-Claude, estableciendo un precedente de abades seleccionados de la familia que duró hasta 1636. [15]
