Pierre Marie Félix Janet ( en francés: [ʒanɛ] ; 30 de mayo de 1859 - 24 de febrero de 1947) fue un psicólogo , médico, filósofo y psicoterapeuta francés pionero en el campo de la disociación y la memoria traumática .
Se le considera, junto con William James y Wilhelm Wundt, uno de los padres fundadores de la psicología. [1] Fue el primero en introducir el vínculo entre las experiencias pasadas y los trastornos actuales y se destacó por sus estudios sobre el sonambulismo inducido . [2] [3]
Janet estudió con Jean-Martin Charcot en el Laboratorio de Psicología del Hospital Pitié-Salpêtrière de París . [2] Publicó por primera vez los resultados de su investigación en su tesis de filosofía en 1889 y en su tesis médica, L'état mental des hystériques , en 1892. Obtuvo un doctorado en medicina al año siguiente después de completar un estudio sobre el estado mental de los histéricos. [4]
En 1898, Janet fue nombrado profesor de psicología en la Sorbona. [5] En 1901, fundó la Sociedad Francesa de Psicología [4] y un año después obtuvo la cátedra de psicología experimental y comparada en el Collège de France , cargo que ocupó hasta 1936. Fue miembro del Institut de France desde 1913, y fue una figura central en la psicología francesa en la primera mitad del siglo XX. [6] Fue elegido miembro honorario internacional de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1932, [7] miembro de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos en 1938, [8] y miembro internacional de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1940. [9]
Janet fue una de las primeras personas en afirmar que existía una conexión entre los acontecimientos de la vida pasada de un sujeto y su trauma actual, y acuñó los términos " disociación " [10] y " subconsciente ". [11] Su estudio de la "pasión magnética" o "rapport" entre el paciente y el hipnotizador anticipó relatos posteriores sobre el fenómeno de la transferencia . [12]
En el siglo XX, Janet desarrolló un gran modelo de la mente en términos de niveles de energía, eficiencia y competencia social, que expuso en publicaciones como Obsesiones y psicastenia (1903) y De la angustia al éxtasis (1926), entre otras. [13] En su preocupación por la construcción de la personalidad en términos sociales, este modelo ha sido comparado con el conductismo social de George Herbert Mead [14], algo que explica el elogio temprano de Lacan a "Janet, quien demostró tan admirablemente la significación de los sentimientos de persecución como momentos fenomenológicos en el comportamiento social". [15]
Janet estableció un modelo de desarrollo de la mente en términos de una jerarquía de nueve "tendencias" de niveles organizativos cada vez más complejos. [16]
Detalló cuatro "tendencias inferiores", que van desde lo "reflexivo" hasta lo "intelectual elemental"; dos "tendencias medias", que involucran el lenguaje y el mundo social; y tres "tendencias superiores", el mundo "racional-ergótico" del trabajo y las "tendencias experimentales y progresistas". [17]
Según Janet, la neurosis puede ser vista como un fracaso de la integración o una regresión a tendencias anteriores [18] y define el subconsciente como "un acto que ha conservado una forma inferior en medio de actos de un nivel superior". [19] Janet también introdujo el concepto de idea fija durante sus investigaciones y diálogos con pacientes. Aquí, el subconsciente es considerado la raíz de todas las manifestaciones histéricas [20] Constituye el núcleo del segundo estado de la personalidad, al que llamó etat second [20 ]
En su ensayo de 1890 The Hidden Self [El yo oculto ] , [21] William James escribió sobre las observaciones de P. Janet de pacientes " sonámbulos histéricos " en el Hospital Havre, detalladas en la tesis de doctorado en letras de Janet de 1889, De l'Automatisme Psychologique [De l'Automatisme Psychologique] . [22] James tomó nota de varios aspectos del automatismo y las aparentes personalidades múltiples ("dos yoes") de los pacientes que exhibían de diversas maneras "trances, estados subconscientes" o delirium tremens alcohólico . James aparentemente estaba fascinado por estas manifestaciones y dijo: "Hasta qué punto la división de la mente en conciencias separadas puede obtenerse en cada uno de nosotros es un problema. P. Janet sostiene que solo es posible cuando hay una debilidad anormal y, en consecuencia, un defecto de poder unificador o coordinador". [ cita requerida ]
La controversia sobre qué ideas surgieron primero, las de Janet o las de Sigmund Freud , surgió en el Congreso de Medicina de 1913 en Londres. [23] Antes de esa fecha, Freud había reconocido libremente su deuda con Janet, particularmente en su trabajo con Josef Breuer , escribiendo por ejemplo sobre "la teoría de los fenómenos histéricos propuesta por primera vez por P. Janet y elaborada por Breuer y por mí". [24] Afirmó además que "seguimos su ejemplo cuando tomamos la división de la mente y la disociación de la personalidad como el centro de nuestra posición", pero también fue cuidadoso al señalar dónde "radica la diferencia entre nuestra visión y la de Janet". [25]
En 1911, Freud, al escribir sobre el retiro del neurótico de la realidad, afirmó: "Un hecho como éste no podía escapar a la observación de Pierre Janet; él hablaba de una pérdida de 'la función de la realidad'", [26] y, todavía en 1930, Freud recurrió a la expresión de Janet "pobreza psicológica" en su obra sobre la civilización. [27]
Sin embargo, en su informe sobre el psicoanálisis de 1913, Janet argumentó que muchos de los términos novedosos del psicoanálisis eran sólo conceptos antiguos renombrados, incluso hasta la forma en que su propio "análisis psicológico" precedió al "psicoanálisis" de Freud. [23] Esto provocó furiosos ataques de los seguidores de Freud, y a partir de entonces la propia actitud de Freud hacia Janet se enfrió. En sus conferencias de 1915-16, Freud dijo que "durante mucho tiempo estuve dispuesto a dar a Janet un gran crédito por arrojar luz sobre los síntomas neuróticos, porque los consideraba expresiones de ideas inconscientes que dominaban a los pacientes". Sin embargo, después de lo que Freud vio como su marcha atrás en 1913, dijo: "Creo que ha perdido innecesariamente mucho crédito". [28]
La acusación de plagio le dolió especialmente a Freud. En su esbozo autobiográfico de 1925, negó rotundamente haber plagiado a Janet [29] y, en fecha tan tardía como 1937, se negó a reunirse con Janet con el argumento de que "cuando los escritores franceses difundieron la difamación de que yo había escuchado sus conferencias y robado sus ideas, él podría haber puesto fin a esa conversación con una palabra" [30], pero no lo hizo.
Un juicio equilibrado podría ser que las ideas de Janet, tal como se publicaron, efectivamente formaron parte del punto de partida de Freud, pero que Freud posteriormente las desarrolló sustancialmente a su manera. [31]
Carl Jung estudió con Janet en París en 1902 [32] y recibió mucha influencia de él, por ejemplo, al equiparar lo que él llamaba un complejo con la idée fixe subconsciente de Janet . [33]
La visión de Jung de la mente como "que consiste en un número indefinido, porque es desconocido, de complejos o personalidades fragmentarias" [34] se basó en lo que Janet en Psychological Automatism llamó "existencias psicológicas simultáneas". [35]
Jung escribió sobre la deuda contraída con "Janet por un conocimiento más profundo y exacto de los síntomas histéricos ", y habló de "los logros de Janet, Flournoy , Freud y otros" [36] en la exploración del inconsciente .
Alfred Adler derivó abiertamente su concepto de complejo de inferioridad del Sentiment d'incomplétude de Janet , [37] y ambos hombres citaron el trabajo de cada uno sobre el tema en sus escritos. [38]
En 1923, Janet escribió un texto definitivo sobre la sugestión , La medicina psicológica , y entre 1928 y 1932 publicó varios artículos definitivos sobre la memoria. Su obra de dos volúmenes, Obsessions et la psychastenie, también propuso más de 60 tipos diferentes de obsesiones. [5]
Aunque Janet no publicó mucho en inglés, las 15 conferencias que dio en la Facultad de Medicina de Harvard entre el 15 de octubre y finales de noviembre de 1906 se publicaron en 1907 con el título The Major symptoms of hysteria (Los síntomas principales de la histeria) . En 1936 recibió un doctorado honorario de la Universidad de Harvard.
Sobre su gran síntesis de la psicología humana, Henri Ellenberger escribió que "esto requiere una veintena de libros y varias docenas de artículos". [39]
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