Pierre Dubois (c. 1255 – después de 1321), un publicista francés durante el reinado de Felipe el Hermoso , fue el autor de una serie de panfletos políticos que encarnaban puntos de vista originales y audaces.
Dubois fue conocido por Jean du Tillet en el siglo XVI y por Pierre Dupuy en el siglo XVII, pero permaneció prácticamente olvidado hasta mediados del siglo XIX, cuando se reconstruyó su historia a partir de sus obras. Era normando de nacimiento, probablemente natural de Coutances , donde ejerció las funciones de abogado real del bailliage y procurador de la universidad.
Dubois nació en Normandía, Francia , y se educó en la Universidad de París , donde escuchó a Santo Tomás de Aquino y a Siger de Brabante . Sin embargo, no era partidario de la filosofía escolástica y parece haber estado familiarizado con las obras de Roger Bacon . Aunque nunca ocupó ningún cargo político importante, debe haber sido de la confianza de la corte cuando, en 1300, escribió su Summaria, brevis et compendiosa doctrina felicis expeditionis et abbreviationis guerrarum et litium regni Francorum , anónima, que se conserva en un manuscrito único y es analizada por Natalis de Wailly en la Bibliothèque de l'École des Chartes (segunda serie, vol. iii).
En la contienda entre Felipe el Hermoso y el papa Bonifacio VIII, Dubois se identificó completamente con la política secularizadora de Felipe y publicó una serie de panfletos anticlericales que no cesaron ni siquiera con la muerte de Bonifacio. Su Súplica del pueblo de Francia al rey con el papa Bonifacio la Ciudad , impresa en 1614 en Acta inter Bonifacium VIII. et Philippum Pulchrum , data de 1304 y es una acalorada crítica del poder temporal del papa.
Representó a Coutances en los estados generales de 1302, pero en 1306 estaba al servicio de Eduardo I como abogado en Guyenne , sin abandonar aparentemente su práctica normanda con la que se había convertido en un hombre rico. La más importante de sus obras, su tratado sobre la recuperación de Tierra Santa , De recuperatione terrae sanctae , fue escrito en 1306 y dedicado en su forma actual a Eduardo I, aunque sin duda está dirigido a Felipe.
Dubois describe las condiciones necesarias para el éxito de una cruzada : el establecimiento y la imposición de un estado de paz entre las naciones cristianas de Occidente por medio de un concilio de la Iglesia; la reforma de las órdenes monásticas, y especialmente de las militares; la reducción de sus ingresos; la instrucción de varios hombres y mujeres jóvenes en lenguas orientales y ciencias naturales con vistas al gobierno de los pueblos orientales; y el establecimiento de Carlos de Valois como emperador de Oriente. De hecho, una vez que el papa fuese privado del poder temporal, el rey de Francia se convertiría en el soberano de las naciones occidentales, poniendo así fin a su rivalidad con la dinastía de los Habsburgo, y en una memoria posterior y separada, Dubois propuso que él mismo se hiciera nombrar emperador por el papa Clemente V.
Su celo por la cruzada estaba probablemente subordinado al deseo de asegurar la riqueza de las órdenes monásticas para el tesoro real y transferir la jurisdicción eclesiástica a la corona. Sus ideas sobre la educación, sobre el celibato del clero y sus planes para la codificación del derecho francés estaban muy adelantados a su tiempo. Fue un " galicano " temprano y violento, y el primero de los grandes abogados franceses que se dedicó a la alta política.
En 1308 asistió a los estados generales de Tours . Generalmente se le atribuye la Quaedam proposita papae a rege super facto Templariorum , un borrador de epístola que supuestamente Felipe dirigió a Clemente. A esto le siguieron otros panfletos en el mismo tono, en uno de los cuales proponía que se estableciera un reino fundado sobre la propiedad de los Templarios en Oriente en nombre de Felipe el Alto .
