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Las piedras de Carnac ( en bretón : Steudadoù Karnag ) son una colección excepcionalmente densa de sitios megalíticos cerca de la costa sur de Bretaña en el noroeste de Francia, que consiste en alineaciones de piedras (filas), dólmenes (tumbas de piedra), túmulos (montículos funerarios) y menhires individuales (piedras verticales). Más de 3000 piedras verticales prehistóricas fueron talladas en granito local y erigidas por el pueblo precelta de Bretaña y forman la colección de este tipo más grande del mundo. [1] La mayoría de las piedras se encuentran dentro del municipio bretón de Carnac , pero algunas al este se encuentran dentro del vecino La Trinité-sur-Mer . Las piedras se erigieron en algún momento durante el período Neolítico , probablemente alrededor del 3300 a. C. , pero algunas pueden datar de 4500 a. C. [2]
Aunque las piedras datan de 4500–3300 a. C., las creencias modernas las asocian con ocupaciones romanas del siglo I d. C. y posteriores cristianas. Una leyenda cristiana asociada con las piedras sostenía que eran soldados paganos que perseguían al papa Cornelio cuando las convirtió en piedra. [3] [4] [5] Bretaña tiene sus propias versiones locales del ciclo artúrico . La tradición local afirma de manera similar que la razón por la que se encuentran en líneas tan perfectamente rectas es que son una legión romana convertida en piedra por Merlín .
En los últimos siglos, muchos de los yacimientos han sido descuidados y existen informes de que los dólmenes se han utilizado como refugios para ovejas, gallineros o incluso hornos. [6] Aún más habitual es que se hayan retirado piedras para hacer caminos o como material de construcción . La gestión continua de los yacimientos sigue siendo un tema controvertido. [1] [7]
Según el documental de la BBC de Neil Oliver A History of Ancient Britain , [8] las alineaciones habrían sido construidas por pueblos cazadores-recolectores ("No fueron erigidas por agricultores neolíticos, sino por cazadores mesolíticos"). Eso las colocaría en una categoría diferente de Stonehenge en Inglaterra, que se ha afirmado que es obra de los primeros agricultores europeos . [9] La cuestión de a qué pueblo se deben atribuir las piedras de Carnac todavía se debate. [10]
Existen tres grandes grupos de hileras de piedras : Ménec , Kermario y Kerlescan . Es posible que en su día formaran un único grupo, pero se han ido separando a medida que se retiraban piedras para otros fines.
Las piedras verticales están hechas de granito erosionado proveniente de afloramientos locales que una vez cubrieron extensamente el área. [11]
Once filas convergentes de menhires se extienden a lo largo de 1.165 por 100 metros (3.822 por 328 pies ). Hay lo que Alexander Thom consideró los restos de círculos de piedra en cada extremo. Según la oficina de turismo, hay un " cromlech que contiene 71 bloques de piedra" en el extremo occidental y un cromlech muy en ruinas en el extremo oriental. Las piedras más grandes, de unos 4 metros (13 pies) de altura, están en el extremo occidental más ancho; luego, las piedras se vuelven tan pequeñas como 0,6 metros (2 pies 0 pulgadas ) de altura a lo largo de la alineación antes de crecer en altura nuevamente hacia el extremo oriental.
Esta disposición en forma de abanico se repite un poco más al este en la alineación de Kermario ( Casa de los Muertos ) [12] . Consta de 1029 piedras [13] en diez columnas, de unos 1300 m (4300 pies) de longitud. [ cita requerida ] Un círculo de piedras en el extremo este, donde las piedras son más cortas, fue revelado por fotografía aérea . [14]
Un grupo más pequeño de 555 piedras, más al este de los otros dos sitios. Está compuesto por 13 líneas con una longitud total de unos 800 metros (2.600 pies), con una altura que varía de 80 cm (2 pies 7 pulgadas ) a 4 m (13 pies). [15] En el extremo oeste, donde las piedras son más altas, hay un círculo de piedras que tiene 39 piedras. También puede haber otro círculo de piedras al norte. [ cita requerida ]
Un grupo mucho más pequeño, más al este de Kerlescan, se encuentra dentro del municipio de La Trinité-sur-Mer . Actualmente, estos se encuentran en bosques y la mayoría están cubiertos de musgo y hiedra. [16]
Hay varios túmulos , montículos de tierra construidos sobre una tumba. En esta zona, generalmente presentan un pasaje que conduce a una cámara central que alguna vez albergó artefactos neolíticos.
Se conocen tres túmulos funerarios excepcionalmente grandes en la zona de Carnac y Morbihan, que datan de mediados del quinto milenio a. C. y se conocen colectivamente como "túmulos de Carnacéen": Saint-Michel , Tumiac y Mané-er-Hroëk. [17] Cada uno de estos túmulos contenía una cámara funeraria megalítica, que contenía el entierro de un solo individuo, junto con numerosas cabezas de hacha de piedra pulida de gran tamaño, brazaletes de piedra y joyas hechas de callaïs ( variscita y turquesa ). [18] Los análisis científicos han demostrado que muchas de las cabezas de hacha están hechas de jade de los Alpes italianos , mientras que el callaïs fue importado del suroeste de Iberia . [19] [20] La evidencia arqueológica indica que el callaïs fue traído desde Iberia en barco, a través del Golfo de Vizcaya , en lugar de a lo largo de la costa o por tierra. [19] Algunas de las cabezas de hacha de jade de Carnac miden hasta 46 cm de largo y pueden haber llevado más de mil horas para producirse, además del tiempo requerido para extraer el material y transportarlo a Carnac. [21] La naturaleza extraordinaria de estos enterramientos, la escala de los túmulos, las redes de intercambio distantes y el esfuerzo involucrado, todo indica que estos fueron los enterramientos de individuos de élite extremadamente importantes, que algunos investigadores han descrito como "reyes divinos". [22] [23] [24] El esfuerzo y la organización a gran escala involucrados en la construcción de monumentos megalíticos, como el Gran Menhir de Er Grah de 20,6 metros de altura , sugiere además la existencia de gobernantes o reyes en la región de Carnac y Morbihan. [25] [26] [27] Se ha descrito una situación similar para la cultura megalítica posterior en Irlanda , que muestra algunas similitudes cercanas con la cultura megalítica de Bretaña. [28] Basándose en evidencia arqueológica, de ADN y etnográfica, se ha sugerido que un hombre de élite enterrado en la tumba de corredor de Newgrange , c. 3200 a. C., puede haber sido un "rey-dios" y parte de una "élite dinástica". [29] También se han observado similitudes con la cultura de Michelsberg en el noreste de Francia y Alemania (c. 4200 a. C.), que presentaba grandes entierros en túmulos dentro de asentamientos fortificados y el uso de hachas de jade alpino, todo ello asociado con el surgimiento de "élites de alto rango". [30] [31] Los grabados en monumentos megalíticos de Carnac también presentan numerosas representaciones de objetos interpretados como símbolos de autoridad y poder, como armas arrojadizas curvas , hachas ycetros . [32] [33]
Los túmulos de Carnac fueron contemporáneos de los ricos enterramientos de la cultura de Varna en Bulgaria (c. 4500 a. C.), que contenían más oro que todos los yacimientos excavados en el resto del mundo juntos en el quinto milenio a. C. [34] Los enterramientos de Varna dan testimonio de la existencia de élites poderosas en el sureste de Europa al mismo tiempo que aparecen en Carnac. [35] La tumba 43 de la necrópolis de Varna, que contenía un solo varón enterrado con un cetro y numerosos adornos de oro, también contenía una cabeza de hacha de jade alpino. [36] [37]
El túmulo de Saint-Michel fue construido entre el 5000 a. C. y el 3400 a. C. Tiene unas dimensiones de 125 x 60 m en su base y 12 m de altura. Para su construcción se necesitaron 35 000 metros cúbicos de piedra y tierra. Su función era la de sepultar a los miembros de la clase dirigente. Contenía diversos objetos funerarios, como 15 cofres de piedra, grandes hachas de jade, cerámica y joyas de callaïs , la mayoría de los cuales se conservan actualmente en el Museo de Prehistoria de Carnac. [38] Fue excavado en 1862 por René Galles con una serie de fosas verticales, excavando 8 m de profundidad. Le Rouzic también lo excavó entre 1900 y 1907, descubriendo la tumba y los cofres de piedra. [39]
En la cima se construyó una capilla en 1663, que fue reconstruida en 1813 y destruida en 1923. El edificio actual es una reconstrucción idéntica a la capilla de 1663, construida en 1926.
El túmulo de Tumiac se encuentra en Arzon, en la península de Rhuys, al sur del golfo de Morbihan. También se lo conoce como «el túmulo de César» porque, según la leyenda local, sirvió de observatorio a Julio César durante su guerra contra los vénetos en el año 56 a. C.
El yacimiento fue excavado en 1853. El cráter visible en la parte superior del túmulo corresponde al agujero vertical practicado en la época para su exploración. Fue objeto de nuevas excavaciones y trabajos en 1934, que sacaron a la luz varios enterramientos secundarios.
El túmulo, de forma circular/elíptica, está formado por capas de arcilla. Mide 50 m de diámetro y 15 m de altura. Contiene una cámara funeraria central rectangular de 4,40 m de largo, 2,40 m de ancho y 1,75 m de alto. Esta cámara está formada por tres soportes monolíticos y está cubierta por una losa de cuarzo de 4,80 m de largo. Tenía un suelo de madera y dos losas laterales grabadas. La cámara funeraria contenía un rico mobiliario compuesto por 11 hachas de jadeíta, 26 hachas de fibrolita y 249 cuentas de callaïs. Estos objetos se conservan en el Museo Arqueológico de Vannes . Según la datación por carbono-14, el túmulo de Tumiac fue erigido entre 4790 y 4530 a. C.
El túmulo de Tumiac está clasificado como monumento histórico desde 1923.
El Túmulo de Mané-er-Hroëk (también conocido como Túmulo de Ruyk ) se encuentra en Locmariaquer, Morbihan, inmediatamente al oeste de la aldea de Er-Hroueg y aproximadamente a 1 km al noreste del dolmen de Pierres Plates.
El túmulo está formado por una bóveda funeraria rectangular de unos 5 m por 3 m, cubierta con dos losas de techumbre, que sostienen un montículo de unos 100 m de largo y 60 m de ancho. El túmulo se eleva aproximadamente a 15 m sobre el nivel del mar, o casi 8 m por encima del suelo natural. La entrada actual, con una escalera, es un añadido moderno. Una estela grabada, encontrada rota en tres pedazos, se encuentra junto a la entrada.
El túmulo fue excavado en 1863 por la Sociedad Polimórfica de Morbihan. Estas excavaciones permitieron descubrir la bóveda y la estela y sacaron a la luz 106 hachas de piedras preciosas (la mayor de las cuales mide 46 cm), 49 cuentas de calaïs y 9 colgantes de calaïs. Estos objetos fueron depositados posteriormente en el Museo Arqueológico de Vannes. El túmulo está clasificado como monumento histórico desde 1889.
47°36′43″N 3°03′39″O / 47.6119, -3.0608 [40] También conocida como Er Mané , es una tumba de cámara de 85 m (279 pies) de largo, 35 m (115 pies) de ancho y 5 m (16 pies) de alto. Tiene un dolmen en el extremo oeste y dos tumbas en el extremo este. [38] Un pequeño menhir, de aproximadamente 3 m (10 pies) de alto, está cerca.
Existen varios dólmenes diseminados por la zona. Generalmente se considera que estos dólmenes fueron tumbas, pero el suelo ácido de Bretaña ha erosionado los huesos. Se construyeron con varias piedras grandes que sostenían una losa superior y luego se enterraron bajo un montículo de tierra. En muchos casos, el montículo ya no existe, a veces debido a excavaciones arqueológicas, y solo quedan las piedras grandes, en diversos estados de ruina.
Al norte, cerca de la capilla de La Madeleine. Tiene el tejado completamente cubierto.
47°37′15″N 3°02′54″O / 47.6208, -3.0482 [41] Un gran dolmen de 12 por 5 m (39 por 16 pies), con una losa superior rota de 5 m (16 pies) de largo. [6] Recibe su nombre de la cercana Chapelle de La Madeleine, que todavía se utiliza.
Un raro dolmen todavía cubierto por su túmulo original . Al sur de las alineaciones de Kermario, tiene entre 25 y 30 metros (82–98 pies) de ancho, 5 m (16 pies) de alto y tiene un pequeño menhir en la parte superior. Anteriormente rodeado por un círculo de pequeños menhires de 4 m (13 pies) de ancho, [39] el pasaje principal tiene 6,5 m (21 pies) de largo y conduce a una gran cámara donde se encontraron numerosos artefactos, incluyendo hachas, puntas de flecha, algunos dientes animales y humanos, algunas perlas y tiestos , y 26 cuentas de una gema nefrita azulada única . Tiene algo de arte megalítico tallado en sus superficies internas en forma de serpentinas y un símbolo de doble hacha de tamaño humano tallado en la parte inferior de su losa principal del techo. En las culturas antiguas, el hacha y más precisamente el bi-pennis solían representar los poderes relámpago de la divinidad. Fue construido alrededor del año 4600 a. C. y utilizado durante aproximadamente 3000 años. [39]
Un túmulo de forma aproximadamente rectangular, del que sólo se conserva una piedra angular . Está alineado de este a oeste, con una entrada por un pasadizo al sur. [42]
Sobre una pequeña colina, tiene dos cámaras separadas.
(Túmulo de los duendes o Grotte de Grionnec [39] ): un grupo de tres dólmenes con una disposición única en Bretaña, [39] que en su día estuvo cubierto por un túmulo. Mientras que la mayoría de los grupos de dólmenes son paralelos, estos están dispuestos en herradura . El más grande de los tres está al este, con 11 metros (36 pies). [38]
Un dolmen "clásico", con una losa de 40 toneladas (44 toneladas cortas ) de 7,6 metros (24 pies 11 pulgadas) de largo que reposa sobre pilares de aproximadamente 1,8 m (5 pies 11 pulgadas) de alto. Antes de 1900, estaba conectado por un pasaje que lo hacía de 24 m (79 pies) de largo. [39]
47°37′30″N 3°07′19″O / 47.625, -3.122 : Un clásico rectángulo de 3, 4, 5 de 21 menhires que varían en altura desde 0,91 metros (3,0 pies) hasta 2,4 metros (7,9 pies) que está alineado a lo largo de su diagonal hacia el amanecer de mediados de verano. Alexander Thom sugirió que medía cuarenta por treinta de sus yardas megalíticas . [43]
Hay algunos menhires individuales y al menos otra formación que no encajan en las categorías anteriores.
Disposición de piedras para formar el perímetro de un gran rectángulo. Originalmente era un "tertre túmulus" con un montículo central, tiene 37 m (121 pies) de largo y está alineado al este del noreste. El cuadrilátero tiene 10 m (33 pies) de ancho al este, pero solo 7 m (23 pies) de ancho al oeste. [44]
47°36′11″N 3°03′22″O / 47.603, -3.056 [45] Cerca del cuadrilátero hay un único menhir enorme, ahora conocido como el "Gigante". De más de 6,5 m (21 pies) de altura, fue re-erigido alrededor de 1900 por Zacharie Le Rouzic, [39] y domina la cercana alineación de Kerlescan. [46]
A partir de la década de 1720, se manifestó un creciente interés por estas características. [47] En 1796, por ejemplo, La Tour d'Auvergne las atribuyó a reuniones druídicas . [39] En 1805, A. Maudet de Penhoët afirmó que representaban estrellas en el cielo. [39]
Los ingleses Francis Ronalds y Alexander Blair realizaron un estudio detallado de las piedras en 1834. [48] Ronalds creó los primeros dibujos precisos de muchas de ellas con su instrumento de trazado de perspectiva patentado , que se imprimieron en un libro Sketches at Carnac (Bretaña) en 1834. [ 49]
La primera excavación extensa fue realizada en la década de 1860 por el anticuario escocés James Miln (1819-1881), quien informó que para entonces menos de 700 de las 3000 piedras aún estaban en pie. [50] Hacia 1875, Miln contrató a un chico local, Zacharie Le Rouzic (1864-1939), como su asistente, y Zacharie aprendió arqueología en el trabajo. Después de la muerte de Miln, dejó los resultados de sus excavaciones a la ciudad de Carnac, y el Museo James Miln fue establecido allí por su hermano Robert para albergar los artefactos. Zacharie se convirtió en el director del Museo y, aunque autodidacta, se convirtió en un experto reconocido internacionalmente en megalitos en la región. Él también dejó los resultados de su trabajo a la ciudad, y el museo ahora se llama Le Musée de Préhistoire James Miln – Zacharie le Rouzic . [51] [52]
En 1887, H. de Cleuziou defendió una conexión entre las filas de piedras y las direcciones de las puestas de sol en los solsticios. [39]
Entre los estudios más recientes, Alexander Thom trabajó con su hijo Archie de 1970 a 1974 para llevar a cabo un estudio detallado de las alineaciones de Carnac, y produjo una serie de artículos sobre las alineaciones astronómicas de las piedras, así como análisis estadísticos que respaldan su concepto de patio megalítico . [51] [53] El patio megalítico de Thom ha sido cuestionado. [54] [55]
También existen teorías generales sobre el uso de las piedras como observatorios astronómicos, como se ha afirmado en el caso de Stonehenge . Según una de ellas, el enorme menhir del cercano Locmariaquer estaba vinculado a las alineaciones con ese fin. [15]
El Museo de Prehistoria James Miln – Zacharie le Rouzic es el centro de conservación y exhibición de los artefactos de la zona. [52] También contiene la "colección [de] exhibiciones prehistóricas] más grande del mundo" [38] con más de 6.600 objetos prehistóricos de 136 sitios diferentes.
Los monumentos fueron declarados patrimonio y adquiridos por el Estado a principios del siglo XX para protegerlos de los canteros, y si bien en su momento la iniciativa tuvo éxito, a mediados de siglo, la reurbanización, los cambios en las prácticas agrícolas y el aumento del turismo que atraía visitantes a las piedras provocaron un rápido deterioro. El Ministerio de Cultura y Comunicación (Ministerio de Patrimonio) volvió a examinar la cuestión a partir de 1984 y, posteriormente, en 1991, puso en marcha la «Misión Carnac» con el objetivo de rehabilitar y desarrollar las alineaciones. Esto implicó restringir el acceso público, poner en marcha una serie de estudios científicos y técnicos y elaborar un plan de conservación y desarrollo de la zona. [56]
Al igual que con la estructura megalítica de Stonehenge en Inglaterra , la gestión de las piedras puede ser controvertida. Desde 1991, los principales grupos de hileras de piedras han sido protegidos del público por vallas "para ayudar al crecimiento de la vegetación", [38] impidiendo las visitas excepto por parte de tours organizados. Sin embargo, están abiertos durante el invierno. [57] Cuando James Miln estudió las piedras en la década de 1860, informó que menos de 700 de las 3.000 piedras aún estaban en pie, y el trabajo posterior durante las décadas de 1930 y 1980 (utilizando excavadoras) reorganizó las piedras, volviendo a erigir algunas, para dejar paso a carreteras u otras estructuras. En 2002, los manifestantes invadieron el sitio, abrieron los candados y permitieron la entrada gratuita de turistas. [50] En particular, el grupo Collectif Holl a gevred (en francés y bretón, "el colectivo de todos juntos") ocupó el centro de visitantes de la alineación de Kermario, exigiendo el cese inmediato de los planes de gestión actuales y la participación local en futuros planes. [58]
En los últimos años, la administración del sitio también ha experimentado con permitir que las ovejas pasten entre las piedras, con el fin de mantener bajo control las aulagas y otras malezas. [59]
En junio de 2023, 39 menhires que aún se encontraban fuera del sitio protegido por la UNESCO fueron destruidos para construir una tienda de bricolaje de la franquicia Mr. Bricolage , que obtuvo un permiso de construcción del ayuntamiento local en agosto de 2022. Las piedras afectadas se encuentran en la ciudad de Montaubin, separadas de los principales lugares turísticos de Ménec y Kermario, que se encuentran a poco más de 1,5 km de distancia. El alcalde de la ciudad, Olivier Lepick, declaró a la AFP que había "respetado la ley" y destacó el "escaso valor arqueológico" de los objetos encontrados durante los controles previos al proceso de construcción. También admitió que desconocía que el sitio estuviera inscrito en el Atlas del Patrimonio, a pesar de que, según se informa, presidía el grupo que solicitó la clasificación de la UNESCO para los sitios prehistóricos. Mientras que Lepick achacó la compleja situación de zonificación de la región, el investigador Christian Obeltz afirmó que "los funcionarios electos de la zona y el departamento tienen prisa por construir algo porque una vez que esté clasificado por la UNESCO, ya no será posible". La asociación local Koun Breizh ha decidido presentar una denuncia ante el fiscal de Vannes por destrucción intencionada de lugares relacionados con el patrimonio arqueológico. [60] [61] [62] [63]
Existen, en la región de Morbihan, en el oeste de Francia (Bretaña), más de cien túmulos de tierra (circulares o alargados) que contienen enterramientos individuales o múltiples excavados en fosas o dispuestos en cistas de piedra o madera. … Entre tales monumentos, tres destacan por su aislamiento en el paisaje, sus proporciones gigantescas y por la cantidad y calidad de los objetos de jade y callaïs que contenían. Estos espacios funerarios no tienen acceso estructurado y conservan los restos de un solo individuo. Los volúmenes de sus túmulos son extraordinarios: Saint-Michel en Carnac (35.000 m3), Tumiac en Arzon (16.000 m3) y Mané er Hroëck en Locmariaquer (14.600 m3); mientras que su altura máxima se eleva entre 10 y 15 m sobre el suelo. El estado actual de los conocimientos sugiere que Mané er Hroëck es el más antiguo de los tres, seguido de Tumiac y, por último, Saint-Michel. Los dos últimos tienen dataciones radiocarbónicas disponibles (alrededor de 4500 cal a. C.), obtenidas a partir de diversas muestras y por diferentes investigadores.
La cabeza de hacha de jade alpino más larga de uno de los enormes túmulos de Carnac en Mané er Hroëck en Locmariaquer (Morbihan, Francia) mide nada menos que 46,6 cm de longitud… Se habrían necesitado cientos de horas de pulido adicional para producir las cabezas de hacha «de estilo Carnac», con su perfecta regularidad de forma, su extrema delgadez y, a veces, con una perforación en la parte posterior… Para ciertos ejemplos, una cifra de 1000 horas está lejos de ser irrazonable.
El estatuto de los individuos enterrados en los túmulos gigantescos de la zona de Carnac, en el golfo de Morbihan, acompañados de numerosas hachas alpinas de gran tamaño y de otros objetos importados de grandes distancias, es por tanto aún más excepcional y exige ser explicado. ... Los datos nos llevan a considerar a esta sociedad –que produjo la arquitectura megalítica más antigua de Europa hacia mediados del quinto milenio, así como todo un repertorio de imágenes simbólicas grabadas en piedras en pie extraordinarias– como una sociedad marcadamente desigual, en la que algunos hombres habrían adquirido un estatuto intermedio entre la élite y los poderes sobrenaturales. Tales individuos habrían sido teócratas, «reyes divinos».
Uno de los monumentos más impresionantes es el túmulo de Saint-Michel, un túmulo funerario de 125 metros de largo, 60 metros de ancho y 10 metros de alto, tan grande que ahora tiene una capilla medieval en la cima. Las excavaciones realizadas allí en el siglo XIX revelaron treinta y nueve hachas de piedra pulida, once de las cuales estaban hechas de jadeíta alpina (jade), junto con varios colgantes y más de cien cuentas hechas de piedra variscita ibérica. Es probable que estos objetos fueran enterrados con una sola persona que era increíblemente importante para la comunidad de dolientes.
Los 'Poderosos' que fueron enterrados bajo los enormes túmulos de Tumiac en Arzon, Saint−Michel en Carnac y Mané er Hroëck en Locmariaquer habrían sido soberanos supremos en un sistema de realeza basado en conceptos religiosos, donde el 'Rey' es un intermediario entre las personas y los poderes sobrenaturales.
investigadores sostienen que las grandes tumbas con sepulcros ricamente decorados y los centros de culto en forma de hileras de piedras de Carnac indican la posible existencia de «reinos» en esa época, gobernados por sacerdotes.
Marcaba el final de una hilera de menhires en Locmariaquer, en Morbihan, en la costa sur de Bretaña. La piedra se trajo de una fuente situada a más de diez kilómetros de distancia. Su transporte y su erección fueron un triunfo del poder coercitivo que operaba en la comunidad del Neolítico temprano.
los constructores de las tumbas de Carnac son muy probablemente las mismas personas que también resolvieron los problemas técnicos relacionados con la explotación de las canteras, el transporte a lo largo de al menos 10 km y la erección del "gran menhir" de Er Grah. ... se podría decir que la existencia de un rey explica la invención de la técnica de la cera perdida en la cultura de Varna y los procesos que llevaron a la erección del menhir roto de Er Grah en Locmariaquer.
Desde hace tiempo se reconoce que, en la Europa neolítica y calcolítica, existía una especie de «imagen especular» entre Carnac y el golfo de Morbihan (Bretaña, Francia) en el oeste y Varna (Bulgaria) en el este. Hacia mediados del quinto milenio a. C., estas dos zonas presentan una notable riqueza en sus conjuntos funerarios (en el oeste se utiliza jade y variscita, y en el este oro y cobre), y también comparten algunos conceptos sociales, con un marcado grado de desigualdad social, expresado a través de símbolos de violencia y poder, armas arrojadizas curvas, cetros y hachas. … El Mont Viso y el macizo de Beigua (en los Alpes italianos) ocuparon una posición central en la difusión de las cabezas de hacha alpinas (a través de contactos repetidos) a través de una amplia franja de Europa, desde Carnac hasta Varna.
hallazgos de oro en el cementerio de Varna superan en varias veces el peso y la cantidad combinados de todos los artefactos de oro encontrados en todos los sitios excavados del mismo milenio, 5000-4000 a. C., de todo el mundo, incluidos Mesopotamia y Egipto. … Tres tumbas contenían objetos de oro que en conjunto representaban más de la mitad del peso total de todos los ajuares funerarios de oro encontrados en el cementerio. En cada una de estas tres tumbas se descubrió un cetro, símbolo de una autoridad secular o religiosa suprema.
Desde hace tiempo se reconoce que, en la Europa neolítica y calcolítica, existía una especie de «imagen especular» entre Carnac y el golfo de Morbihan (Bretaña, Francia) en el oeste y Varna (Bulgaria) en el este. Hacia mediados del quinto milenio a. C., estas dos zonas presentan una notable riqueza en sus conjuntos funerarios (en el oeste se utiliza jade y variscita, y en el este oro y cobre), y también comparten algunos conceptos sociales, con un marcado grado de desigualdad social, expresado a través de símbolos de violencia y poder, armas arrojadizas curvas, cetros y hachas. … El Mont Viso y el macizo de Beigua (en los Alpes italianos) ocuparon una posición central en la difusión de las cabezas de hacha alpinas (a través de contactos repetidos) a través de una amplia franja de Europa, desde Carnac hasta Varna.
A escala paneuropea, las grandes cabezas de hacha de jade son muy raras en las tumbas. … Dos regiones de Europa ofrecen una excepción a esta situación general. En primer lugar, en las orillas del Mar Negro, la tumba 43 del cementerio de Varna I, una de las tumbas más ricas, con más objetos de oro, contenía una cabeza de hacha hecha de jade del Mont Beigua que había sido colocada entre las piernas de un hombre. Se trataba, sin duda, de una posesión personal de un individuo particularmente rico. La segunda y más importante excepción se encuentra en la costa sur de Bretaña, en los gigantescos túmulos de Carnac, cerca del golfo de Morbihan.
En el ámbito de los vínculos a larga distancia basados en el funcionamiento de sociedades desigualitarias, el papel del golfo de Morbihan durante el V milenio se hace cada vez más evidente, como epicentro de una «Europa del jade», simétrica a Varna como epicentro de la «Europa del cobre». En ambos casos, la ubicación estratégica de estos centros de poder (entre el mar y el continente), el papel de la sal en los intercambios y el poder de las creencias religiosas podrían haber sido algunas de las condiciones principales del éxito de estas sociedades con sus riquezas desigualmente repartidas.
47°35′47″N 3°03′58″O / 47.5965°N 3.0660°W / 47.5965; -3.0660
