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Peter Valesius Walsh

Peter Walsh, OFM , ( latín : Petrus Valesius ; c. 1618 - 15 de marzo de 1688) fue un teólogo y controvertido irlandés .

Biografía

Peter Walsh nació cerca de Mooretown , condado de Kildare . Su padre era comerciante en Naas y se dice que su madre era una protestante inglesa. [1] Estudió en el Colegio Franciscano de San Antonio en Lovaina , donde se unió a los Frailes Menores , y adquirió simpatías jansenistas . [2]

En 1646 Walsh fue a Kilkenny , entonces en manos de los rebeldes " católicos confederados ", y, en oposición al nuncio papal Rinuccini , instó, y en 1649 ayudó a asegurar, la paz con el virrey Ormonde en nombre del rey Carlos I. Walsh fue arrestado por la facción militante católica confederada irlandesa en 1646, [2] junto con otros defensores del "partido de la paz" como Richard Bellings después de que el tratado que habían negociado con Ormonde y los realistas ingleses fuera rechazado en la Asamblea General Confederada. Entre los que se oponían al Tratado se encontraban el clero católico militante liderado por el nuncio papal Rinuccini) que quería que el catolicismo romano se estableciera como religión estatal en Irlanda y los señores irlandeses, como Owen Roe O'Neill, que querían recuperar las tierras y el poder que tenían sus familias. perdido después de las Plantaciones de Irlanda .

Walsh fue guardián del convento franciscano de Kilkenny de 1648 a 1650. [3] Sirvió como capellán del ejército de Castlehaven en Munster de 1650 a 1651. Todo el clero católico capturado por los cromwellianos fue ejecutado y Walsh, en peligro de muerte, huyó de Irlanda. , primero a Londres, luego a Madrid y Holanda. Posteriormente vivió oscuramente en Londres . [2] En 1661 fue nombrado agente acreditado en Londres por los pocos obispos irlandeses supervivientes. [4]

La protesta irlandesa

Durante la restauración, Walsh instó a su patrón, Ormonde, a apoyar a los católicos romanos irlandeses como amigos naturales de la realeza contra los sectarios protestantes, que habían apoyado al Parlamento durante las Guerras de los Tres Reinos . Walsh se esforzó por mitigar su suerte y borrar la impresión causada por sus sucesivas rebeliones mediante una protesta leal a Carlos II , repudiando audazmente la infalibilidad papal y la interferencia en los asuntos públicos, y afirmando la lealtad indivisa a la corona. Durante ocho años solicitó firmas para este discurso, pero a pesar del considerable apoyo, la enérgica oposición de los jesuitas y dominicos disuadió al clero y casi destruyó el plan. (Ver también: Ley de Acuerdo de 1662 para la política irlandesa en ese momento). [2] Un Capítulo General de los Franciscanos celebrado en Amberes en 1664 protestó por las publicaciones de Walsh que socavaban la autoridad del Ministro General y de la Santa Sede. [5]

Vida posterior

Desde 1669 hasta su muerte, Walsh vivió en Londres, muy respetado por su honestidad, lealtad y erudición. A través de la influencia de Ormonde, consiguió el senescal de Winchester (por valor de unas 100 libras esterlinas al año) del obispo de esa sede . [4] Él y sus seguidores fueron declarados renegados al ser despreciados por otros frailes por el Capítulo General de la Orden de 1670 por haber publicado sin el permiso del Ministro General de la Orden, pero siguió siendo un devoto partidario de la Iglesia Católica, aunque Mantuvo relaciones amistosas con los anglicanos , aceptando sus órdenes sagradas y asistiendo a sus iglesias. Se dice que sólo unos días antes de su muerte fue inducido a hacer las paces con la Iglesia, [4] aunque esto ha sido cuestionado. [2] A su muerte, sus libros y papeles fueron retirados por los frailes. Fue enterrado en el cementerio de la iglesia de St Dunstan-in-the-West .

Bibliografía

Walsh escribió (1672-1684) una serie de cartas controvertidas contra la doctrina del Papa Gregorio VII de la supremacía papal sobre los príncipes; una voluminosa Historia de la protesta (1674); Hibernica (1682), una historia de Irlanda; en 1686 una respuesta al Papado de Thomas Barlow (1607-1691), siendo Barlow obispo de Lincoln ; y otras obras. En estos escritos defendió consistentemente la doctrina de la libertad civil frente a las pretensiones del papado. [6]

Notas

  1. ^ Creighton 2006.
  2. ^ abcde Chisholm 1911, pag. 292.
  3. ^ Ricorso.
  4. ^ abc Hagan 1912.
  5. ^ Mijo 1964, pag. 209.
  6. ^ Chisholm 1911, págs.292, 293.

Referencias

Atribución:

Otras lecturas