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Pierre Daniel Huet ( francés: [y.ɛ] ; latín : Huetius ; 8 de febrero de 1630 - 26 de enero de 1721) fue un eclesiástico y erudito francés, editor de Delphin Classics , fundador de la Académie de Physique en Caen (1662-1672) y obispo de Soissons de 1685 a 1689 y posteriormente de Avranches .
Nació en Caen en 1630 y se educó en la escuela jesuita de esa ciudad. También recibió lecciones de un pastor protestante , Samuel Bochart . A los veinte años ya era reconocido como uno de los eruditos más prometedores de su tiempo. En 1651 fue a París , donde trabó amistad con Gabriel Naudé , conservador de la Biblioteca Mazarino. Al año siguiente, Samuel Bochart, invitado por la reina Cristina de Suecia a su corte en Estocolmo , llevó consigo a su amigo Huet. Este viaje, en el que visitó Leiden , Ámsterdam y Copenhague , además de Estocolmo, resultó principalmente en el descubrimiento, en la biblioteca real sueca, de algunos fragmentos del Comentario de San Mateo de Orígenes , lo que dio a Huet la idea de editar y traducir Orígenes al latín, tarea que completó en 1668. Finalmente se peleó con Bochart, quien lo acusó de haber suprimido una línea de Orígenes en la controversia eucarística . Mientras trabajaba en el texto griego de Orígenes, Huet escribió un tratado aparte sobre la historia, la teoría y la práctica de la traducción, el "De optimo genere interpretandi" ("Sobre la mejor clase de traducción") en dos libros (publicado por primera vez en 1660; 3.ª y última ed. en Ámsterdam, 1683).
Huet fue también cofundador de la Académie de Physique de Caen, la primera academia provincial de ciencias a la que se le concedió una carta real (1668). Huet fue el mecenas inicial de la academia y, junto con André Graindorge, dirigió el trabajo del grupo, que se centraba en el estudio empírico de la naturaleza, con especial énfasis en la anatomía y las disecciones. La presencia de Huet fue fundamental para el éxito de la academia, que fracasó sin su presencia continua. Actuó como jefe del grupo de 1662 a 1667, y de nuevo en 1668, cuando abandonó Caen de nuevo para trasladarse a París. También puso fin a su apoyo financiero a la academia en esta época, ya que comenzó a recibir financiación real y dirección del representante real en Normandía, Guy Chamillart. [1]
En París estableció una estrecha relación con Jean Chapelain . Durante la famosa " disputa de los Antiguos y los Modernos ", Huet se puso del lado de los Antiguos contra Charles Perrault y Jean Desmarets . Entre sus amigos en este período se encontraban Valentin Conrart y Paul Pellisson . Su gusto por las matemáticas lo llevó al estudio de la astronomía . Luego dirigió su atención a la anatomía y, al ser miope , dedicó sus investigaciones principalmente a la cuestión de la visión y la formación del ojo. En el curso de este estudio, realizó más de 800 disecciones. Luego aprendió todo lo que se podía aprender en química y escribió un poema en latín sobre la sal.
Durante todo este tiempo fue un visitante frecuente de los salones de mademoiselle de Scudéry y de los estudios de los pintores; sus investigaciones científicas no interfirieron con sus estudios clásicos, pues durante este tiempo estaba discutiendo con Bochart el origen de ciertas medallas y estaba aprendiendo siríaco y árabe con el jesuita Adrien Parvilliers.
Huet fue admitido en la Academia Francesa en 1674. Recibió las órdenes sagradas en 1676 y dos años más tarde el rey lo nombró abad de Aunay . En 1685 se convirtió en obispo de Soissons, pero después de esperar cuatro años para ser instalado, aceptó el obispado de Avranches . Cambió las preocupaciones de su obispado por lo que pensó que sería la silla más fácil de la abadía de Fontenay , pero allí se vio acosado por continuos pleitos. Finalmente se retiró a la casa de los jesuitas en la calle Saint-Antoine en París, donde murió en 1721. Su gran biblioteca y manuscritos, después de ser legados a los jesuitas, fueron comprados por el rey para la biblioteca real.
Tradujo las pastorales de Longus , escribió un cuento llamado Diana de Castro y, con su Traitté de l'origine des romans (1670), su Tratado sobre el origen de las novelas, la primera historia mundial de la ficción. Al ser nombrado tutor asistente del Delfín en 1670, editó, con la ayuda de Anne Lefêvre (posteriormente Madame Dacier) y Jacques-Bénigne Bossuet , la conocida serie de libros Delphin Classics (mencionada en el latín original como la serie "Ad usum Delphini"). Esta serie publicó ediciones completas de los clásicos latinos en unos sesenta volúmenes, y cada obra estaba acompañada de un comentario en latín, ordo verborum e índice verbal. Los volúmenes originales tienen cada uno un grabado de Arión y un delfín , y la inscripción correspondiente in usum serenissimi Delphini .
Además de la edición y traducción de Huet del antiguo teólogo griego Orígenes , Huet publicó dos obras sobre la historia y el proceso de la traducción en sí, "De optimo genere interpretandi" ("Sobre la mejor clase de traducción") y "De claris interpretibus" ("Sobre traductores famosos"; 3.ª y última ed. 1683).
Publicó una de sus principales obras, la Demonstratio evangelica , en 1679. En Aulnay escribió sus Questiones Aletuanae (Caen, 1690), [2] su Censura philosophiae Cartesianae (París, 1689), su Nouveau mémoire pour servir à l'histoire du Cartésianisme ( Nuevas memorias al servicio de la historia del cartesianismo , 1692) y su discusión con Nicolas Boileau-Despréaux sobre lo sublime.
AE Housman describió a Huet como "un crítico de una exactitud, sobriedad y malevolencia poco comunes". [3] En la Huetiana (1722) de Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet se encontrará material para llegar a una idea de sus prodigiosos trabajos, su memoria exacta y su amplia erudición. Otra obra póstuma fue su Traité philosophique de la foiblesse de l'esprit humain (ortografía original: Traité philosophique de la foiblesse de l'esprit humain ) (Ámsterdam, 1723), que consideró su mejor obra. Su autobiografía, que se encuentra en su Commentarius de rebus ad eum pertinentibus (París, 1718), ha sido traducida al francés [4] y al inglés.
Según Maurice Rat , [5] Huet «fue después de Ménage el mejor etimólogo de su tiempo». Por ejemplo, fue él quien comprendió que la palabra final «bec» de ciertos topónimos de la Normandía francesa (como Houlbec ) significa «arroyo» y está emparentada con la palabra alemana del mismo significado «Bach», presente también al final de muchos topónimos.
El liceo de Hérouville-Saint-Clair , Calvados , llevaba antiguamente el nombre de Huet, aunque ya no lo lleva. [ cita requerida ]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pierre-Daniel Huet". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.Obras de o sobre Pierre Daniel Huet en Wikisource