John Curtis Perry, también conocido como John Perry (nacido el 18 de julio de 1930) [3], es un historiador y profesor de estudios de Asia oriental y Oceanía. Es profesor emérito de Historia Henry Willard Denison en la Facultad de Derecho y Diplomacia Fletcher de la Universidad de Tufts . [4] [5] [6] [7] [8] También fue director del programa de Estudios Marítimos de esa escuela [9] y presidente fundador del Instituto de Estudios Marítimos Globales , hasta su jubilación en 2014. [10] [ 11]
Perry ha escrito varios libros de historia y artículos sobre temas que incluyen las relaciones entre Asia y Estados Unidos en el Pacífico, la ocupación estadounidense de Japón, el expansionismo estadounidense hacia el Océano Pacífico y la historia de Singapur. Su estilo de escritura se ha caracterizado por transmitir ingeniosamente la historia al lector en general con esencia, ingenio y claridad. [4] [12] [13] [14] [15] [16] El gobierno japonés le otorgó la condecoración imperial de la Orden del Tesoro Sagrado por sus contribuciones a las relaciones entre Estados Unidos y Japón. [2] [3]
Perry asistió a las escuelas Friends en Washington, DC y la ciudad de Nueva York, y posteriormente asistió al Yale College para obtener su licenciatura en Estudios Chinos , graduándose en 1952. En Yale también obtuvo una maestría en artes en Estudios del Área Extranjera . [10] [17] [18]
Posteriormente, asistió a la Universidad de Harvard para realizar su doctorado en historia, concluyendo en 1962 [18] con su tesis Gran Bretaña y la Armada Imperial Japonesa, 1858-1905 . Sus asesores doctorales fueron Edwin O. Reischauer , un japanólogo, y Robert G. Albion , un historiador marítimo; [1] [10] ambos académicos líderes en sus campos en ese momento. [14] [19] [20]
De 1962 a 1966, Perry fue profesor asistente de Historia en Connecticut College , y de 1966 a 1980, profesor asistente, profesor de Historia y director del Programa de Estudios de Asia Oriental en Carleton College . [18] [21] [22] En 1980, se unió a la Facultad de Derecho y Diplomacia Fletcher, [5] [6] convirtiéndose en la Cátedra de Historia Henry Willard Denison en 1981. [10] [23]
Perry fue investigador asociado visitante en el Centro Fairbank de Estudios Chinos de Harvard de 1976 a 1979, y en el Instituto Japonés (más tarde rebautizado como Instituto de Estudios Japoneses Edwin O. Reischauer ) de 1979 a 1980. [3] [18]
Al principio de su carrera, su enfoque docente e investigador fueron las relaciones entre Estados Unidos y Asia oriental, especialmente con Japón. A principios de la década de 2000, [25] [26] [27] [28] cambió su enfoque a los estudios marítimos para explorar la historia de las interacciones humanas a través del mar. [25] [26] De 1985 a 1997, fue director del Programa del Pacífico Norte, [3] [10] [29] y luego director del programa de Estudios Marítimos. [6] Impartió cursos que incluían Historia marítima y globalización y Relaciones internacionales de los mares de China . [30]
Sus estudiantes notables incluyen a Alan M. Wachman [31] y Sung-Yoon Lee con quienes Perry desarrolló una relación de mentor-aprendiz de por vida. [18] [24]
A partir de 1995, Perry se interesó en la dinámica familiar del zar ruso y se asoció con Constantine Pleshakov para investigar la historia familiar de los Romanov desde la juventud de Alejandro III en la década de 1860 hasta la muerte en 1960 de su última hija superviviente. Su investigación se publicó en un libro titulado El vuelo de los Romanov: una saga familiar (1999) y fue el primer libro que proporcionó una biografía de la familia en su conjunto. [15] [32] Perry y Pleshakov, por invitación del gobierno ruso, asistieron en 1998 al entierro de los restos del zar Nicolás II y su familia. [15]
Perry es el presidente fundador del Instituto de Estudios Marítimos Globales , una organización de investigación sin fines de lucro. Se desempeñó como presidente de IGMS de 2007 a 2014 y permaneció como presidente de la junta. [11] Ha sido consultor de varias organizaciones, incluida la Subdivisión de Planificación de Políticas del Ministerio de Asuntos Exteriores de la República de Corea, [6] la Organización de Promoción del Comercio de Exportaciones de Japón (actualmente la Organización de Comercio Exterior de Japón , JETRO) y Línea de rumbo LLC. [10] También se desempeñó como director de la Sociedad Japón América de New Hampshire, [6] y es miembro de la Sociedad Histórica de Massachusetts . [33] Es asesor principal y director de la Sociedad Japonesa de Boston. [34] [35]
Aunque Perry se retiró de la docencia en 2015, continuó realizando otras actividades académicas. [18] [36] Ese mismo año se anunció que estaba terminando un libro sobre la inverosimilitud del éxito de Singapur. [26] Ese libro, titulado Singapur: Un poder improbable, fue publicado en 2017 por Oxford University Press . [16] [37] [26] [38]
En 1957, Perry se casó con Sarah Hollis French, de Farmington, Connecticut. Tienen cinco hijos y diez nietos. [3] [25] [17] [18]
En 1991, el gobierno japonés otorgó a Perry la condecoración imperial de la Orden del Tesoro Sagrado , Tercera Clase (Rayos Dorados con Cinta en el Cuello), por sus contribuciones a las relaciones entre Estados Unidos y Japón. [2] [3] [10] [25]
En 2000, los estudiantes y amigos de Fletcher establecieron la beca John Curtis Perry para un estudiante de Fletcher que lo mereciera. [25] [18] [39] [40]
En 2018, colegas y estudiantes de Perry se reunieron para publicar un libro en su honor, Eurasia's Maritime Rise and Global Security: From the Indian Ocean to Pacific Asia and the Arctic . En él, el almirante (retirado) y decano de la escuela Fletcher, James G. Stavridis, comentaron que el libro fue creado "en celebración" de Perry, y el editor del libro, Geoffrey F. Gresh, señaló además que el volumen "surgió de un taller sobre el futuro". de los océanos del mundo organizado en la Facultad Fletcher de Derecho y Diplomacia de la Universidad de Tufts, en la primavera de 2015 para honrar el legado y el trabajo innovador de John Curtis Perry". [41]
Perry ha sido elogiado por su estilo de escritura hábil, conciso y agradable para transmitir la historia al lector. [12] [42] [43] El historiador Roger Dingman ha dicho que "Perry escribe de forma clara, sucinta e ingeniosa". [44] Raymond A. Esthus compara el estilo de Perry con el " sumi-e , las pinturas japonesas que retratan una escena o sugieren un mundo de sentimientos con unas pocas pinceladas hábiles". [12] Clayton James dijo sobre Debajo de las alas del águila: estadounidenses en el Japón ocupado "Es un modelo de brevedad, lucidez, coherencia, equilibrio, objetividad y perspicacia". [13] Walter A. McDougall escribe sobre Perry: "Tiene buen ojo para las imágenes [literarias]" [45] y Roger Dingman comentó: "Tiene buen ojo para las citas concisas y el incidente ilustrativo". [44]
En el libro Beneath the Eagle's Wings: Americans in Occupied Japan (1980), Perry afirmó que la ocupación estadounidense de Japón después de la Segunda Guerra Mundial fue un gran éxito, a pesar de las probabilidades. Los estadounidenses llegaron a Japón llenos de vitalidad y energía, convencidos de la superioridad de su propia cultura y de su idoneidad para Japón, y sin mucho conocimiento de la historia o cultura japonesa. Estas características estadounidenses podrían haber sido razones del fracaso, pero, paradójicamente, la ocupación fue un éxito extraordinario: "un hito en la historia de la humanidad", afirma Perry. [12] [46]
Sin embargo, a pesar de lo poco que los estadounidenses sabían de los japoneses, la política de ocupación en realidad no chocó frontalmente con la forma japonesa de hacer las cosas. La nación estaba gobernada por el gobierno japonés, lo que hacía superfluas las unidades de gobierno militar local. La técnica más utilizada por los funcionarios de ocupación fue la exhortación: consejos, consejos y visitas de expertos invitados a Japón por el comandante supremo de las potencias aliadas. Esto funcionó debido a la extrema deferencia mostrada hacia los ocupantes por el pueblo japonés y sus líderes. Sin embargo, aunque la ocupación rehizo las estructuras sociales, políticas y económicas de Japón, su cultura mostró un alto grado de resiliencia. [12] Su énfasis está en las formas fascinantes en que los ocupantes y los ocupados se ajustaron y adaptaron a su encuentro sin precedentes y, gracias a la buena voluntad de ambos lados, hicieron que las responsabilidades de la Ocupación fueran lo más insignificantes posible. [13]
El libro recibió críticas generalmente positivas, considerado como un trabajo atractivo e ilustrativo recomendado para el público en general. [12] [47] [48] [49] [50] Esthus caracterizó el libro como un "excelente retrato interpretativo de la experiencia estadounidense en el Japón ocupado", desarrollado con "percepción y gracia literaria", [12] y Clayton James llamó Es un relato de "primer nivel" sobre la ocupación de Japón, "que demuestra un conocimiento magistral del período y su literatura", lo que lo convierte en "un breve y encantador estudio que tanto los lectores en general como los profesores en el campo apreciarán". [13] Alan Miller de The New Republic consideró la obra como un libro "atractivo" que "sin duda será una piedra angular para los futuros historiadores que pretendan construir un estudio integral de la Ocupación". [47] Por otro lado, Dingman fue crítico con el trabajo, señalando la falta de investigación y cita de fuentes y la "pintura" de una "visión optimista de la ocupación estadounidense", mientras que aún evaluaba positivamente las habilidades literarias de Perry. [44] A diferencia de Dingman, McDonald del Boston Globe consideró que el libro era equilibrado y señaló que "no todo fue color de rosa" en la narración de Perry, y señaló además que "Perry casi se disculpa por el hecho de que esto no es un ' "Un trabajo académico, que podría ocupar volúmenes, pero este libro es lo suficientemente preciso e incluye detalles relevantes al ser lo suficientemente legible para el profano (...) llegará a una audiencia más amplia, y debería haber lecciones para hoy y mañana". en la historia de la ocupación". [50]
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El libro Sentimental Imperialists: The American Experience in East Asia (1981, en coautoría con James Thomson y Peter W. Stanley) relata la experiencia estadounidense en el este de Asia, desde aproximadamente 1784 hasta la caída de Saigón en 1975, [4] discerniendo cuatro principales patrones subyacentes: nacionalismo competitivo, etnocentrismo mutuo, ignorancia multilateral y "un distintivo sentido estadounidense de misión de 'hacer el bien' que ha sido la fuerza impulsora detrás del imperialismo estadounidense en Asia Oriental". [51]
El New York Times resumió el libro como "una descripción y deflación de una serie de ilusiones: la ilusión de una olla de oro comercial al final de un arco iris en el Pacífico, la ilusión de que Estados Unidos tenía un destino alcanzable para convertir a China al cristianismo y a la democracia moderna, la ilusión de que estaba en el poder estadounidense construir una China unida y anticomunista después de 1945 y la ilusión de que la guerra de Vietnam fue una prueba de la dedicación de Estados Unidos a la libertad. Detrás de todas estas ilusiones estaba la suposición tácita de que. Los estadounidenses eran activos y los asiáticos pasivos y que el resultado de cualquier transacción estaba determinado por lo que los estadounidenses pensaban y hacían. Esta suposición unió a los entusiastas misioneros del siglo XIX, los exponentes de Estados Unidos como salvador político de China y guía del siglo XX. los macartistas que buscan a quienes 'perdieron China', y los visionarios johnsonianos que sueñan con las autoridades del río Mekong mientras dirigen los combates en Vietnam desde centros de mando computarizados y con aire acondicionado". [14]
Los revisores señalaron que tres historiadores, eruditos establecidos respectivamente sobre las relaciones estadounidenses con China, Filipinas y Japón, [14] [52] [53] se beneficiaron de haber sido discípulos de Edwin O. Reischauer y John K. Fairbank (quien contribuyó con un prólogo), los principales intérpretes históricos de las relaciones estadounidenses con Japón y China, respectivamente, durante las tres décadas anteriores. [4] [14] Si bien los autores eran especialistas en Asia oriental, se mantuvieron al tanto de la historia estadounidense y pudieron proporcionar una historia equilibrada de las relaciones entre Estados Unidos y Asia oriental. [14] [52] También se señaló que este libro fue el primero en proporcionar una descripción general completa del tema; hasta entonces, la historia de las relaciones entre Estados Unidos y Asia Oriental sólo había sido examinada en fragmentos. [54] Los autores desarrollaron el libro para el lector en general, [14] [55] aportando un texto completo que rompe el sentimentalismo estadounidense y lo reemplaza con un retrato histórico realista que resalta la complejidad multicultural de los países del este de Asia. [4] [14] [53] Varios críticos notaron una falta de bibliografía y notas a pie de página, [14] [51] [52] mientras que otros también recomendaron el libro no solo para el público en general, [52] sino también para estudiantes, [ 55] especialistas, [54] y responsables políticos. [52]
Imperialistas sentimentales recibió críticas en su mayoría positivas de críticos académicos y periodísticos. Kenneth Shewmaker lo recibió con agrado como una "revisión reflexiva" y "una obra maestra de condensación y análisis multicultural", y continuó diciendo que los autores "combinaron efectivamente su experiencia para crear un impresionante estudio multicultural que resume de manera convincente doscientos años de historia estadounidense". Relaciones de Asia Oriental". [51] Cohen también evaluó positivamente el libro, considerando varios de sus capítulos "soberbios, (...) bien escritos, reflexivos e informativos", [55] y Van Alstyne dijo que se inclinaba a "secundar los elogios prodigados por varios escritores destacados citados en la sobrecubierta." [53] Kwok recomendó que "los responsables políticos y los lectores en general deberían tener este libro en sus estanterías, después de una lectura atenta". [52]
Elizabeth Peer de Newsweek consideró el libro "impresionante" y merecedor de una "audiencia reflexiva". [56] Daniel Yergin de The Boston Globe valoró la obra como "animada y reflexiva", y "el resultado es una exploración sabia, alfabetizada y esclarecedora que será de considerable interés tanto para el lector general curioso como para el especialista". [54] Gaddis Smith, que escribía para The New York Times, lamentó la falta de referencias y señaló que "un libro tan bueno como este no debería omitir por completo lo que a menudo se menosprecia como 'parafernalia académica'". ", pero elogió el uso que hacen los autores de "un gran río de erudición que adaptan, sintetizan y condensan con gran habilidad". [14] Smith y Leonard de The New York Times también caracterizaron el libro como una encuesta sencilla, convincente, [4] legible e inteligente. [14] El libro fue incluido en la lista de libros notables del año del New York Times , [57] y también fue recomendado por The Washington Post . [58]
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En Facing West: Americans and the Opening of the Pacific (1995), Perry exploró los intentos y éxitos de individuos al conectar el Pacífico Norte con la vela, el vapor y la aviación. Afirmó que el libro "se ocupaba de las personas, no de las políticas. Estados Unidos no tenía una política para tender puentes sobre el Pacífico [antes de la Segunda Guerra Mundial]". [45] Además, evitó en su mayoría referirse a guerras y luchas geopolíticas, y más bien se centró en la visión, el espíritu empresarial y el coraje de los estadounidenses que se esforzaron por tender un puente sobre el Pacífico. [45] "La actividad estadounidense era en gran medida privada, no gubernamental; individual y no colectiva; esporádica, no sistemática", dijo Perry, [43] [59] y los estadounidenses fueron impulsados por el atractivo del comercio rentable y un sentido de destino. la fuerza dominante en el Pacífico. [43] [59] Perry concluyó que, "aunque los estadounidenses no lograron comprender Oriente como esperaban, el poder del mito que los empujó allí les permitió hacer algo más grande, algo real. Más que cualquier otro pueblo, los estadounidenses impulsaron el región del Pacífico Norte y crearon el marco esencial para la tan esperada era del Pacífico". [45]
En su libro Singapur: Un poder improbable ( Oxford University Press , 2017), Perry reúne su erudición en Asia Oriental [14] y la historia marítima, [18] y explora la historia de Singapur , [26] de cómo alcanzó la prominencia mundial. desde sus inicios malayos hace siete siglos, hasta su acelerado desarrollo en los siglos XIX y XX, y hasta la actualidad. [60] [37] [61] [62]
Perry destaca cómo Singapur no es una creación europea puramente colonial, sino un enclave malayo llamado Temasek o Singapura, que recientes hallazgos arqueológicos muestran que se remonta a siete siglos atrás. [60] [37] [61] [62] Atraído por el comercio entre China y el sudeste asiático, Temasek atrajo a la diáspora china , con una gran comunidad sínica que hizo de Temasek, y más tarde Singapur, su hogar. Actualmente Singapur es la "ciudad china más grande fuera de China". [60] [62]
Perry explica el improbable éxito de Singapur [26] por una serie de razones que incluyen su ubicación y geografía, [37] [63] [62] suerte histórica, culturas complementarias y un liderazgo político y una gobernanza hábiles y pragmáticos. [60] [63] [64] [62]
Singapur no tiene recursos naturales excepto su puerto natural de aguas profundas protegido de los tifones, [37] lo que empuja a la ciudad-estado a estar siempre abierta al comercio internacional. Primero aprovechó el comercio regional, [62] y con la apertura del Canal de Suez en 1869 y su ubicación estratégica en el estrecho de Malaca se convirtió en el puerto más importante a lo largo de la ruta marítima más transitada del mundo. [37] [63] [61] [62] Con la llegada británica en 1819 y la creación del moderno Singapur, [37] [62] sus conexiones internacionales crecieron a medida que se entrelazaban con el alcance global del imperio británico. [60] [62] Perry explora cómo Stamford Raffles jugó un papel importante en los inicios coloniales de la ciudad. [60] [37] [63] [61] [62] Además, los avances en otros lugares, como la invención del Telégrafo, dieron a Singapur una mayor prominencia. [37] [64]
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Singapur tuvo la suerte de que su independencia en 1965 coincidiera con un salto en la riqueza y la integración globales, y con avances tecnológicos en el transporte marítimo (el gran granelero, la contenedorización ). Sin embargo, estos avances combinados con las ventajas marítimas naturales de Singapur no habrían sido suficientes por sí solos para sustentar el sustento de toda su población. Bajo el hábil liderazgo y la "brillantez tecnocrática" [61] de Lee Kuan Yew , [37] [63] [61] [62] el país siguió una política de pragmatismo, donde en lugar de culpar a los británicos por su dominio colonial, abrazó las tradiciones de la ley, el orden, la estabilidad, la apertura al mundo exterior y el libre comercio británicos. De manera similar, Singapur no permaneció amargado después de la "cruel" [60] ocupación japonesa durante la Segunda Guerra Mundial , [26] sino que aceptó a los japoneses por lo que podían ofrecer: tecnología y capital para desarrollar la industria de Singapur. [60]
Singapur también abrazó su diversidad étnica y cultural, combinando la tradición británica de estabilidad y apertura, mientras aprovechaba el impulso y la habilidad empresarial china. [37] [63] [62] Además, el gobierno se esforzó por crear un entorno atractivo para los empresarios, desarrollando una ciudad limpia y verde. [37] [63] [60]
Perry describe al primer ministro fundador, Lee Kuan Yew, como autoritario y ambicioso, que inspiraba respeto gracias a la agudeza de su intelecto y su lengua, y con la capacidad de identificar lugartenientes extraordinariamente talentosos. [63] [64] [62] Perry caracteriza el sistema político de Singapur como una república, no una democracia, en la que un partido ha gobernado el país desde su independencia. [60] Sin embargo, se celebran elecciones y el gobierno está en sintonía con las necesidades de su ciudadanía. [62] También cuenta con un cuerpo de funcionarios públicos altamente capacitados y libres de corrupción, que ofrecen alto prestigio y salarios competitivos con los del sector privado. El gobierno ha desarrollado una cultura de innovación, adaptación y aceptación del cambio, [37] [63] [60] de prestar atención constante a hacer mejor las cosas, mejorar la logística, reconstruir el país con infraestructura de clase mundial y conectividad con el resto del mundo. en todo el mundo, y en el desarrollo de una fuerza laboral sana, calificada y trabajadora (actualmente con énfasis en la economía del conocimiento y las tecnologías de la información) en una atmósfera de paz industrial. [60] [37] [63] Los singapurenses mantienen una sensación de vulnerabilidad en su gran dependencia de factores fuera de su control, lo que los mantiene alerta, flexibles e innovadores. [63] [64] [62]
Perry destaca que el caso de Singapur es único; No es un modelo para nadie pero sí ofrece lecciones. La primera lección es la adaptabilidad y el pragmatismo a la hora de ascender en la escala económica. Otra lección es cómo perdonar los pecados del pasado en aras de un futuro más pacífico y próspero. También muestra el valor de crear un entorno atractivo para las inversiones empresariales. [60] [37] [63] [26]
Elizabeth C. Economy, directora de Estudios de Asia del Consejo de Relaciones Exteriores, elogió el libro y lo calificó de "maravilloso" y de "lectura fantástica y atractiva" que recomienda a todos. [37] [63] Economía también se refirió a él como "un libro muy grande sobre un país muy pequeño" que "realmente nos ayudó a comprender por qué Singapur es importante y una potencia poco probable". [37] [63] Comentó que el libro analiza hábilmente los factores económicos y estructurales que ayudaron a dar forma al éxito de Singapur, y que lo que "el libro también hace muy bien es identificar algunas figuras realmente interesantes en la historia de Singapur que también desempeñaron un papel enorme". papel en la determinación del camino de desarrollo del país". [37] [63] Las reseñas de Kirkus consideraron el libro como un retrato "breve, afectuoso" y "convincente" del país, pero también lo consideraron "incompleto y sorprendentemente discursivo". Por otro lado, Daniel Moss de Bloomberg se diferencia de Kirkus [16] al caracterizar el libro como una "narrativa histórica y económica increíble". [60]
史に多大の貢献を成し、また、日米関係にも重要な足跡を残している。1991年には、その貢献に対し、勲三等瑞宝章が授与された。
