La pirámide de Pepi I (en egipcio antiguo Men-nefer-Pepi, que significa « el esplendor de Pepi es perdurable» ) es el complejo piramidal construido para el faraón egipcio Pepi I de la Sexta Dinastía en el siglo XXIV o XXIII a. C. [8] [a] El complejo dio su nombre a la ciudad capital de Egipto, Menfis . Al igual que en las pirámides de sus predecesores, la subestructura de Pepi I estaba llena de columnas verticales de textos jeroglíficos, los Textos de las Pirámides . Fue en la pirámide de Pepi I donde estos textos fueron descubiertos inicialmente en 1880 por Gaston Maspero , aunque se originaron en la pirámide de Unas . El corpus de los textos de Pepi I es también el más grande del Imperio Antiguo , y comprende 2263 columnas y líneas de jeroglíficos.
Pepi I situó su complejo piramidal en Saqqara del Sur, a unos 2,4 km (1,5 mi) al norte de la pirámide de Djedkare Isesi . No está claro por qué Pepi I se trasladó al sur de Saqqara. Quizás Pepi I había trasladado el palacio real al sur y lejos de la ciudad, o quizás no quedaban sitios viables en Saqqara del Norte y Centro después de que Teti construyera su pirámide allí. Pepi I confió a una de sus esposas, Inenek-Inti , la construcción del monumento funerario. La pirámide y la subestructura replicaron el diseño básico de Djedkare-Isesi y son proporcionalmente muy similares. La pirámide ha sido muy dañada y ahora se alza como un pequeño montículo en ruinas. El templo funerario también ha sufrido importantes daños a causa de los ladrones de piedras, pero el trabajo realizado por la Misión arqueológica francesa de Saqqara/Misión arqueológica franco-suiza de Saqqara (MAFS) ha revelado que el templo está dispuesto de forma casi idéntica a la de su predecesor. Los trabajos de excavación en la calzada sólo se han extendido unos pocos metros, y el templo del valle y la ciudad piramidal siguen sin excavarse.
Los hallazgos más significativos en el complejo son las pirámides de las reinas. Hasta 2017, se han descubierto un total de nueve pirámides al suroeste del complejo de Pepi I. Estas pirámides pertenecen a Nebuunet , Inenek-Inti , Meritites IV , Ankhesenpepi II y Ankhesenpepi III , Mehaa con una tumba perteneciente a su hijo Hornetjerikhet al norte, Behenu , Reherishefnakht y una, la Pirámide Occidental, permanece anónima. Las pirámides de las reinas Ankhesenpepi II y Behenu contienen Textos de las Pirámides. La pirámide de Reherishefnakht contiene Textos de las Pirámides y Textos de los Sarcófagos . Este hallazgo es significativo por dos razones. La primera es que es la pirámide más antigua conocida que no fue construida para un miembro de la familia real. La segunda es que su epigrafía representa un vínculo entre el Reino Antiguo y el Reino Medio.
Pepi I seleccionó un sitio a unos 2,4 km (1,5 mi) al norte de la pirámide de Djedkare en Saqqara del Sur. [21] [13] Mark Lehner sugiere que la ubicación de la pirámide en el norte o centro de Saqqara puede no haber sido posible después de que Teti construyera su pirámide allí, y que esta puede ser la razón por la que Pepi I eligió mudarse a Saqqara del Sur. [5] Jaromír Malek propone que la "suciedad, el olor y el ruido de una ciudad abarrotada", Djed-Isut al este de la pirámide de Teti, puede haber causado que Djedkare Isesi y Pepi I reubicaran sus palacios reales más al sur y que esto explicaría la ubicación de sus monumentos funerarios en Saqqara del Sur. [13]
La pirámide fue examinada por primera vez por John Shae Perring en la década de 1830. [1] En 1880, Gaston Maspero , director del Instituto Francés de Arqueología Oriental en El Cairo, llegó a Egipto. Seleccionó un sitio en el sur de Saqqara, un montículo que había sido previamente cartografiado por Karl Richard Lepsius , para su primera excavación arqueológica. Aquí encontró las ruinas de una gran estructura que identificó como la pirámide de Pepi I. Durante las excavaciones, pudo acceder a la subestructura donde descubrió que las paredes estaban cubiertas de texto jeroglífico: los Textos de las Pirámides . [22] Esta fue la primera pirámide en la que se encontraron textos. [21] Maspero también encontró textos en las pirámides de Unas , Teti, Merenre I y Pepi II en 1880-1. [23] Publicó sus hallazgos en Les inscriptions des Pyramides de Saqqarah en 1894. [24]
El MAFS ha liderado los esfuerzos en el sitio de la pirámide de Pepi I desde 1950. [25] Jean-Philippe Lauer y Jean Sainte-Fare Garnot lideraron los esfuerzos hasta 1963, y desde entonces el sitio ha estado bajo la supervisión de Jean Leclant y Audran Labrousse . [4] Bajo la supervisión de Jean Leclant, se llevó a cabo un "importante proyecto arquitectónico y epigráfico" en las pirámides de Unas, Teti, Pepi I y Merenre I. [11] En 1966, se desenterraron la cámara funeraria y el pasadizo de la subestructura en la pirámide de Pepi I. Se reveló que los textos en la pirámide de Pepi I estaban grabados y pintados en un tono de verde, al que los antiguos egipcios se referían como wadj , que simbolizaba "renovación y germinación". [26]
Entre marzo y abril de 1996 se excavaron la cara sur y el muro, así como una sección de la cara este de la pirámide. También se descubrió una gran cantidad de bloques de piedra caliza con inscripciones. [27] Llevan los nombres de personas involucradas en la construcción del complejo, y su recuperación es importante porque normalmente estarían ocultos por el revestimiento. [28] A partir de estas inscripciones se dedujo que miembros de la familia del faraón participaron en el proyecto. [29] Teti-ankh, un hijo de Teti según Vassil Dobrev, dirigió varias actividades en torno al complejo. Su nombre está particularmente asociado con el muro del recinto y la toma de medidas. [30] Inenek-Inti, una esposa de Pepi I, aparece en varios bloques inscritos con títulos que indican su papel como arquitecta y constructora del monumento. [31] [3] Se descubrieron más bloques de piedra caliza con inscripciones en el período entre febrero y abril de 1997. [32] En el transcurso de los años 1995 a 1997, se limpiaron los cuatro lados de la pirámide y se descubrieron cientos de bloques que registraban la participación de alrededor de cuarenta individuos. [33]
Los complejos funerarios del Imperio Antiguo constaban de cinco componentes esenciales: (1) un templo en el valle; (2) una calzada; (3) una pirámide o templo mortuorio [34] ; (4) una pirámide de culto o satélite [35] ; y (5) la pirámide principal. [36] El complejo de Pepi I comprende: una pirámide principal construida con seis escalones de piedra caliza revestidos de piedra caliza blanca fina; [37] un templo mortuorio que replica casi exactamente los de sus predecesores, [38] con una pirámide de culto al sur; [2] y un templo en el valle y una calzada que no han sido excavados. [2] El nombre del complejo piramidal de Pepi I, Men-nefer-Pepi, fue adoptado como el nombre de la ciudad capital de Egipto, Men-nefer (Menfis). [39] [13]
La pirámide fue construida de la misma manera que otras desde el reinado de Djedkare Isesi : [4] se construyó un núcleo de seis escalones de altura utilizando pequeños bloques de piedra caliza unidos con mortero de arcilla , y luego revestidos con finos bloques de piedra caliza blanca. [37] [40] La carcasa de piedra caliza se ha quitado para la producción de cal, y está intacta solo en los escalones más bajos. [41] [38] Una inscripción fragmentaria encontrada por MAFS en 1993 perteneciente a Khaemwaset , sumo sacerdote de Menfis e hijo de Ramsés II , [42] de la Dinastía XIX indica que la pirámide estaba en relativamente buenas condiciones en ese momento, necesitando solo mejoras menores. [43]
La pirámide está destruida y las dimensiones originales son estimaciones. La longitud de la base de la pirámide era de 78,75 m (258 pies; 150 pies cúbicos), convergiendo hacia el vértice a ~53°, lo que le dio a la pirámide un pico de 52,5 m (172 pies; 100 pies cúbicos) de altura al completarse. [2] Las ruinas restantes dejan un montículo de unos 12 m (39 pies; 23 pies cúbicos) de altura, [1] [5] con un pozo en su centro cavado por ladrones de piedras. [44]
En la cara norte de la pirámide, sobre el corredor de entrada, se alzaba una capilla que conducía a un corredor descendente construido con piedra caliza. El corredor termina en un vestíbulo que conduce al pasaje horizontal. A mitad de camino del pasaje horizontal se encuentra la barrera principal formada por tres rastrillos de granito rosa. El pasaje está reforzado con granito en tres lugares. [45] La disposición de las cámaras en la pirámide de Pepi I es la misma que la de las pirámides de su predecesor: [38] [46] la antecámara se encuentra en el eje vertical de la pirámide, con una habitación que contiene tres nichos, llamados serdab , al este y la cámara funeraria al oeste. La antecámara y la cámara funeraria tenían techos a dos aguas hechos de bloques de piedra caliza dispuestos en tres capas de profundidad con dieciséis bloques en cada capa. Se estima que el techo pesaba alrededor de cinco mil toneladas. [46]
El techo estaba pintado con estrellas blancas, orientadas al oeste, sobre un fondo negro. Se encontró un sarcófago en la pared oeste de la cámara funeraria; aunque el examen indica que se trataba de un sarcófago sustituto, no del original. Labrousse sugiere que el original se dañó durante el transporte o contenía defectos que se revelaron más tarde. [46] MAFS hizo un descubrimiento poco común mientras realizaba trabajos de restauración en la cámara: [2] un cofre canopo de granito rosa, hundido en un nicho al pie del sarcófago, junto con un paquete de vísceras, una vez contenido dentro de un frasco de alabastro y que conserva su forma, que se presume que perteneció al rey. [38] [2] Se desconoce la procedencia de un fragmento de momia y envolturas de lino fino encontrados en la cámara funeraria, pero se plantea la hipótesis de que pertenecen a Pepi I. Otros componentes del equipo funerario encontrados en la cámara son: fragmentos de vasos canopos hechos de alabastro amarillento; una sandalia hecha de madera rojiza, posiblemente de sicómoro; un pequeño cuchillo de sílex; un poco de lino plisado; y un fragmento de lino con la inscripción «Lino para el rey del Alto y Bajo Egipto, que viva para siempre». [46]
Las paredes de la antecámara, la cámara funeraria y el corredor de Pepi I estaban inscritas con columnas verticales de texto jeroglífico pintado de verde. [46] [2] Los textos del corredor de la pirámide de Pepi I son los más extensos y cubren todo el pasaje horizontal, el vestíbulo e incluso una sección del corredor descendente. [47] [48] [b] El serdab se dejó sin inscribir, como había estado en la pirámide de Unas y Teti. [2]
Los Textos de las Pirámides aparecieron originalmente en la Pirámide de Unas al final de la Quinta Dinastía [50] [51] iniciando una tradición que continuó en las pirámides de los reyes y reinas de la Sexta a la Octava Dinastía , [52] [53] hasta el final del Imperio Antiguo. [50] Los textos de la pirámide de Pepi I, que comprenden 2.263 columnas y líneas de texto, son el corpus de textos más extenso de este tipo del Imperio Antiguo. [18] Aunque la tradición de escribir textos de las pirámides había comenzado en la pirámide de Unas, [50] fueron descubiertos originalmente en la pirámide de Pepi I en 1880. [2] [54]
La creencia egipcia antigua sostenía que el individuo constaba de tres partes básicas: el cuerpo , el ka y el ba . [55] Cuando la persona moría, el ka se separaba del cuerpo y regresaba a los dioses de donde había venido, mientras que el ba permanecía con el cuerpo. [55] El cuerpo del individuo, enterrado en la cámara funeraria, nunca se iba físicamente; [56] pero el ba , despertado, se liberaba del cuerpo y comenzaba su viaje hacia una nueva vida. [57] [56] Significativo para este viaje era el Akhet : el horizonte, una unión entre la tierra, el cielo y el Duat . [58] Para los antiguos egipcios, el Akhet era el lugar desde donde salía el sol, y por lo tanto simbolizaba un lugar de nacimiento o resurrección. [58] [59] En los textos, se llama al rey a transformarse en un akh en el Akhet. [60] [61] El akh , literalmente "ser efectivo", era la forma resucitada del difunto, [55] [62] obtenida mediante la acción individual y la ejecución de rituales. [63] Si el difunto no lograba completar la transformación, se convertía en mutu , es decir, "el muerto". [55] [58] La función de los textos, en congruencia con toda la literatura funeraria , era permitir la reunión del ba y el ka del gobernante que condujera a la transformación en un akh , [64] [62] y asegurar la vida eterna entre los dioses en el cielo. [65] [23] [66]
A excepción de la sección inferior del extremo occidental de la cámara, que está pintada con el motivo de la fachada del palacio real, las cuatro paredes de la cámara funeraria de Pepi I estaban cubiertas de Textos de las Pirámides. [67] La pared oeste y el frontón de la cámara funeraria de Pepi I estaban inscritos con textos relacionados con dos temas. [68] [69] El primero presenta a Horus en el papel de liturgista principal, [69] y el segundo implica la presentación del cadáver de Osiris a su madre, Nut . [18] Estos textos son sakhu , [70] que significa "lo que convierte a uno en un akh " [71] [72] y sirven para la "protección, reconstitución y transfiguración del rey en su sarcófago". [67] Están flanqueados –predominantemente en el extremo oeste del muro norte, pero también por dos textos en un pequeño registro en el extremo oeste del muro sur [73] – por textos relacionados con el papel de las hermanas de Osiris, Isis y Neftis . [69] En el extremo oeste del muro sur, debajo de los textos de Isis y Neftis, hay un conjunto de textos que tratan el tema del ascenso del rey al cielo. [74]
El resto de la pared norte de la cámara funeraria está compuesta por los rituales de la ofrenda y de las insignias. [75] Algo exclusivo de la pirámide de Pepi I es que ambos rituales están claramente delineados en registros separados. El resto de la pared sur de la cámara funeraria está inscrito con el ritual de la resurrección; [75] estos tratan sobre la relación del rey con los dioses y su salida de su tumba. [76] La versión de Pepi I del ritual comienza con un hechizo único, pero casi completamente perdido. [75] Finalmente, la pared este y el frontón están inscritos con textos dominados por la relación entre "el ritualista" -en el caso de Pepi I su hijo- y Pepi I, y contienen hechizos personales ocasionales. [75] [77] En el pasillo entre la cámara funeraria y la antecámara, hay un conjunto de cuatro hechizos inscritos en las paredes norte y sur. [78]
¡Vuelve, aléjate! Que Horus me respete y Seth me proteja.
¡Vuelve, aléjate! Que Osiris me respete y Kherti me proteja.
¡Vuelve, aléjate! Que Isis me respete y Neftis me proteja.
¡Muy arriba! Que Ojos-Adelante me respete y Thoth me proteja.
¡Vuelve, aléjate! Que los de la noche me respeten y los
ancianos me protejan.
[...]
Si Isis intenta venir en esa mala venida suya, no
le abráis los brazos, sino que se le diga su identidad de
Entrepierna Pútrida, (y decid): "¡Prohibida! ¡Vayan a las casas de Manu ! ¡Basta! ¡Vayan
a Hedjbet, donde serán golpeados!"
[...]
El que ponga su dedo contra esta pirámide y este
recinto de Pepi y su ka de este dios, ha puesto su dedo contra el
Recinto de Horus en las Aguas Frías. Neftis recorrerá para
él cada lugar de su [padre] Geb. Su caso ha sido escuchado por la
Enéada y no tiene nada, no tiene casa. Es un maldito, es
uno que devora su propio cuerpo.
– Texto de la Pirámide 534 [79] [c]
Las paredes oeste y sur de la antecámara están inscritas con textos cuyo tema central gira en torno a la transición del reino humano al celestial. [83] La pared norte contiene dos grupos de textos: los que se refieren al ascenso del rey al cielo, que no aparecen en la antecámara de otras pirámides, y los que se refieren a la transformación del rey en Horus . [84] La pared este de la antecámara contiene hechizos que protegen y proveen al rey. [75] [85] El pasaje hacia el serdab está inscrito con el Ritual de la Mañana, [75] pero el serdab en sí se dejó sin inscribir. [2]
Los textos del corredor horizontal se dividen en tres secciones. Su tema dominante es el ascenso del rey al cielo, junto con otros textos personales, un hechizo protector para la tumba y una "imprecación final contra el guardián de la puerta" en la sección noreste. [86] [87] El vestíbulo está inscrito en las paredes sur, oeste y este. Los textos de la pared sur parecen haber sido pensados para ser interpretados en una estatua del rey, con algunos hechizos adicionales que permitían al rey abrir las puertas del vestíbulo. Las paredes oeste y este se refieren principalmente a la capacidad del rey para entrar y salir de la tumba. La pared norte permaneció sin inscripciones. [88]
El corredor descendente/ascendente de Pepi I parece ser el único que ha sido inscrito con Textos de las Pirámides. [48] Estos están divididos en dos secciones, [88] [89] pero su contenido completo es desconocido debido al estado de daño de las paredes. [88] El extremo sur del muro oeste tiene textos relacionados con el rey uniéndose a Ra en el cielo, al igual que el extremo norte del muro este, que también tiene hechizos para la perpetuación del culto del rey. El extremo sur del muro este contiene textos de aprovisionamiento. El extremo norte del muro oeste tiene más hechizos relacionados con el ascenso del rey al cielo. [89]
El templo del valle, la ciudad piramidal y la calzada, a excepción de unos pocos metros cerca del templo funerario, aún no han sido excavados. [2]
El templo funerario ha sido severamente dañado por ladrones de piedra que extrajeron la piedra caliza utilizada en su construcción para la producción de cal, [90] [2] dejando atrás un horno de cal que habían instalado en los terrenos del templo. [90] A pesar del estado del templo, el trabajo arqueológico de MAFS ha permitido reconstruir el plan y las características del templo. [91] El templo fue diseñado de acuerdo con un plan estándar [92] que es casi exactamente como los templos de Djedkare Isesi, Unas y Teti. [38]
El templo tenía un vestíbulo de entrada que conducía a un patio abierto con columnas. El vestíbulo estaba flanqueado por almacenes al norte y al sur. El templo interior contenía una capilla con cinco nichos para estatuas. También contenía una sala de ofrendas y otras cámaras centrales. [91] Se descubrieron estatuas de piedra caliza de cautivos arrodillados con las manos atadas a la espalda [90] en la sección suroeste del templo interior, donde se planeó arrojarlos a un horno de cal. [2] [91] Las estatuas estaban rotas por el cuello y la cintura. [2] Miroslav Verner afirma que estas estatuas alguna vez se alinearon en el patio abierto con columnas, y posiblemente también en el vestíbulo de entrada, donde servían para alejar a cualquiera que amenazara la tumba. [90] Jean-Philippe Lauer postula que las estatuas alguna vez se alinearon en la calzada representando a los pueblos subyugados del norte y el sur. [49] Richard Wilkinson señala que se desconoce la ubicación original de estas estatuas. [91]
La antecámara careada del templo de Pepi I ha sido destruida casi por completo. Se ha identificado una puerta de entrada en su lado este a partir de restos de granito. La habitación tenía originalmente un techo de 6,29 m (20,6 ft; 12,00 cu) de altura. Los descubrimientos en el interior de la habitación incluyen secciones de pavimento junto con la base de la columna central que permaneció in situ en el centro de la cámara. La típica columna de granito había sido reemplazada por un pilar octogonal. Fragmentos de la decoración en relieve fueron recuperados por Labrousse. [93]
La pirámide de culto se encuentra en un mejor estado de conservación que el templo funerario. Fragmentos de estatuas, estelas y mesas de ofrendas indican la continuación del culto funerario en el Imperio Medio. A pesar de ello, la pirámide se fue derrumbando en el Imperio Nuevo. [2]
El propósito de la pirámide de culto no está claro. Tenía una cámara funeraria, pero no se usaba para entierros, y en cambio parece haber sido una estructura puramente simbólica. [94] Es posible que albergara el ka del faraón , [95] o una estatua en miniatura del rey. [96] Es posible que se usara para representaciones rituales centradas en el entierro y la resurrección del espíritu del ka durante el festival Sed . [96]
Los hallazgos más significativos en el complejo de Pepi I son las pirámides de las reinas. [97] [90] Hasta 2017, se han descubierto un total de nueve pirámides en un área al suroeste de la pirámide de Pepi I. Estas pirámides pertenecen a: Nebuunet , Inenek-Inti , Meritites IV , Ankhesenpepi II y Ankhesenpepi III , Mehaa con una tumba perteneciente a su hijo Hornetjerikhet al norte, Behenu , Reherishefnakht y una anónima. [98] [99] [100]
Nebuunet era la esposa de Pepi I, enterrada en una pirámide adyacente a la suya. [101] El complejo es el más oriental descubierto hasta ahora y contiene una pirámide en ruinas y un pequeño templo mortuorio. [102] La pirámide, construida con piedra caliza, [103] tenía una longitud de base de unos 20,96 m (68,8 pies; 40,00 pies cúbicos) y una altura máxima de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos). [104] [97] Su entrada está situada en el pavimento de la capilla norte y conduce a un corredor descendente. Este pasa a un pasaje horizontal a través de un falso vestíbulo. Un único rastrillo de granito custodiaba la cámara funeraria, que estaba ubicada al sur del eje vertical de la pirámide. [103] La subestructura tiene la misma disposición que la pirámide de Inenek-Inti, con la distinción de que su sarcófago estaba hecho de granito rosa, en lugar de grauvaca. [105] [103] Al este de la cámara funeraria se encontraba el serdab , que contenía fragmentos de equipo funerario, entre ellos un peso cilíndrico de madera y una pluma de avestruz de madera, que posiblemente representaban las plumas de Maat . [103]
Se accede al complejo a través de una puerta de piedra caliza que da a la pirámide de Pepi I. La puerta ha sido reensamblada casi en su totalidad a partir de componentes redescubiertos. Cada jamba de la puerta tiene una imagen completa de la reina que la representa como una mujer esbelta, con una peluca que enmarca su rostro, equipada con una vaina y un gran collar colgando alrededor de su cuello. [106] En una mano sostiene una flor de loto que respira su aroma, mientras que la otra cuelga detrás de ella. [107] [108] Su nombre y título están inscritos en las jambas de la puerta: "la esposa del rey, su amada, Nebuunet" (en francés: l'épouse du roi, son aimée, Noubounet). En la parte superior de la jamba, debajo del jeroglífico que significa cielo, un halcón real con las alas abiertas agarra un ankh que apunta a un cartucho con el nombre de Pepi I, que a su vez forma parte de una unidad de tres columnas de texto. [108]
La puerta de piedra caliza del complejo conduce a una antecámara desde la que se podía acceder al patio que rodeaba la pirámide y a un pequeño templo mortuorio de la cara este de la pirámide. [103] El templo está en ruinas completas, a excepción de la sala de ofrendas y una sección de pared de aproximadamente 1 m (3,3 pies) de espesor, que se han conservado mejor. [105] Al norte de la sala de ofrendas había una capilla con tres nichos. [103] Dentro de la sala, fragmentos de esculturas representan a la reina en un podio con leones frente a una diosa que sostiene un cetro de was y el signo ankh . [105] Muy poco de la decoración en relieve del templo se ha conservado. [103]
Inenek-Inti era esposa y visir de Pepi I, enterrada en una pirámide adyacente a la suya. [101] [109] La pirámide tenía una longitud de base de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos), convergiendo hacia el vértice en una proporción de 1:2 hasta una altura máxima de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos). [110] [104] El área de la base de la pirámide de Inenek-Inti es, por lo tanto, 1/14 de la de la pirámide de Pepi I, y su volumen 1/10. [110] En contraste, tanto su pirámide como su templo mortuorio son más grandes que el que pertenece a Nebuunet al este. [111] La pirámide de Inenek-Inti está rodeada por un muro perimetral [103] de 1,5 m (4,9 pies) de espesor. [105]
El acceso a la pirámide se realiza a través de una pequeña capilla situada en su cara norte. La entrada conduce a un corto pasaje descendente que termina en un vestíbulo que da al corredor principal. [112] El corredor, protegido por un único rastrillo de granito, conduce hacia la cámara funeraria [112] situada bajo el eje vertical de la pirámide. [113] Al este de la cámara funeraria hay un serdab . En el lado oeste de la cámara funeraria hay un sarcófago de grauvaca. [112] La cámara está en ruinas y solo se han conservado fragmentos del equipo funerario: piezas de herrajes de piedra de varios colores y recipientes con tapas de piedra caliza destinados a proteger las provisiones funerarias. [114]
El templo funerario del complejo es estrecho y se extiende a lo largo de los lados norte, este y sur de la pirámide. [113] Dos pilares de granito orientados al norte hacia la pirámide del rey sirven como puerta de entrada al templo. Los pilares están grabados con el nombre de Inenek-Inti, y la reina está representada sentada, respirando el aroma de una flor de loto. Aquí hay dos obeliscos de piedra caliza gris que representan a la reina de pie. Estos también están grabados con su nombre, uno con Inenek y otro con Inti. También llevan sus títulos. [105] El templo exterior consta de un salón y un patio con pilares en el noreste. [105] [113] Al sur del patio, [98] en la cara este, estaban la sala de ofrendas y una habitación que contenía tres nichos de estatuas. [113] [105] Un grupo de almacenes flanqueaba estos al norte y al sur. [113] En la esquina sureste, [98] había una pequeña pirámide de culto. [113] La pirámide de culto tenía una longitud de base de 6 m (20 pies; 11 pies cúbicos). [105]
La identidad de la propietaria de esta pirámide se conserva en un obelisco situado delante de ella, en el que se indica que es «la hija mayor del rey». [115] Esta fue la primera pirámide de la reina desenterrada por el MAFS en 1988. [108] La pirámide tenía una longitud de base de unos 20 m (66 pies; 38 pies cúbicos), [97] la misma que la de Nebuunet, pero las ruinas tienen una altura de apenas 3 m (9,8 pies; 5,7 pies cúbicos). [113] Se accede a la subestructura por la cara norte. [98] La cámara funeraria está situada bajo el eje vertical de la pirámide. [113] La ubicación del serdab es inusual, ya que está al sur de la cámara funeraria en lugar de al este. [113] [108] [98] En el interior se encontraron importantes restos de ajuar funerario, pero no se encontró ningún nombre: [116] pesas de madera y plumas de avestruz, anzuelos de cobre y vasijas de barro cocido. [113] Tiene un templo mortuorio construido a toda prisa, con una sala de ofrendas y una habitación con dos nichos para estatuas. Los fragmentos de relieve descubiertos representan escenas de procesiones y propiedades, junto con un cartucho incompleto con el nombre de Pepi I. [113]
Meritites IV era la esposa de Pepi I, [101] o Pepi II. [117] Su pirámide se encuentra al sur de la anónima "pirámide occidental". [118] [98] Tiene una longitud de base de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos) [d] y su subestructura está decorada con el título de la reina pintado hasta la mitad de las paredes de la cámara. [117] Durante la excavación, se descubrieron fragmentos de madera, probablemente de una caja o cofre canopo, con fórmulas de los Textos de las Pirámides pintadas en ellos. [119] Su identidad, imagen y títulos fueron registrados en un patio con cinco pilares. [120] En 2007, la pirámide de Meritites IV había sido completamente restaurada y se reemplazó una pirámide monolítica de grauvaca. [121] Se accede al complejo desde el noreste a través de un largo corredor conectado con la calle que conduce al patio. Al oeste del patio está el lado norte de la pirámide. Al sur del patio está el templo interior. Su complejo está rodeado por las pirámides de Ankhesenpepi II al oeste, Inenek-Inti al este y la pirámide occidental al norte. [117]
Ankhesenpepi II era la esposa de Pepi I y madre de Pepi II. [122] Su pirámide se encuentra al suroeste de la pirámide de Meritites IV, en la esquina suroeste del complejo. [123] [124] Con una longitud de base de 31,4 m (103 pies; 59,9 pies cúbicos), es la pirámide más grande del complejo después de la pirámide de Pepi I. El templo funerario exterior, o público, fue construido sobre un eje norte-sur. Al oeste hay una serie de veintiún almacenes dispuestos en forma de peine de dientes, y al sur hay un gran patio con dos puertas. La puerta sureste conduce a la plantilla interior, o privada. La puerta suroeste conduce a la cara norte de la pirámide. [124]
En la cara norte de la pirámide se encontraron restos de una capilla norte de 4,2 metros de ancho. La subestructura de la pirámide estaba llena de arena y escombros, pero una vez despejada reveló una gran cámara funeraria de 7,34 m (24,1 pies; 14,01 pies) (de este a oeste) por 3,15 m (10,3 pies; 6,01 pies) (de norte a sur). Al este había un serdab sin inscripciones . [125] La cámara funeraria de la pirámide de Akhesenpepi II contiene un enorme sarcófago de basalto cuidadosamente labrado. [126] El cuerpo del sarcófago mide 2,84 m (9,3 pies) de largo por 1,27 m (4,2 pies) de ancho. Tenía una tapa, encontrada fragmentada en cuatro piezas, que parece haber sido hecha de un material diferente al cuerpo del sarcófago. [127] El título de la reina aparece en el sarcófago y en la tapa, identificándola como la madre del rey e hija de Geb y Nut. [128] Durante la evacuación del sarcófago se recuperaron fragmentos de huesos del brazo, la pierna y el pie, que se identificaron como pertenecientes a una mujer adulta madura con osteoartritis. [129] Las paredes de la subestructura contienen Textos de las Pirámides. [124] [126]
En el templo funerario del monumento funerario de Ankhesenpepi II se descubrió en 1998 un bloque decorativo con los cartuchos de Pepi I, Pepi II y Merenre I. Los dos primeros cartuchos se explicaron fácilmente: Pepi I era el marido de Ankhesenpepi II y Pepi II era su hijo. El tercero, el de Merenre I, permaneció sin explicación hasta que un año después se encontró un segundo bloque decorativo dañado en el patio con columnas. Llevaba los títulos de la reina Ankhesenpepi II y la identificaba como la esposa de Merenre I. [130] Según Labrousse, Ankhesenpepi II se volvió a casar con Merenre I, su sobrino, tras la muerte de Pepi I. [131]
Ankhesenpepi III era hija de Merenre I Nemtyemsaf y esposa de Pepi II. [122] Su pirámide está situada al norte de la pirámide de Ankhesenpepi II y al suroeste de la de Mehaa. [98] Su complejo piramidal es el más pequeño del complejo mayor de Pepi I. Su tamaño está limitado por el límite del complejo al oeste, el templo funerario de Ankhesenpepi II al sur y al este, y una explanada al norte que probablemente contenía instalaciones de culto. La pirámide tiene una longitud de base de 15,72 m (51,6 pies; 30,00 pies cúbicos). Se ingresa al complejo en la esquina noreste del muro norte y está precedido por dos obeliscos. En la cara este de la pirámide se encuentra el templo funerario que se ha reducido a un templo íntimo que consta de dos habitaciones que conducen a la sala de ofrendas. Al sureste de la pirámide hay un pequeño patio que alberga una pirámide de culto en su centro. [132] Se encontraron fragmentos de un decreto de Pepi II en honor a Ankhesenpepi III al norte del muro del recinto del complejo. [133]
La cámara funeraria de la pirámide está muy dañada. Contiene un sarcófago hecho de un único bloque de arenisca enterrado en el suelo, con una tapa de granito toscamente cortado. [118] Las paredes que rodean el sarcófago han sido pintadas para representar la fachada del palacio real. [132] El sarcófago tiene inscrito el nombre y los títulos de Ankhesenpepi III, y contenía fragmentos de hueso. [122]
En la parte occidental del complejo funerario se descubrió una superestructura de adobe. Un pozo junto a la estructura conducía a una cámara abovedada, a través de la cual se podía acceder a una cámara funeraria decorada de piedra caliza. El entierro parece datar del Primer Período Intermedio . [134] La propietaria del entierro es Ankhnes, una sacerdotisa de Hathor de Ankhesenpepi III. [135] Junto al entierro, se recuperaron una estatuilla de madera decorativa de 38 cm (15 pulgadas) del sujeto y cinco mangos de espejo de madera decorados. [136]
Mehaa era la esposa de Pepi I. [101] Fue enterrada en una pirámide al final de la "calle de la Reina" (en francés: rue de reines). [98] [108] Delante de la pirámide hay un edificio que lleva el nombre y la imagen del príncipe Hornetjerikhet, [108] hijo de Pepi I. [101]
Behenu era la esposa de Pepi I o Pepi II. En 2007, se descubrieron los restos de su pirámide. [137] [138] La pirámide está ubicada en el extremo occidental del complejo, directamente al norte de la pirámide de Mehaa. [138] [139] Tiene una longitud de base de 26,2 m (86 pies; 50,0 pies cúbicos), [138] lo que la convierte en la segunda pirámide de reinas más grande de la necrópolis después de la de Ankhesenpepy II. [140] Los fragmentos encontrados en el templo mortuorio identificaron a la propietaria, Behenu. El nombre coincide con fragmentos de Textos de las Pirámides encontrados previamente alrededor de la tumba de Reherishefnakht. [141] Estos fragmentos deben haberse originado en las cámaras de su pirámide. [137] Las paredes que rodean el sarcófago en la cámara funeraria estaban adornadas con una representación pintada en negro y rojo de la fachada del palacio real y el texto inscrito encima. [142] Se han conservado fragmentos de pintura verde en algunos de los jeroglíficos inscritos, con líneas pintadas en negro y rojo que separan los registros verticales. [143]
Se accede al recinto del complejo cerca de la esquina noreste desde una calle que va de norte a sur. La puerta conduce a un vestíbulo con una puerta al patio en su esquina noroeste. El patio tiene dos puertas. La primera, en el sureste, conduce a un vestíbulo con dos habitaciones conectadas. Al norte hay un largo vestíbulo sin ventanas. Al oeste hay una serie de diez almacenes. Una segunda puerta en el noroeste del patio conduce al templo interior o privado. Aquí se puede acceder a una serie de habitaciones desde un pasaje que corre de norte a sur, que incluyen: una habitación sin ventanas, la capilla de las estatuas y la sala de ofrendas. En la esquina sureste de la pirámide hay un pequeño patio con una pirámide de culto en su centro. [138] La pirámide de culto tiene una longitud de base de 5,5 m (18 pies; 10,5 pies cúbicos). [140]
Entre los escombros del templo, que presentaban señales de destrucción y restauración, se encontró una estatuilla preservada de la cabeza de Behenu con peluca y ojos incrustados. [144] Una mesa de ofrendas descubierta en las cercanías del monumento de Behenu ha identificado a una hija de Behenu llamada Hapi. [145]
En 2004, [146] se descubrió una pirámide perteneciente a un individuo llamado Reherishefnakht en el complejo de la pirámide de Pepi I. [147] La pirámide probablemente data del final de la Dinastía XI y, por lo tanto, es la pirámide más antigua conocida que no fue construida para un miembro de la familia real. Tiene una longitud de base de 13,12 m (43,0 pies; 25,04 pies cúbicos) hecha de bloques de piedra caliza presumiblemente recuperados de estructuras cercanas. Restos de estelas, mesas de ofrendas, topes de puerta y dinteles, muchos de los cuales tienen nombres, se encontraron en el núcleo de la pirámide. Un hallazgo significativo es el nombre de una esposa previamente desconocida de Pepi I, Sebutet. [146] La subestructura de la pirámide contiene tanto Textos de las Pirámides como Textos de los Sarcófagos , lo que representa un vínculo entre el Imperio Antiguo y el Imperio Medio de Egipto. [147] La subestructura tiene un diseño simple: desde el norte, un pozo conduce a la cámara funeraria cubierta con losas de piedra, una de las cuales lleva el nombre de Reherishefnakht. La cámara estaba ricamente decorada y contenía los Textos de las Pirámides 214-217 y el Texto del Sarcófago 335. No se construyeron otros edificios asociados con los complejos piramidales y no se encontró ningún entierro para una esposa de Reherishefnakht. [148]
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Labrousse, Audran (2019). Le temple funéraire du roi Pépy Ier (en francés). Caire: Instituto Francés de Arqueología Oriental. ISBN 978-2724707090.