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Peter Viereck

Peter Robert Edwin Viereck (5 de agosto de 1916 – 13 de mayo de 2006) fue un escritor, poeta y profesor de historia estadounidense en el Mount Holyoke College . Ganó el Premio Pulitzer de poesía en 1949 por la colección Terror and Decorum . [1] [2] En 1955 fue becario Fulbright en la Universidad de Florencia .

Fondo

Viereck nació en la ciudad de Nueva York , hijo de George Sylvester Viereck . Recibió su licenciatura summa cum laude en historia de la Universidad de Harvard en 1937. Luego se especializó en historia europea, recibiendo su maestría en 1939 y su doctorado en 1942, nuevamente de Harvard. Viereck fue prolífico en su escritura a partir de 1938. Publicó colecciones de poemas, algunos publicados por primera vez en Poetry Magazine . Ganó el Premio Pulitzer anual de poesía en 1949 por la colección Terror and Decorum . [1] [2] En 1955 fue becario Fulbright en la Universidad de Florencia .

Viereck enseñó por primera vez entre 1946 y 1947 en el Smith College . En 1948 se incorporó al cuerpo docente del cercano Mount Holyoke College , también una universidad femenina de Massachusetts. Enseñó historia durante casi cincuenta años. Se jubiló en 1987, pero continuó enseñando allí su curso de historia rusa hasta 1997.

Viereck murió el 13 de mayo de 2006, en South Hadley, Massachusetts, después de una enfermedad prolongada.

Política

En la década de 1940, Viereck fue uno de los primeros líderes del movimiento conservador, pero en 1951 sintió que se había alejado del verdadero conservadurismo. Esto se refleja en su reseña de God and Man de William F. Buckley en Yale , The New York Times , 4 de noviembre de 1951. En abril de 1940, Viereck escribió un artículo en Atlantic Monthly ("¡Pero soy conservador!" [3] ), en parte como reacción contra las ideologías de su padre, George Sylvester Viereck , un simpatizante nazi.

El artículo de Peter Viereck... abogaba por un "nuevo conservadurismo" para contrarrestar la "tormenta del autoritarismo" en Europa y el relativismo moral en los Estados Unidos. Sostenía que el comunismo y el nazismo eran utópicos y que sancionarían el asesinato de opositores (como en el caso del antisemitismo) y que el liberalismo compartía una creencia ingenua en el progreso y la bondad esencial de la humanidad. [4]

El ensayo de Viereck era deliberadamente provocador –“He visto cómo la convención de la rebelión se endurecía hasta convertirse en un ritual dogmático”, escribió sobre los marxistas que, según él, presidían la vida universitaria–, pero también contenía una súplica sincera. Publicado mientras los ejércitos nazis invadían Dinamarca y Noruega, pedía un “nuevo conservadurismo” para combatir la “tormenta del totalitarismo” en el extranjero, así como el relativismo moral y el materialismo desalmado en el país. —Tom Reiss [5]

Sus creencias son difíciles de categorizar, ya que plantean preguntas sobre lo que realmente significa "conservador":

El conservadurismo de Viereck evitaba cualquier tipo de extremismo. Era un admirador del New Deal , partidario de Adlai Stevenson y un anticomunista que dejó en claro que no le interesaba demasiado el senador Joseph McCarthy  ... — Chicago Tribune [6]

Según Tom Reiss, Viereck tenía razón, como escribió en Conservatism Revisited (1949), al afirmar que "había 'abierto la mente de la gente a la idea de que ser conservador no es ser satánico'. Pero, dijo, 'una vez que sus mentes se abrieron, Buckley entró en escena'". [5] En una reseña del libro de Buckley de 1950 God and Man at Yale , Viereck escribió:

Pero ¿cuál es la alternativa de Buckley? Nada más inspirador que el republicanismo de la vieja guardia, el más estéril , muy a la derecha de Howard Taft. ¿No hay ningún "materialismo egoísta" en la Asociación Nacional de Fabricantes , así como entre los "colectivistas del New Deal" denunciados aquí? ¿No es una falta de humor, o por el contrario una blasfemia, que este elocuente defensor del cristianismo, una religión antimundana y antieconómica, consagre conjuntamente como igualmente sacrosantos a "Adam Smith y Ricardo , Jesús y San Pablo"? ¿Y por qué este auténtico Boy Scout de la severidad moral guarda silencio sobre las implicaciones morales del macartismo en su propio bando? [7]

En 1962, elaboró ​​sobre las diferencias que veía entre los verdaderos conservadores y los que él llamaba pseudoconservadores. Escribió sobre

Todo ese espectro inconsistente de intelectuales de Goldwater y revistas de extrema derecha. La mayoría de ellos están tan confundidos que ni siquiera saben cuándo están siendo individualistas liberales del siglo XIX (en economía) y cuándo están siendo controladores del pensamiento semifascistas del siglo XX (en política). Lógicamente, estas dos cualidades son contradictorias. Psicológicamente, se unen para hacer del típico derechista pseudoconservador de Estados Unidos... [  Russell Kirk  ] y tal vez la mitad de los nuevos conservadores están en bancarrota... ¿Cómo se puede atribuir la bancarrota a una preocupación creciente? De hecho, esta nueva derecha estadounidense parece una preocupación muy exitosa. En cada estación de televisión, en cada página editorial de circulación masiva, la palabra "conservadurismo" en los años 60 ha adquirido una fama, o al menos notoriedad, que nunca antes había tenido... ¿Qué es, triunfo o bancarrota, cuando la cáscara vacía de un nombre obtiene aclamación mientras sirve como crisálida para su opuesto? El contenido histórico del conservadurismo representa, sobre todo, dos cosas: la unidad orgánica y la libertad arraigada. Hoy, la cáscara de la etiqueta de “conservador” se ha convertido en crisálida de lo opuesto a esas dos cosas: en el mejor de los casos, el liberalismo atomizado de Manchester , opuesto a la unidad orgánica; en el peor, el nacionalismo controlador del pensamiento, que desarraiga las libertades tradicionales (incluida la Quinta Enmienda ) implantadas por los fundadores de Estados Unidos. [8]

En enero de 2006, Viereck ofreció este análisis:

Creo que McCarthy era una amenaza... porque corrompió la ética de los conservadores estadounidenses, y esa corrupción conduce a la situación que tenemos ahora. Les dio a los conservadores el hábito de apaciguar a las fuerzas de la derecha histérica... y apaciguarlas a sabiendas, de manera oportuna. Creo que ese fue el pecado original del movimiento conservador, y todos lo estamos padeciendo. [5]

Premios

Obras

EnRevista de poesía

Colecciones de poesía

Historia intelectual

Artículos seleccionados

Referencias

  1. ^ abc "Poesía" Archivado el 4 de enero de 2016 en Wayback Machine . Los premios Pulitzer. Consultado el 12 de noviembre de 2013.
  2. ^ ab "Cronología moderna de la poesía" Archivado el 5 de enero de 2006 en Wayback Machine , Universidad de Toronto
  3. ^ "encontrado en theatlantic.com". The Atlantic . Abril de 1940. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2006 . Consultado el 11 de marzo de 2017 .
  4. ^ Cronología de la historia de Estados Unidos. Universidad de Middlesex, Londres (evidentemente, material de estudio universitario). Archivado el 17 de mayo de 2006 en Wayback Machine.
  5. ^ abc Reiss, Tom (24 de octubre de 2005). "El primer conservador" Archivado el 15 de junio de 2006 en Wayback Machine . The New Yorker .
  6. ^ "Obituario del Chicago Tribune". Chicago Tribune . Archivado desde el original el 20 de enero de 2023. Consultado el 21 de mayo de 2006 .
  7. ^ Viereck, The New York Times , 4 de noviembre de 1951
  8. ^ Viereck, Conservatism Revisited (Collier Books, 2.ª edición), págs. 149-51.
  9. ^ Brinton, Crane. "Metapolítica: de los románticos a Hitler", The Saturday Review, 4 de octubre de 1941.
  10. ^ Jacques Barzun , reseña en Journal of the History of Ideas, vol. 3, núm. 1 (enero de 1942), pp. 107-110, con una respuesta de Peter Viereck
  11. ^ Incluye un ensayo de Thomas Mann sobre los capítulos del romanticismo y de Richard Wagner .
  12. ^ Bundy, McGeorge. "Regreso a Metternich", The Reporter, 11 de octubre de 1949.
  13. ^ Bruun, Geoffrey. "Una defensa de Metternich", The Saturday Review, 15 de octubre de 1949.
  14. ^ MacDonald, Dwight. "Conservatism Revisited", archivado el 20 de septiembre de 2015 en Wayback Machine , New Republic, 13 de noviembre de 1949.
  15. ^ Federici, Michael. "Revisitando Viereck", archivado el 9 de julio de 2012 en Wayback Machine , The University Bookman, volumen 44, número 3, verano de 2006.

Lectura adicional

Enlaces externos

Obituarios