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Paulino II fue aspirante a la sede de Antioquía desde el año 362 hasta el 388. [1]
Melecio de Antioquía había sido elegido como candidato de compromiso entre católicos y arrianos. No era un niceno absoluto ni un arriano decidido. [2] Los miembros del partido eustaciano objetaban que Melecio hubiera sido consagrado por arrianos y habían comenzado a reunirse por separado.
Poco después de convertirse en arzobispo, el obispo arriano de Constantinopla convenció al emperador proarriano Constancio II para que exiliara a Melecio a la Baja Armenia y nombrara un obispo arriano en Antioquía. Melecio fue sucedido por Euzoeo, a quien también se opusieron los antiarrianos. El sínodo de Alejandría (362) envió diputados para intentar un acuerdo entre los dos antiarrianos melecianos y eustacianos; pero antes de que llegaran, Paulino había sido consagrado obispo por el obispo Lucifer de Cagliari , lo que provocó un cisma en la iglesia. [1]
Constancio II murió en 361. Su sucesor, Juliano , aunque no era cristiano, permitió el regreso de Melecio. Ahora había tres obispos.
Atanasio de Alejandría llegó a Antioquía por orden del emperador y expresó a Melecio su deseo de entrar en comunión con él. Melecio, mal aconsejado, tardó en responderle, y Atanasio se marchó habiendo admitido a Paulino, a quien aún no había reconocido como obispo, en su comunión. El partido ortodoxo niceno, en particular el propio Atanasio, sólo mantenía la comunión con Paulino.
Paulino era "muy estimado por su piedad". [1] Fue reconocido como obispo por Jerónimo , a quien ordenó sacerdote, [3] y por Epifanio de Salamina . [4] En 374 el Papa Dámaso I reconoció a Paulino como arzobispo y lo nombró representante papal en Oriente.
En el año 378, el emperador occidental Graciano expulsó a Euzoeo de Antioquía y entregó las iglesias a Melecio. [2] Mientras que la corte imperial apoyaba a Melecio, las iglesias de Roma y Alejandría favorecían a Paulino. Basilio de Cesarea apoyó a Melecio.
Sus seguidores fueron llamados “paulinianos”. [5]
Melecio murió en 381; [2] Paulino en 388. El cisma no terminó, ya que cada bando eligió a su propio obispo. Las partes no se reconciliaron hasta 415.