Una patena o diskos es un plato pequeño, usado durante la misa . Generalmente se utiliza durante la liturgia misma, mientras que los sacramentos reservados se almacenan en el sagrario en un copón .
En muchas denominaciones litúrgicas occidentales, la patena suele ser un plato sencillo con forma de platillo o un cuenco bajo. Una patena de estilo más pequeño suele tener una depresión que le permite asentarse de forma segura sobre el cáliz , como se muestra en la ilustración de la izquierda.
La Instrucción General del Misal Romano establece reglas para las patenas:
Los vasos sagrados deben ser de metales preciosos. Si están hechos de metales que se oxidan o de metales menos preciosos que el oro, generalmente deben estar dorados por dentro. [1]
Sin embargo, también se establecen disposiciones para los vasos hechos de metales no preciosos, siempre que estén "fabricados de otros materiales sólidos que, en la estimación común en cada región, se consideran preciosos o nobles". [2]
Algunos llaman al plato de comunión "patena", [3] pero la traducción inglesa de la Instrucción General del Misal Romano aprobada por las conferencias episcopales de habla inglesa y confirmada por la Santa Sede usa "plato de comunión" para hablar de este objeto (números 118 y 187) y reserva el término "patana" para el otro objeto (números 84, 117, 141, etc.). [4] Los dos términos latinos correspondientes son patina (plato de comunión) y patena (patena). [5]
Las patenas también se utilizan entre anglicanos [6] y luteranos . [7]
En la Iglesia Metodista Unida, durante la Ordenación de los Ancianos, cada anciano recibe una estola, junto con un cáliz y una patena, del obispo después de la parte de la liturgia en la que el obispo impone sus manos y ora por los candidatos ministeriales. [8] Esto se debe a que los ancianos recién ordenados ahora pueden celebrar los sacramentos, como la Sagrada Comunión. En el servicio metodista de la Sagrada Comunión, el pan se coloca sobre una patena durante el ofertorio y una vez más después de que se consagra , específicamente después de la fracción . La patena, junto con el cáliz, se encuentra en el altar durante la celebración de la Sagrada Eucaristía. [9]
En las iglesias ortodoxas orientales y católicas de rito bizantino , la patena se denomina diskos [10] y se eleva mediante un soporte (o "pie") fijado permanentemente debajo. El diskos suele ser más ornamentado que su homólogo latino y siempre debe estar hecho de oro o al menos bañado en oro. El diskos puede estar grabado con un icono de Jesucristo , la Natividad de Cristo , la Cruz o, con mayor frecuencia, la Theotokos .
Cuando se hace un diskos, generalmente se acompaña de un asterisco correspondiente (pequeño soporte de metal plegable que se usa para evitar que el Aër altere las partículas del diskos), una cuchara (para distribuir la Sagrada Comunión a los fieles) y una lanza (usada para cortar el Cordero durante la Liturgia de Preparación ).
Para los cristianos de las familias de las Iglesias históricamente orientales , el disco simboliza a la Siempre Virgen María , que recibió al Verbo de Dios en su seno y lo dio a luz, así como la Tumba de Cristo , que recibió su cuerpo después de la Crucifixión y de la que resucitó.
Durante la Divina Liturgia, no sólo se coloca el Cordero (Hostia) sobre el disco, sino también partículas para conmemorar a la Theotokos, los Santos , los vivos y los difuntos. Así, en el disco está representada toda la Iglesia: la Iglesia Militante y la Iglesia Triunfante , dispuestas alrededor de Cristo. En la Gran Entrada, el diácono lleva el Disco, sosteniendo el pie del disco en su frente. Luego se arrodilla al lado de la Santa Mesa , y el sacerdote toma el disco y lo coloca sobre la Antimensión . Durante la Anáfora , sólo se consagra el Cordero. [ cita requerida ]
En la Santa Comunión , el clero participa de sus porciones del Cordero directamente del diskos, pero para la Comunión de los fieles, el resto del Cordero se corta en pequeñas porciones y se coloca en el cáliz, desde el cual el sacerdote distribuye la Comunión usando la cuchara. Después de la Comunión, el Diácono sostiene el diskos sobre el cáliz sagrado y recita himnos de la Resurrección. Luego limpia los restos (por los santos, vivos y difuntos) en los cálices diciendo las palabras:
"Lava, oh Señor, los pecados de todos los aquí conmemorados, con tu preciosa sangre, a través de las oraciones de todos tus santos". [ cita requerida ]
A veces, cuando un obispo celebra la liturgia, se le prepara un disco más pequeño con un pequeño prosforo del que toma partículas para conmemorar a los vivos y a los difuntos antes de la Gran Entrada . [ cita requerida ]
Durante la Consagración de una Iglesia, se utiliza un disco para guardar las reliquias de los santos que serán selladas en la Santa Mesa y antimensión por el obispo.
Cuando un sacerdote es ordenado , se colocará una porción del Cordero en un pequeño disco y se le entregará como signo de los Sagrados Misterios que se le confían a su cuidado.
En la tradición rusa, existe una liturgia especial de bendición que se utiliza para santificar un diskos antes de su primer uso en la liturgia. Los diskos pueden bendecirse por separado o en conjunto con los demás vasos sagrados. La bendición se realiza normalmente inmediatamente antes del comienzo de la Liturgia de Preparación, después de lo cual el sacerdote lleva el diskos al presbiterio y comienza la liturgia, utilizando el vaso recién bendecido en esa liturgia.
Hasta el primer uso del disco en la Divina Liturgia, se lo considera un vaso ordinario y puede ser tocado por cualquier persona. Sin embargo, después de haber sido usado en la Divina Liturgia, el disco sólo puede ser tocado por un diácono, sacerdote u obispo. Un subdiácono puede tocar los vasos sagrados, pero sólo si están bien envueltos en un paño.
Cuando no estén en uso, el cáliz, el diskos y todos los vasos sagrados deben permanecer en la Mesa de Oblación (prothesis), envueltos en sus bolsas de tela, ya sea encima y cubiertos con un paño, o guardados de forma segura en un armario integrado en la prothesis.
En el uso del Rito Alejandrino , el disco suele tener una base plana sin pie. Además, tiene un borde elevado, formando un borde relativamente alto, evitando que las partículas de los elementos ofrecidos caigan al suelo.
El documento complementario Vivir en el Misterio, que se ocupa de cuestiones más prácticas en nuestra celebración de la Sagrada Comunión, proporciona orientación adicional: La Mesa del Señor debe estar preparada con "un mantel blanco sencillo para cubrir la mesa, un cáliz para el vino y una patena (plato) para el pan. Algunas tradiciones en nuestra iglesia agregarían un mantel blanco sencillo para cubrir el cáliz y la patena también".
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