El Partido Revolucionario Laborista Personalista ( en vietnamita : Cần lao Nhân vị Cách Mạng Ðảng / Đảng Cần lao Nhân vị ), a menudo llamado simplemente Partido Cần Lao , fue un partido político vietnamita , formado a principios de la década de 1950 por el presidente de Vietnam del Sur Ngô Đình Diệm y su hermano y asesor Ngô Đình Nhu . Basado en organizaciones de masas y redes secretas como instrumentos efectivos, el partido jugó un papel considerable en la creación de una base política para el poder de Diệm y lo ayudó a controlar todas las actividades políticas en Vietnam del Sur . [3] La doctrina del partido se basó ostensiblemente en la Teoría de la Dignidad Persona de Ngô Đình Nhu (vietnamita: Thuyết Nhân Vị ) y el Personalismo de Emmanuel Mounier .
Según Ngo Dinh Nhu , el partido era la "fusión" de los grupos que fundó a principios de los años 50. En el norte de Vietnam, colaboró con Trần Trung Dung, un activista católico que luego se convirtió en viceministro de Defensa de Vietnam del Sur . En el centro de Vietnam, la red de leales de Ngô Đình Cẩn fue el punto de apoyo de Nhu. A principios de 1954, Cẩn estableció grupos centrales de partidarios dentro del Ejército y la administración pública del Estado de Vietnam .
En el sur de Vietnam, Nhu estableció un grupo que sirvió principalmente como mesa redonda para debates políticos de intelectuales vinculados a una revista titulada "Spirit" (vietnamita: Tinh Thần ). En 1953, Nhu se alió con Trần Quốc Bửu, un sindicalista que encabezaba la Confederación Vietnamita del Trabajo con decenas de miles de miembros. Comenzaron a publicar una revista llamada "Society" (vietnamita: Xã hội ), que respaldaba la creación de cooperativas de trabajadores y agricultores y los derechos de sindicalización para los trabajadores industriales en Saigón . A través de la alianza con Bửu, Miller sostiene que el programa Cần Lao sigue el sindicalismo y aboga por la cogestión de la industria nacional por representantes de los capitalistas y los trabajadores, así como la participación de los trabajadores en el interés y el desarrollo tecnológico de las industrias. [4]
Según el decreto 116/BNV/CT de la República de Vietnam, el Partido Cần Lao se estableció el 2 de septiembre de 1954. [5] Nhu se convirtió en el Secretario General del partido. Inicialmente, el partido se llamó " Partido Revolucionario Personalista de Obreros y Campesinos " ( Nông Công Nhân vị Cách mạng Đảng ), luego este nombre fue reemplazado por "Partido Revolucionario Laboral Personalista" ( Cần Lao Nhân vị Cách mạng Đảng ). [6] Según Miller, el nombre "Cần Lao" muestra la profunda preocupación de Nhu por el potencial político de los trabajadores vietnamitas que se relacionaban con la ideología unionista francesa. [4] El lema del Partido era: Trabajo – Revolución – Personalismo ( Cần lao - Cách mạng - Nhân vị ).
El personalismo fue la base del Partido Cần Lao. Ngô Đình Nhu fue el fundador del personalismo en Vietnam del Sur y Ngô Đình Diệm aplicó esta doctrina como ideología nacional, la columna vertebral del régimen. También fue llamado "personalismo oriental" (vietnamita: Chủ nghĩa nhân vị phương Đông ) por investigadores de la República de Vietnam y "personalismo espiritual" (vietnamita: Chủ nghĩa Duy linh nhân vị ) por investigadores comunistas. [7]
Cuando regresó de Francia , Nhu se apasionó por el personalismo de Emmanuel Mounier , un destacado filósofo católico francés, [8] y creía que la ideología de Mounier, que rechazaba el liberalismo y el comunismo (materialismo), podía ser un "tercer camino" para aplicar al desarrollo social (y al espiritualismo) en Vietnam. Los hermanos Ngô también creían que el personalismo podía ir bien con su Tercera Fuerza, que no estaba en línea con el colonialismo francés ni con el comunismo del Việt Minh . Para el régimen de Diệm, el personalismo era tratado como la única doctrina que restauraba los mejores valores tradicionales de Asia y los combinaba con los valores occidentales para innovar el estado y servir a los intereses públicos. Puede ser un contrapeso a la doctrina comunista. [2]
A partir de abril de 1952, las ideas de Nhu sobre el personalismo se delinearon en su discurso en la Academia Militar Nacional de Vietnam en Đà Lat . Sostuvo que, inicialmente, el personalismo era una ideología católica, aunque tenía relevancia universal y era compatible con Vietnam, que tuvo que sufrir la devastación de las guerras. Para Nhu, el personalismo era una forma de revolución que era más transformadora que el socialismo marxista, y se describió a sí mismo como un defensor de la "revolución personalista". [9] Ngô Đình Diệm también entendió el término "personalismo" en la etimología de nhân vị , que podría significar "humanidad" o "ser humano". Los hermanos Ngô utilizaron el término revolución personalista para enmarcar sus programas de construcción nacional. [2] El 26 de octubre de 1956, se promulgó la Constitución de la República de Vietnam. En su prefacio se declaraba que “construir una política, una economía, una sociedad y una cultura para el pueblo, basándose en el respeto al personalismo”. Al mismo tiempo, el régimen de Diệm estableció como política la enseñanza del personalismo en las universidades y la propaganda de la doctrina en Vietnam del Sur. [10]
Sin embargo, según algunos estudiosos, el personalismo de Nhu fue evaluado como "una vaga mezcolanza de ideas" [11] o "una mezcolanza" [12] porque "era una mezcla de enseñanzas católicas, el personalismo de Mounier, el humanismo de Confucio, algunos factores del capitalismo y el espiritualismo anticomunista" [13] y su sustancia real era "desesperantemente opaca". [14] Por lo tanto, incluso los intelectuales vietnamitas no pudieron entender la doctrina de Nhu; tampoco los estadounidenses, que pasaron mucho tiempo examinando su doctrina y se dieron por vencidos. [15] Últimamente, los valores del personalismo ( Chủ nghĩa nhân vị ) de los hermanos Ngô han sido revisados. Según Nguyễn Ngọc Tấn, su personalismo, junto con su régimen ético democrático basado en el personalismo como una combinación de la quintaesencia de los valores occidentales y los valores asiáticos, fue una contribución a la ciencia política, especialmente en la resolución de la cuestión de la democratización en los países en desarrollo postcoloniales, como Vietnam en la actualidad. [16] Nguyễn Lập Duy, por otro lado, ha argumentado que el personalismo puede caracterizarse como una forma de humanismo marxista. [17]
Inicialmente, el partido actuó en secreto, con redes de células y miembros que solo conocían las identidades de unos pocos miembros; cuando era necesario, el partido podía reemplazar el papel del gobierno. También incluía cualquier factor que pudiera ayudar a sus agentes a penetrar en el ejército, la asamblea nacional, la policía, el sistema educativo y los medios de comunicación. [18] Fall describe al partido como "un estado dentro de un estado" en su propio mecanismo gubernamental, que era lo que haría un partido comunista. [19] A principios de los años 50, Diệm y Nhu utilizaron el partido para movilizar el apoyo a los movimientos políticos de Diệm. Los cuadros del partido eran organizaciones católicas como la Unión del Catolicismo, la Juventud Católica y la Sociedad Católica, con dignatarios y seguidores católicos, oficiales del ejército. Ngô Đình Nhu fue el secretario general de la Junta del Comité Central, incluidos Trần Trung Dung, Nguyễn Tăng Nguyên, Lý Trung Dung, Hà Đức Minh, Trần Quốc Bửu, Võ Như Nguyện y Lê Văn Đông. [20]
El partido también declaró los objetivos de la lucha por la ideología revolucionaria: el personalismo; la construcción de la nación en cuatro aspectos: espíritu, sociedad, política y economía. El principio del partido era la democracia centralizada. En su manifiesto político, criticaba tanto al capitalismo como al comunismo. [20] En menos de un año, el Can Lao tenía todos los puestos clave en el gobierno, como las oficinas de seguridad nacional y del Ministerio de Defensa. Con el apoyo de los militares, el Can Lao inició un gobierno de partido dominante .
Después de 1954, se reconoció la existencia del partido, pero sus actividades se ocultaron a la vista del público. En 1955, Nhu practicó la política gubernamentalizada que tenía como objetivo colocar al 70% de los miembros del partido en puestos importantes en el gobierno. El 6 de julio de 1955, Nhu estableció una Oficina de estudios sociales y políticos dirigida por Trần Kim Tuyến, el secretario general del partido, y una Fuerza Especial dirigida por Lê Quang Tung. El 2 de octubre de 1955, Nhu estableció el Movimiento Nacional Revolucionario (vietnamita: Phong trào cách mạng quốc gia ) que incluía a miembros del partido y nombró a Trần Chánh Thành, Ministro de Información, como su presidente. La organización incluye miembros mayores de 21 años de diferentes partidos y religiones. Esta organización desempeñó un papel importante en la elaboración y ejecución de las políticas de Vietnam del Sur, ayudó a Diệm a ganar las elecciones de 1955 y 1959 y las elecciones presidenciales de 1961. Las actividades del Partido estaban representadas a través de esas organizaciones. [21]
El 26 de octubre de 1955, Diệm declaró el establecimiento de la República de Vietnam. El 29 de octubre de 1955, Diệm promulgó el decreto 4-TPP para establecer el primer gobierno, que incluía a la mayoría de los miembros del partido Can Lao en puestos clave. El partido tenía 112/123 puestos en la Asamblea Nacional. [22] En 1956, Diệm y Nhu establecieron el Centro de Capacitación en Personalismo en la provincia de Vĩnh Long , administrado por el obispo Ngô Đình Thục , para capacitar al personal clave para la propaganda del Personalismo en Vietnam del Sur. [23] El personal administrativo y docente incluía sacerdotes y seguidores católicos. El 31 de diciembre de 1957, Diệm obligó al personal administrativo y militar del gobierno a unirse a la capacitación sobre Personalismo. De 1956 a 1963, el Centro capacitó a alrededor de 25.000 personas para el gobierno. [23]
En 1958, el partido estableció su ala juvenil, la "Juventud Revolucionaria", dirigida por Nhu, que obtuvo una fuerte influencia en las áreas rurales. Además, el número de miembros aumentó: de 10.000 miembros en 1955 a 1.500.000. En 1962, había 1.386.757 miembros activos en el partido. [1] En 1961, el partido formó un ala femenina , el "Movimiento de Solidaridad de las Mujeres", dirigido por la Primera Dama Madame Nhu . La organización también formó entrenamiento militar para mujeres, [24] y organizó iniciativas de caridad , como donaciones de sangre , distribución de medicamentos a la aldea y visitas a soldados en el frente. [1]
Durante el golpe militar de noviembre de 1963, Diệm y Nhu fueron asesinados y el partido fue posteriormente prohibido y disuelto. El partido fue reconstruido más tarde como Partido Revolucionario Personalista de Vietnam en 1965.