stringtranslate.com

Parábola de los dos hijos

Jesús y Juan Bautista (siglo XV)

La parábola de los dos hijos es una parábola contada por Jesús en el Nuevo Testamento , que se encuentra en Mateo (Mateo 21:28–32). Contrasta a los recaudadores de impuestos y las prostitutas que aceptaron el mensaje enseñado por Juan el Bautista con las personas aparentemente religiosas que no lo hicieron.

Resumen

Su padre les pide a dos hijos que salgan a trabajar en su viñedo ese día. Uno de ellos dijo que no lo haría, pero más tarde; Cambió de opinión y se fue. El otro dijo que lo haría, pero no fue.

Narrativa en el evangelio de Mateo

En el Evangelio de Mateo, la parábola es la siguiente:

“¿Pero qué pensáis? Cierto hombre tenía 2 hijos. Se acercó al primero y le dijo: 'Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña '. “ Él respondió y dijo 'No lo haré'. Pero luego cambió de opinión y se fue. “Llegó al segundo y dijo lo mismo. Él respondió y dijo: 'Me voy, señor', pero no fue. “¿Cuál de los 2 hizo el testamento de su padre?” Dijeron "El primero". Jesús les dijo: “De cierto os digo que los publicanos y las rameras entran antes que vosotros en el reino de Dios . Porque vino Juan a vosotros para mostraros el camino de la justicia, y vosotros no le creísteis, pero sí los publicanos y las prostitutas. Y aun después de ver esto, no os arrepentisteis ni le creísteis. Mateo 21:28-32

Interpretación

En esta parábola, Jesús reprendió a los que se consideraban virtuosos; mientras que aquellos a quienes consideraban pecadores, como los publicanos y las prostitutas , aceptaban el mensaje de Juan el Bautista y se arrepintían. La parábola del fariseo y el publicano tiene un tema similar.

Parábola de los dos hijos

Cornelio a Lapide , en su gran comentario , escribe que "esta parábola apenas necesita explicación, porque Cristo la aplica y la explica. En verdad, el primer hijo—el que dijo que no lo harían, pero luego lo hizo de todos modos— denota a los publicanos y rameras; quienes al principio por sus pecados rechazaron la voluntad y la ley de Dios, pero luego por la predicación de Juan llegaron a una mejor mente, hicieron penitencia y vivieron casta y justamente, de acuerdo con la ley de Dios. Por otro lado, el segundo hijo, el que dijo que iría y lo haría, pero luego no lo hizo, denota a los escribas y fariseos que siempre tenían la ley de Dios en la boca (como si fueran muy celosos y celosos; observadores religiosos de ella), pero no la cumplieron en sus obras, sino que por la lujuria, la rapiña y la usura actuaron en contra de ella, por lo que provocaron el gran disgusto y la ira de Dios contra ellos, tanto por su propia maldad como por su propia maldad. a causa de su hipocresía y fingida observancia de la Ley. Porque tal hipocresía y duplicidad irrita gravemente a Dios ". [1]

Referencias

  1. ^ Lapide, Cornelio (1889). El gran comentario de Cornelius à Lapide. Traducido por Thomas Wimberly Mossman. Londres: John Hodges.