El Papiro de Barcelona es un códice papirográfico del siglo IV , procedente de Egipto y catalogado como P.Monts.Roca inv.128-178 . Es el manuscrito litúrgico más antiguo que contiene una anáfora completa . [1] : 469
Este códice se conserva en su mayor parte en la Abadía de Montserrat e incluye siete páginas (154b-157b) de oraciones en griego con una anáfora completa, una oración relacionada para ser dicha después de recibir la Eucaristía , dos oraciones por los enfermos y un himno acróstico tal vez de tipo bautismal . El códice también incluye algunos textos en latín y una larga lista de palabras griegas. [1] : 467–8
La anáfora incluida en el Papiro de Barcelona fue publicada por primera vez por Ramón Roca-Puig en 1994, [2] y la edición crítica fue publicada por M. Zheltov en 2008. [1] Esta anáfora, que podría estar relacionada con algún monasterio pacomiano , era una forma bien conocida en Egipto antes del siglo VII aproximadamente: de hecho se han recuperado otros dos fragmentos de ella: el llamado Papiro Copto de Lovaina , una versión copta que data del siglo VI, [3] y el fragmento griego PVindob. G 41043. [4]
La anáfora de Barcelona incluye todos los elementos típicos de una anáfora desarrollada, con la particularidad de que su epíclesis se sitúa antes de las Palabras de Institución , como en el Canon Romano y en la Anáfora de Deir Balyzeh . [5] El contenido de esta anáfora, que no incluye Intercesiones , es el siguiente: [1] : 493
El erudito litúrgico Paul F. Bradshaw sugiere que esta anáfora alcanzó su forma final en el siglo IV, añadiendo el Sanctus, así como la Epiclesis y la narrativa de la Institución, a un material más antiguo, que probablemente podría derivar de Siria occidental en lugar de Egipto . [6]
La oración de acción de gracias, incluida también en el Papiro de Barcelona, es una oración que se reza después de haber recibido la Eucaristía y está modelada a partir de la última parte de la anáfora. Esta sencilla combinación de la anáfora con la oración de acción de gracias recuerda la misma estructura primitiva que se encuentra en los capítulos 9/10 de la Didaché y en los capítulos 25/26 de los libros 7 de las Constituciones Apostólicas . [1] : 497
Entre las oraciones encontradas en el Papiro de Barcelona, hay dos textos que probablemente hacen referencia al sacramento de la Unción de los Enfermos : una oración asociada a la imposición de manos para que el «espíritu de enfermedad» abandone al fiel, y otra oración para la consagración del óleo de los enfermos, que alternativamente podría referirse a la consagración del óleo de los catecúmenos . [7]
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