El Papiro de Ipuwer (oficialmente Papiro Leiden I 344 recto ) es un antiguo papiro hierático egipcio realizado durante la XIX Dinastía de Egipto , y actualmente conservado en el Rijksmuseum van Oudheden en Leiden , Países Bajos . [1] Contiene las Admoniciones de Ipuwer , una obra literaria incompleta cuya composición original no data de antes de finales de la XII Dinastía de Egipto ( c. 1991–1803 a. C.). [2]
Durante la primera mitad del siglo XIX, muchos artefactos antiguos egipcios fueron descubiertos en Egipto por académicos o comerciantes que intentaban obtener ganancias rápidas. El papiro de Ipuwer fue descubierto por comerciantes poco profesionales, que lo vendieron a Giovanni Anastasi , quien se desempeñó como cónsul en Egipto para Suecia y Noruega . En 1828, Anastasi vendió el papiro al gobierno holandés. [3]
En el poema, Ipuwer –un nombre típico del período 1850-1450 a.C.– se queja de que el mundo se ha puesto patas arriba: una mujer que no tenía ni una sola caja ahora posee muebles, una muchacha que solía mirarse la cara en el agua ahora tiene un espejo, mientras que el hombre que una vez fue rico ahora está en harapos. Exige que el Señor de Todo (un título que podría referirse tanto al rey como al dios-sol creador) destruya a sus enemigos y recuerde sus deberes religiosos. A esto le sigue una vívida descripción de los desórdenes: ya no hay ningún respeto por la ley e incluso el entierro del rey dentro de la pirámide ha sido profanado. La historia continúa con el recuerdo de días mejores hasta que termina abruptamente debido a la falta de la parte final del papiro. Es probable que el poema concluya con una respuesta del Señor de Todo, o profetizando la llegada de un rey poderoso que restablecería el orden. [1] [4] [5]
El papiro de Ipuwer no ha sido datado antes de la XIX Dinastía , alrededor de 1250 a. C. [1] [6] pero el texto en sí es mucho más antiguo y no data de antes de finales de la XII Dinastía del Imperio Medio egipcio . [2] Las Admoniciones se consideran el tratado más antiguo conocido del mundo sobre ética política , lo que sugiere que un buen rey es aquel que controla a los funcionarios injustos, cumpliendo así la voluntad de los dioses. [7] Es un lamento textual , cercano a los lamentos de las ciudades sumerias y a los lamentos egipcios por los muertos, que utiliza el pasado (la destrucción de Menfis al final del Imperio Antiguo ) como un telón de fondo sombrío para un futuro ideal. [8]
Anteriormente se pensaba que las Admoniciones de Ipuwer presentan un retrato objetivo de Egipto en el Primer Período Intermedio . [4] [5] [9] En tiempos más recientes, se encontró que las Admoniciones , junto con las Quejas de Khakheperraseneb , son probablemente obras de propaganda real, ambas inspiradas en la Profecía de Neferti anterior : las tres composiciones tienen en común el tema de una nación que se ha visto sumida en el caos y el desorden y la necesidad de un rey intransigente que derrote el caos y restaure el maat . [10] Toby Wilkinson sugirió que las Admoniciones y Khakheperresenb pueden haber sido compuestas durante el reinado de Senusret III , un faraón muy conocido por su uso de la propaganda. [10] Ian Shaw no considera que las Admoniciones sean un relato confiable de la historia egipcia temprana, debido al largo intervalo de tiempo entre su composición original y la escritura del Papiro de Leiden. [6]
Ipuwer se ha presentado a menudo en la literatura popular como confirmación del relato bíblico del Éxodo , sobre todo por su afirmación de que " el río es sangre " y sus frecuentes referencias a sirvientes que huyen. Esta afirmación no ha ganado aceptación entre la mayoría de los estudiosos. Existen disparidades entre Ipuwer y la narración del Libro del Éxodo, como que el papiro describe a los asiáticos llegando a Egipto en lugar de irse. La afirmación del papiro de que la frase "el río es sangre" puede referirse al sedimento rojo que colorea el Nilo durante las desastrosas inundaciones, o simplemente ser una imagen poética de agitación. [11]