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Papa Inocencio V

El Papa Inocencio V ( latín : Innocentius V ; c. 1225 – 22 de junio de 1276), nacido como Pierre de Tarentaise , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios del 21 de enero al 22 de junio de 1276. Miembro de la Orden de Predicadores , adquirió reputación de predicador eficaz. Ocupó una de las dos "Cátedras Dominicanas" en la Universidad de París y contribuyó decisivamente a ayudar en la elaboración del "programa de estudios" de la Orden. En 1269, Pedro de Tarentaise era provincial de la Provincia francesa de los Dominicos. Fue un estrecho colaborador del Papa Gregorio X , quien lo nombró obispo de Ostia y lo elevó a cardenal en 1273.

Tras la muerte de Gregorio en 1276, Pedro fue elegido Papa, tomando el nombre de Inocencio V y convirtiéndose en el primer Papa elegido en un cónclave papal . Murió unos cinco meses después, pero durante su breve mandato facilitó la paz entre Génova y el rey Carlos I de Sicilia. El Papa Inocencio V fue beatificado en 1898 por el Papa León XIII .

Biografía

Primeros años de vida

Pierre de Tarentaise nació alrededor de 1225 cerca de Moûtiers en la región de Tarentaise [1] del condado de Saboya . Sin embargo, una hipótesis popular alternativa sugiere que nació en La Salle, en el valle de Aosta, Italia. [2] Ambos lugares formaban entonces parte del Reino de Arlés en el Sacro Imperio Romano Germánico , pero ahora el primero está en el sureste de Francia y el segundo en el noroeste de Italia . Otra hipótesis, favorecida por algunos eruditos franceses, es que Pedro se originó en Tarantaise en Borgoña, o Tarantaise en el departamento del Loira en el distrito de Saint-Etienne. [3] En sus primeros años de vida, alrededor de 1240, Pedro se unió a la Orden de los Dominicos en su convento de Lyon. [4] En el verano de 1255, fue trasladado al Studium Generale en el Convento de S. Jacques en París. Este movimiento fue esencial para alguien que probablemente estudiaría en la Universidad de París. Obtuvo el título de Maestro en Teología y rápidamente adquirió gran fama como predicador. [5]

Profesor y provincial

Entre 1259 y 1264, Pedro ocupó la "Cátedra de los franceses", una de las dos cátedras (cátedras) asignadas a los dominicos. [6]

En 1259, participó en el Capítulo General de la Orden Dominicana en Valenciennes , [7] bajo la dirección del Maestro General Humberto de Romans, ya sea por su condición de Maestro en París o como Definidor electo (delegado). para la Provincia de Francia. [8] Pedro participó junto con Alberto Magno , Tomás de Aquino , Bonushomo Britto, [9] y Florencio. [10] Este Capítulo General estableció una ratio studiorum , o programa de estudios, que debía implementarse para toda la Orden Dominicana , [11] que presentaba el estudio de la filosofía como preparación para aquellos que no estaban suficientemente capacitados para estudiar teología. Esta innovación inició la tradición de la filosofía escolástica dominicana que se pondría en práctica en todos los conventos dominicos, si fuera posible, por ejemplo, en 1265 en el studium provinciale de la Orden en el convento de Santa Sabina en Roma. [12] Se esperaba que cada convento tuviera un Lector elegido para supervisar los estudios preparativos y un Maestro elegido para los estudios teológicos. Al año siguiente se le asignó el título de Predicador General.

En 1264 fue elegido un nuevo Maestro General de la Orden de Predicadores, Juan de Vercelli . Se aprovechó como una oportunidad para involucrarse en política académica, ya que Humberto de Romanos, el mecenas de Pedro, había muerto. Ciento ocho de las declaraciones de Pedro en su Comentario a las sentencias de Pedro Lombardo fueron denunciadas como heréticas. [13] Pero, aunque Pedro se retiró de su cátedra, Juan de Vercelli nombró a Tomás de Aquino para escribir una defensa de las 108 proposiciones. [14] La reputación de Pedro era tal que inmediatamente fue elegido Provincial de la Provincia francesa para un mandato de tres años (1264-1267). Se le concedió la relevo de su cargo en el Capítulo General, que se celebró en Bolonia en mayo de 1267. [15] Al concluir su mandato, y después de que circulara la réplica de Tomás de Aquino a sus críticos, Pedro regresó a su cátedra. en la Universidad de París (1267). En 1269 fue reelegido para el cargo de Provincial de la Provincia Francesa, cargo que ocupó hasta que fue nombrado Arzobispo de Lyon. [dieciséis]

El 6 de junio de 1272, el propio Papa Gregorio X nombró a Pedro de Tarantaise arzobispo de Lyon, cargo que ocupó hasta que fue nombrado obispo de Ostia. [17] Se dice, sin embargo, que Pedro nunca fue consagrado. [18] Sin embargo, prestó juramento de fidelidad a principios de diciembre de 1272 al rey Felipe III de Francia . [19] El propio Papa Gregorio llegó a Lyon a mediados de noviembre de 1273, con la intención de traer tantos prelados como fuera posible a su planeado concilio ecuménico . [20] Se reunió inmediatamente con el rey Felipe III de Francia. Sus conversaciones fueron evidentemente armoniosas, ya que Felipe cedió a la Iglesia el condado Venaissin , que había heredado de su tío Alfonso , conde de Toulouse. El Segundo Concilio de Lyon se inauguró el 1 de mayo de 1274. La primera sesión se celebró el lunes 7 de mayo. Los principales puntos del orden del día fueron la Cruzada y la reunión de las Iglesias Oriental y Occidental.

Cardenal obispo de Ostia

Pedro de Tarantaise fue elevado al cardenalato el 3 de junio de 1273, en un consistorio celebrado en Orvieto por el Papa Gregorio X , y nombrado obispo de la sede suburbicaria de Ostia. Participó en el Segundo Concilio Ecuménico de Lyon. [21] Durante el Concilio, cantó la misa exequial y pronunció el sermón en el funeral del cardenal Buenaventura , obispo de Albano, fallecido el 15 de julio de 1274, y enterrado el mismo día en la iglesia de los franciscanos de Lyon. . Asistieron el Papa Gregorio, los Padres del Concilio y la Curia Romana. [22] Después de la conclusión del Concilio, el Papa Gregorio pasó el otoño y el invierno en Lyon. Él y su séquito abandonaron Lyon en mayo de 1275, abandonaron Vienne poco después del 30 de septiembre de 1275 y llegaron a Lausana el 6 de octubre. [23] Fue en Lausana donde se reunió con el emperador electo Rodolfo, rey de los romanos, y el 20 de octubre recibió el juramento de lealtad del rey. [24] Había siete cardenales con el Papa en ese momento, y sus nombres se mencionan en el acta de la toma de juramento: Petrus Ostiensis, Ancherus Pantaleone de S. Prassede, Guglelmus de Bray de S. Marco, Ottobono Fieschi de S. Adriano, Giacomo Savelli de S. Maria en Cosmedin, Gottifridus de Alatri de S. Giorgio en Velabro y Matteo Rosso Orsini de S. Maria en Porticu. El grupo llegó a Milán el martes 12 de noviembre de 1275 y a Florencia el 18 de diciembre. Aunque el grupo papal llegó a Arezzo a tiempo para Navidad, el Papa estaba débil y enfermo. La estancia en Arezzo se prolongó hasta la muerte de Gregorio X, el 10 de enero de 1276. Sólo tres cardenales se encontraban en su lecho de muerte: Pedro de Tarantaise, Pedro Giuliani de Tusculum y Bertrand de Saint-Martin de Sabina, todos cardenales-obispos. [25] Según la Constitución " Ubi Periculum " aprobada por el Concilio de Lyon, el cónclave para elegir a su sucesor debía comenzar diez días después de la muerte del Papa.

Papado: enero-junio de 1276

cónclave papal

Una vez transcurridos los diez días requeridos, los Cardenales se reunieron en la Vigilia de Santa Inés (20 de enero) para escuchar la acostumbrada Misa del Espíritu Santo. Había doce cardenales presentes. [26] Dos cardenales, Simón de Brion, que era legado papal en Francia, y Giovanni Gaetano Orsini, no asistieron. [27] A la mañana siguiente, 21 de enero, el cardenal Pedro de Tarantaise fue elegido unánimemente por los electores, en la primera votación (escrutinio). [28] Fue el primer dominico en convertirse en Papa. Eligió el nombre pontificio de "Inocente". Su decisión fue ser coronado en Roma, que no había visto un Papa desde la partida de Gregorio X en la tercera semana de junio de 1272. El 7 de febrero, la Curia Papal había llegado a Viterbo. El rey Carlos de Nápoles cabalgó hasta Viterbo para encontrarse con el nuevo Papa y escoltarlo a Roma. [29] El 22 de febrero de 1276, fiesta de la Cátedra de San Pedro, el Papa Inocencio fue coronado en la Basílica Vaticana por el cardenal Giovanni Gaetano Orsini .

Acciones y políticas

El 2 de marzo de 1276, el Papa Inocencio concedió al rey Carlos I de Nápoles el privilegio de conservar el Senado de Roma, el gobierno de la ciudad y la Rectoría de Tuscia. [30] En una carta del 4 de marzo, el Papa testifica que el rey Carlos había jurado fidelidad al Reino de Nápoles y de Sicilia. [31] El 9 de marzo, escribió a Rodolfo, rey de los romanos, rogándole que no viniera a Italia y, si ya había iniciado su viaje, que lo interrumpiera, hasta que se pudiera finalizar un acuerdo entre él y el papado. . Esto significó que la coronación de Rodolfo, acordada por Gregorio X, no se llevaría a cabo de inmediato. El 17 de marzo volvió a escribir a Rodolfo, aconsejándole que se reuniera con los nuncios papales y que, en sus negociaciones, de ninguna manera debía introducir el tema del Exarcado de Rávena, la Pentápolis y la Romandiola. Esto parecía una extorsión. El favoritismo del Inocencio francés hacia el rey Carlos, hermano de Luis IX y tío de Felipe III, y su dureza hacia Rodolfo estaban empezando a cambiar una vez más el equilibrio de poder en Italia y apuntaban en la dirección de la guerra. Los esfuerzos del Papa Gregorio por lograr la paz se habían arruinado. [32]

El día 26 ordenó a los obispos de Parma y Comacchio que velaran por que Bonifacio de Lavania (Lavagna) fuera instalado como arzobispo de Rávena, como había decidido el Papa Gregorio X. [33] Inocencio pudo concertar un tratado de paz entre Génova y Nápoles, que se firmó el 18 de junio de 1276. [34]

El 18 de mayo de 1276, el Papa Inocencio V notificó al rey Felipe III de Francia que había nombrado a su amigo el P. Guy de Sully, OP, provincial dominico de París (cargo que el propio Inocencio había ocupado hasta 1272, cuando fue nombrado arzobispo de Lyon), a la sede de Bourges. [35]

Un rasgo notable de su breve pontificado fue la forma práctica que asumió su deseo de reunirse con la Iglesia Oriental . Escribió a Miguel VIII Paleólogo , el emperador bizantino , informándole de la muerte de Gregorio X y disculpándose por el hecho de que los representantes del Emperador, Jorge, archidiácono de Constantinopla, [36] y Teodoro, el dispensador de la Curia Imperial, Aún no había sido liberado para regresar a Constantinopla. Estaba procediendo a enviar legados al Emperador en relación con las recientes decisiones del Segundo Concilio de Lyon , con la esperanza de negociar la paz entre Constantinopla y el rey Carlos I de Nápoles. [37] El rey Carlos, sin embargo, estaba interesado en la conquista, no en la concordia. Inocencio estaba interesado en enviar gente para negociar la reunión. Nombró al P. Bartolommeo, O.Min., de Bolonia, doctor en Sagrada Escritura , viajara a Oriente, pero le ordenó que viniera primero a Roma, para que se le eligiera una suite adecuada. [38]

Intervino la muerte. El Papa Inocencio V murió en Roma el 22 de junio de 1276, después de un reinado de cinco meses y uno (o dos) días. Fue enterrado en la Basílica de Letrán , en una magnífica tumba construida por el rey Carlos. Desafortunadamente, la tumba fue destruida por los dos incendios de la Basílica del siglo XIV, en 1307 y 1361. [39]

Inocencio V no había creado ningún nuevo cardenal y, por tanto, los participantes en el cónclave de julio de 1276 fueron los mismos que en enero. El rey Carlos, sin embargo, estuvo en Roma todo el tiempo y ocupaba el cargo de senador de Roma, para ser gobernador del cónclave. Sus deseos no podían ser ignorados.

Escritos

El Papa Inocencio V fue autor [40] de varias obras de filosofía, teología y derecho canónico , [41] incluidos comentarios a las epístolas paulinas , [42] y a las Sentencias [43] de Pedro Lombardo . A veces se le conoce como médico famosissimus .

Beatificación

El Papa León XIII beatificó a Inocencio V el 14 de marzo de 1898, a causa de su fama de santidad. La causa de su canonización se abrió formalmente el 25 de mayo de 1943. [44]

Ver también

Referencias

  1. ^ La localización del nacimiento de Pedro en el valle de Tarantaise ya se encuentra en la biografía de Bernardus Guidonis, un contemporáneo y colega dominico. Ludovico Antonio Muratori, Rerum Italicarum Scriptores III (Milán 1733), p. 605.
  2. ^ Jean Prieur y Hyacinte Vulliez, Saints et saintes de Savoie (éditions Le Vieil, Annecy, 1999), páginas 87-88. En apoyo de esta hipótesis se señala que en Aosta una calle está dedicada al Papa Inocencio V, lo cual es bastante irrelevante.
  3. ^ Ghislain Brunel, pag. 793.
  4. ^ Paolo Vian, "Innocenzo V, beato". Enciclopedia dei papi (2000). (en italiano) Su residencia en Lyon pudo haber sido la ocasión para que adquiriera el nombre de Burgundus : Monjes benedictinos de S. Maur (editores), Gallia christiana 4 (París 1728), p. 149. Si Pedro fuera saboyano, habría que explicar convincentemente su presencia en la Provincia francesa de los Dominicos.
  5. ^ P. Glorieux, Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe siècle I (París 1933), págs.
  6. ^ Pierre Feret, La faculté de Théologie de Paris, et ses docteurs les plus célèbres. Edad Media. II (París 1895), págs. 487-494. Paolo Vian, "Inocenzo V, beato". Enciclopedia dei papi (2000). (en italiano)
  7. ^ Las Actas de este Capítulo General están impresas por Benedictus Maria Reichert, Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum vol. I (Roma-Stuttgart 1898), págs. 95-101. Las secciones sobre estudios están en las páginas 99-100.
  8. ^ A. Touron, Histoire ddes hommes illustres de l'Ordre de S. Dominique Tome premier (París 1743), p. 347.
  9. Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle , París, Firmin-Didot, 1838, volumen 19, p. 103 [1] Consultado el 27 de octubre de 2012.
  10. ^ Reichert, pag. 95, nota 1. Florentius era probablemente Florentius de Hidinio, también llamado Florentius Gallicus, Histoire literaire de la France: XIIIe siècle, Volumen 19, p. 104, consultado el 27 de octubre de 2012. La presencia de estos académicos se debió a la proximidad de Valenciennes a la Universidad de París.
  11. ^ Reichert, pag. 98-99. Enciclopedia de religión y ética, volumen 10, p. 701. Consultado el 9 de junio de 2011.
  12. ^ "El lugar de estudio en el ideal de Santo Domingo" Archivado el 29 de diciembre de 2010 en la Wayback Machine , JA Weisheipl, OP (1923-1984), 1960. Consultado el 19 de marzo de 2013.
  13. ^ B. Smeraldo, Intorno all'opuscolo IX di san Tommaso d'Aquino. ¿Pietro da Tarantasia ha cometido un error en teología? (Roma 1945).
  14. ^ Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia : M. Védrine, M. Bandel, M. Fouret (traductores), Opuscules de Saint Thomas d'Aquin Tome deuxième (París 1857), págs. 50-91 (bilingüe, latín y francés). Eleonore Stump, Aquinas (Nueva York: Routledge 2003), xvii.
  15. ^ Benedictus Maria Reichert, Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum vol. I (Roma-Stuttgart 1898), pág. 139. Pottast, núm. 20022.
  16. ^ Paolo Vian, "Innocenzo V, beato". Enciclopedia dei papi (2000). (en italiano)
  17. ^ Conradus Eubel, Hierarchia catholica medii aevi vol. 1 edición altera (Monsterii 1913), pág. 316.
  18. ^ Monjes benedictinos de S. Maur (editores), Gallia christiana 4 (París 1728), p. 150, citando a Ptolomeo de Lucca: factus fuit archiepiscopus Lugdunensis, et nondum consecratus in ea dignitate, factus est per eundem episcopus Ostiensis .
  19. ^ P. Clerjon, Histoire de Lyon III (Lyon 1830), p. 284. El documento fue firmado el jueves siguiente a la fiesta de San Andrés (que se celebró el 30 de noviembre) de 1272.
  20. ^ Pottast, pag. 1672.
  21. ^ Monjes benedictinos de S. Maur (editores), Gallia christiana 4 (París 1728), p. 150. Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio Tomus 24 (Venecia 1780), 37-136, en pág. 62.
  22. ^ Mansi, pag. 67.
  23. ^ Augustus Potthast, Regesta pontificum Romanorum II (Berlín 1875), p. 1700.
  24. ^ Pietro Maria Campi, Dell' historia ecclesiastica di Piacenza parte seconda (Piacenza 1651), p. 483.
  25. ^ Richard Sternfeld, Der Kardinal Johann Gaetan Orsini (Papst Nikolaus III) 1244-1277 (Berlín 1905), pág. 239.
  26. ^ Eubel I, pag. 9 n.4; Sternfeld, 241. Sede Vacante y Cónclave, enero de 1276 (Dr. JP Adams).
  27. ^ Eubel sugiere, pag. 9, n.4, que un tercer cardenal podría no haber asistido. Indica que podría haber sido el cardenal Riccardo Annibaldi.
  28. Pedro de Tarantaise, Inocencio V, comenta sobre el evento en su Manifiesto Electoral, Nuper Sanctae (A. Tomassetti, Bullarium Romanum Turín edición Vol. IV, págs. 35-36).
  29. ^ Paul Durrieu, Les archives angevines de Naples II (París 1887), p. 180. El 4 de enero el Rey estaba en Frosinone; el 5 de enero estuvo en Viterbo. El 8 de enero estuvo en Roma, donde permaneció hasta el 6 de febrero. Está atestiguado en Viterbo el 9 de febrero, y el 10 de febrero estaba de regreso en Roma, donde permaneció continuamente hasta julio.
  30. ^ Augustinus Theiner (editor), Codex Diplomaticus dominii temporalis S. Sedis I (Roma 1861), p. 197 núm. 349.
  31. ^ Augustus Potthast, Regesta pontificum Romanorum II (Berlín 1875), no. 21104.
  32. ^ Ferdinand Gregorovius, Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media V. 2 (Londres 1906), págs. 473-474. JND Kelly, "Inocencio V", Diccionario Oxford de los Papas (Oxford 1986), pág. 199. Ghislain Brunel, pág. 794.
  33. ^ Pottast, núms. 21113-21114. El nombramiento de Gregorio: núms. 21066-21068 (4 de septiembre de 1275).
  34. ^ Brunel, pág. 794.
  35. ^ Potthast, no. 21131.
  36. ^ Marie-Hyacinthe Laurent, Georges le Métochite, embajador de Michel VIII paléologue auprès du B. Innocent V (Biblioteca Apostolica Vaticana, 1946).
  37. ^ Potthast, no. 21136.
  38. ^ Pottast, núms. 21136-21145.
  39. ^ Pottast, pag. 1708.
  40. ^ Jacobus Quetif y Jacobus Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum recensiti Tomus I (París 1719), págs.
  41. ^ LJ Bataillon, "Nouveaux témoins des questions" De lege et praeceptis "de Pierre de Tarentaise", Archivum Fratrum Praedicatorum 35 (1965), págs. 325-33.
  42. ^ W. Affeldt, Die weltliche Gewalt in der Paulus-Exegese. Romer. 13, 1-7 in den Römerbriefkommentaren der lateinischen Kirche bis zum Ende des 13. Jahrhunderts (Göttingen 1969), págs. 212-18, 278-79.
  43. ^ B. Smeraldo, Intorno all'opuscolo IX di san Tommaso d'Aquino. ¿Pietro da Tarantasia ha cometido un error en teología? (Roma 1945). O. Lottin, "À propos du Commentaire des Sentences de Pierre de Tarentaise", Recherches de Théologie ancienne et médiévale 13 (1946), págs. 86-98. E. Marchisa, "Saggio sull'antropologia filosofica di Pietro da Tarentaise (Beatus Innocentius V) nel commento alle "Sentenze" di Pier Lombardo", Divus Thomas. Commentarium de Philosophia et Theologia 71 (1968), págs. 210-70.
  44. ^ Index ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (en latín). Typis polyglottis vaticanis. Enero de 1953. p. 99.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos