El panhumanismo es el concepto de una afiliación con toda la humanidad a través de algún tipo de estructura legislativa que permite que todo el desarrollo tecnológico y económico sea en beneficio de todas las personas. El concepto a veces se considera de extrema izquierda, aunque también existen organizaciones panhumanistas de derecha y de centro, incluidas las Naciones Unidas , algunas de las cuales incluso han recibido una oposición significativa de la extrema izquierda debido a las políticas de globalización.
El humanismo tiene su origen en el Renacimiento europeo , especialmente en el Renacimiento italiano , aunque el término no se acuñó hasta principios del siglo XIX. Más que una ideología, era un marco cultural de ideas con un enfoque no absolutista de cualquier verdad. Enfatizaba la singularidad del individuo y a menudo afirmaba una conexión entre el hombre y la naturaleza. [1]
En el centro del humanismo renacentista se encontraba el concepto de humanitas , que significaba el desarrollo de la virtud humana hasta su máxima extensión. El poseedor de humanitas no podía ser simplemente un filósofo o un hombre de letras sedentario y aislado, sino que era necesariamente un participante en la vida activa. Así como la acción sin perspicacia se consideraba sin objetivo y bárbara, la perspicacia sin acción se rechazaba por estéril e imperfecta. Los estudiosos de la humanitas también creían que era inevitable proyectar la humanitas del individuo al Estado en general. [1]
En nuestra historia más temprana, hasta donde sabemos, los individuos eran leales a su grupo tribal inmediato, que tal vez no contara con más de diez o veinte individuos, todos ellos relacionados por consanguinidad. Con el paso del tiempo, la necesidad de un comportamiento cooperativo (en la caza de animales grandes o grandes rebaños, en la agricultura y en el desarrollo de las ciudades) obligó a los seres humanos a formar grupos cada vez más grandes. El grupo con el que se identificaban, la unidad tribal, se amplió en cada etapa de la evolución. Hoy, en un momento particular de los 4.500 millones de años de historia de la Tierra y de los varios millones de años de historia de la humanidad, la mayoría de los seres humanos deben su lealtad primaria al estado-nación (aunque algunos de los problemas políticos más peligrosos todavía surgen de conflictos tribales que involucran unidades de población más pequeñas). Muchos líderes visionarios han imaginado una época en la que la lealtad de un ser humano individual no sea hacia su estado-nación, religión, raza o grupo económico en particular, sino hacia la humanidad en su conjunto; Cuando el beneficio que se le puede dar a un ser humano de otro sexo, raza, religión o convicción política a diez mil millas de distancia es tan valioso para nosotros como para nuestro vecino o nuestro hermano. La tendencia va en esa dirección, pero es angustiosamente lenta. Hay una seria duda de si se puede lograr esa autoidentificación global de la humanidad antes de que nos destruyamos a nosotros mismos con las fuerzas tecnológicas que nuestra inteligencia ha desatado.
—Carl Sagan, [2]
Una sociedad comunista o sistema comunista es el tipo de sociedad y sistema económico que se postula que surge de los avances tecnológicos en las fuerzas productivas en el pensamiento marxista , representando el objetivo último de la ideología política del comunismo . Una sociedad comunista se caracteriza por la propiedad común de los medios de producción con libre acceso [3] [4] a los artículos de consumo y no tiene clases ni estado , [5] lo que implica el fin de la explotación del trabajo . En su Crítica del Programa de Gotha, Karl Marx se refirió a esta etapa de desarrollo como comunismo de etapa superior. [6]
El gobierno mundial es la noción de una autoridad política común para toda la humanidad, que dé lugar a un gobierno mundial y a un solo Estado. Un gobierno de ese tipo podría surgir mediante una dominación mundial violenta y obligatoria o mediante una unión supranacional pacífica y voluntaria. En la actualidad no existe un poder ejecutivo, legislativo, judicial, militar o constitución mundial con jurisdicción sobre todo el planeta. Las Naciones Unidas se limitan a una función principalmente consultiva y su propósito declarado es fomentar la cooperación entre los gobiernos nacionales existentes en lugar de ejercer autoridad sobre ellos.
La Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas (APNU) es una propuesta que se sumaría al Sistema de las Naciones Unidas y que permitiría la participación de los legisladores de los países miembros y, en última instancia, la elección directa de los miembros del parlamento de las Naciones Unidas (ONU) por parte de los ciudadanos de todo el mundo. La idea surgió en la fundación de la Sociedad de Naciones en la década de 1920 y nuevamente después del fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, pero permaneció latente durante la Guerra Fría . En las décadas de 1990 y 2000, el auge del comercio global y el poder de las organizaciones mundiales que lo gobiernan llevaron a que se solicitara una asamblea parlamentaria para examinar su actividad. [7] La Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas se formó en 2007 para coordinar los esfuerzos a favor de la APNU, que hasta julio de 2013 ha recibido el apoyo de más de 850 miembros del Parlamento de más de 90 países de todo el mundo, además de más de 350 organizaciones no gubernamentales y 21 premios Nobel y de Right Livelihood y 16 jefes o ex jefes de estado o de gobierno y ministros de asuntos exteriores. [8] [9]
Marx distingue dos fases del comunismo sin mercado: una fase inicial, con vouchers laborales, y una fase superior, con libre acceso.
El comunismo significaría la distribución gratuita de bienes y servicios. El lema comunista, "De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades" (en oposición a "trabajo"), sería el que gobernaría entonces.
influyó en Marx para defender las ideas de una "libre asociación de productores" y de la autogestión en sustitución del Estado centralizado.