Pandurang Sadashiv Sane ( marathi: [paːɳɖuɾəŋɡ səd̪aːʃiʋ saːne] ; 24 de diciembre de 1899 - 11 de junio de 1950), también conocido como Sane Guruji (Guruji que significa "maestro respetado") por sus alumnos y seguidores, fue un autor, maestro, marathi . activista social y luchador por la libertad de Maharashtra , India. Su literatura, destinada a educar a los niños, sigue inspirando a jóvenes y mayores. Después del asesinato de Gandhi, se enojó mucho. Luego murió debido a una sobredosis de pastillas para dormir.
Sane nació el 24 de diciembre de 1899 en Sadashivrao y Yashodabai Sane en la aldea de Palgad cerca de la ciudad de Dapoli, estado de Bombay en la India británica (en el actual distrito de Ratnagiri de la región de Konkan del estado de Maharashtra ). Era su tercer hijo y su segundo hijo. Su padre, Sadashivrao, era un recaudador de ingresos tradicionalmente conocido como khot , que evaluaba y recolectaba las cosechas de la aldea en nombre del gobierno, y se le permitía quedarse con el veinticinco por ciento de sus recaudaciones como parte propia. La familia estaba relativamente acomodada durante la primera infancia de Sane, pero su situación financiera se deterioró más tarde, lo que llevó a que las autoridades gubernamentales confiscaran su casa. Incapaz de afrontar el trauma y las dificultades, la madre de Sane, Yashodabai, murió en 1917. La muerte de su madre debido a la falta de instalaciones médicas, así como su imposibilidad de encontrarse con ella en su lecho de muerte, perseguirían a Sane Guruji por el resto de su vida.
Sane completó su educación primaria en la aldea de Dondaicha, en Shindkheda taluka en el distrito de Dhule. Después de su educación primaria, lo enviaron a Pune para vivir con su tío materno para continuar sus estudios. Sin embargo, no le gustó su estancia en Pune y regresó a Palgadh para permanecer en una escuela misionera en Dapoli, a unas seis millas de Palgad. Mientras estuvo en Dapoli, rápidamente fue reconocido como un estudiante inteligente con buen dominio de los idiomas marathi y sánscrito . También estaba interesado en la poesía.
Mientras asistía a la escuela en Dapoli, la situación financiera de su familia se deterioró aún más y no podía permitirse continuar su educación. Al igual que su hermano mayor, consideró aceptar un trabajo para ayudar con la economía familiar. Sin embargo, por recomendación de uno de sus amigos y con el apoyo de sus padres, se matriculó en la Institución Aundh, que brindaba educación y comida gratuitas a estudiantes pobres. Aquí en Aundh sufrió muchas dificultades pero continuó su educación. Sin embargo, una epidemia de peste bubónica en Aundh provocó que todos los estudiantes fueran enviados a casa.
De vuelta en Palgad, una noche escuchó la conversación de sus padres en la que su padre expresaba su preocupación por la dedicación de su hijo a la educación. Enfurecido y herido por las sospechas de su padre, viajó inmediatamente a Pune y se matriculó como estudiante en Nutan Marathi Vidyalaya . [1] La vida tampoco era fácil para Sane en Pune, y subsistía con comidas limitadas. Sin embargo, continuó sobresaliendo en lo académico y obtuvo su certificado de matriculación en la escuela secundaria en 1918. Después de la secundaria, se matriculó para continuar sus estudios en New Poona College (ahora conocido como Sir Parshurambhau College ). Allí obtuvo su licenciatura y maestría en literatura marathi y sánscrita . [2]
El padre de Sane, Sadashivrao, era partidario de Lokmanya Tilak . Sin embargo, tras pasar unos días encarcelado, prefirió mantenerse alejado de los asuntos políticos. [3] Sin embargo, la madre de Sane Guruji demostró ser una gran influencia en su vida. Se licenció en marathi y sánscrito y obtuvo una maestría en filosofía, antes de optar por la profesión docente. Sane trabajó como profesora en la escuela secundaria Pratap en la ciudad de Amalner . Eligió enseñar en escuelas rurales, renunciando a un salario potencialmente mayor que podría haber ganado enseñando a estudiantes más ricos. También trabajó como guardián de un albergue. Sane era un orador talentoso que cautivaba al público con sus apasionados discursos sobre los derechos civiles y la justicia. [4] Mientras estaba en la escuela, publicó una revista llamada Vidyarthi ( marathi : विद्यार्थी ; vidyārthī ) que se volvió muy popular entre los estudiantes. [4] Inculcó valores morales en la comunidad estudiantil, entre la cual era muy popular. Su profesión docente continuó sólo durante seis años y posteriormente decidió dedicar su vida a la lucha por la independencia de la India .
Sane renunció a su trabajo escolar para unirse al Movimiento de Independencia de la India cuando Mahatma Gandhi inició la Marcha Dandi en 1930. Fue encarcelado por las autoridades británicas en la cárcel de Dhule durante más de quince meses por su trabajo en el Movimiento de Desobediencia Civil . En 1932, Vinoba Bhave estaba en la misma cárcel que Sane. Bhave pronunció una serie de conferencias sobre el Bhagavad Gita todos los domingos por la mañana. El trabajo de Bhave, Gītā Pravachane ( marathi : गीता प्रवचने ) fue el resultado de las notas que Sane había tomado mientras estaba encarcelado. [5] Durante el período de 1930 a 1947, Sane Guruji participó en diferentes agitaciones y fue arrestado en ocho ocasiones y encarcelado en las cárceles de Dhule , Trichinapally, Nasik , Yeravada y Jalgaon por una duración total de seis años y siete meses. en diferentes cárceles. También observó ayuno en siete ocasiones. Sane Guruji fue encarcelado por segunda vez en la cárcel de Trichnapalli, donde aprendió tamil y bengalí . Tradujo la antigua obra moral tamil de los Kural al marathi. [6] Reconoció la importancia del aprendizaje de las lenguas indias , particularmente en el contexto del problema de la integración nacional; e inició el movimiento Antar Bharati . Antarbharati Anuvad Suvidha Kendra ( marathi : अंतरभारती अनुवाद सुविधा केन्द्र ) y el gurú cuerdo ji Rashtriya Smarak ( marathi : साने गुरुजी राष्ट्रीय स्मारक ; Sane Guruji National Memorial) continuaría este legado. [7]
Sane jugó un papel crucial en la expansión de la presencia del Congreso Nacional Indio en la zona rural de Maharashtra, particularmente en Khandesh . Participó activamente en la organización de la sesión del Congreso de Faizpur . También participó en la campaña electoral de las elecciones provinciales de Bombay de 1936. [8] [9] Participó en el movimiento Quit India de 1942 y fue encarcelado durante 15 meses por ello. Durante este período se asoció estrechamente con socialistas del Congreso como Madhu Limaye .
A finales de la década de 1930, Sane formaba parte de un movimiento de la clase trabajadora en el distrito de East Khandesh. Desempeñó un papel crucial en la organización de la mano de obra textil y de los campesinos de Khandesh. [10] Durante este período estuvo asociado con comunistas como SM Dange. Sin embargo, la posición comunista de apoyar la Segunda Guerra Mundial le hizo desvincularse de los comunistas. [10] Después de la independencia se unió al Partido Socialista [2] y estaba más cerca de líderes como Madhu Limaye , NG Gore y SM Joshi . Sane fue un crítico vehemente de los partidos nacionalistas hindúes como el Rashtriya Swayamsevak Sangh y sus aliados. [11]
En respuesta a la promesa de Mahatma Gandhi a Babasaheb Ambedkar durante el Pacto Poona de que pasaría el resto de su vida haciendo campaña para la eliminación de la intocabilidad, Sane también asumió la causa. Para crear conciencia sobre la cuestión de la intocabilidad, Sane viajó por Maharashtra durante unos cuatro meses en 1947. [9] [12] La culminación de esta gira fue su ayuno en Pandharpur para abrir el Templo Vitthal para los intocables. El ayuno duró 11 días, del 1 al 11 de mayo de 1947, y finalmente se abrieron las puertas del templo de Vitthal para los intocables. [9] [12]
En el período posterior a la independencia, Sane se sintió cada vez más desilusionado por las posibilidades de eliminar la desigualdad de la sociedad india. Además, el asesinato de Mahatma Gandhi le afectó profundamente. Su respuesta a esta tragedia fue ayunar durante 21 días. [8] Sane Guruji estaba muy molesto después de la independencia del país por varias razones. Se suicidó el 11 de junio de 1950 por una sobredosis de somníferos . [2] [13]
Guruji escribió alrededor de 135 libros y se han publicado alrededor de 73 libros y casi todos estos libros pueden considerarse [19] literatura para niños. Su obra más conocida en la literatura marathi incluye Śhyamchi Aai , que ha sido traducida a casi todos los idiomas indios, así como al japonés y al inglés. Los otros incluyen 'Bhāratiya Saṃskṛti' ( marathi : भारतीय संस्कृति ; cultura india ) y Patri, la colección de varias canciones y poemas.
Uno de sus libros, 'Teen Muley', es una historia conmovedora de un grupo de tres niños y se considera clásico y uno de los mejores libros escritos en marathi.
Comenzó una revista semanal llamada Sadhana (semanal) el 15 de agosto de 1948. Esta revista se ha publicado regularmente desde entonces. [14]
Notas
Bibliografía
