Pandurang Sadashiv Sane ( pronunciación maratí: [paːɳɖuɾəŋɡ səd̪aːʃiʋ saːne] ; 24 de diciembre de 1899 - 11 de junio de 1950), también conocido como Sane Guruji (Guruji significa "maestro respetado") por sus estudiantes y seguidores, fue un autor, profesor, activista social y luchador por la libertad maratí de Maharashtra , India. Su literatura estaba destinada a educar a los niños. Después del asesinato de Gandhi, se enojó mucho. Luego murió debido a una sobredosis de sus pastillas para dormir.
Sane nació el 24 de diciembre de 1899 en una familia brahmán [1] de Sadashivrao y Yashodabai Sane en la aldea de Palgad cerca de la ciudad de Dapoli, estado de Bombay en la India británica (en el actual distrito de Ratnagiri de la región de Konkan del estado de Maharashtra ). Fue su tercer hijo y segundo varón. Su padre, Sadashivrao, era un recaudador de impuestos tradicionalmente conocido como khot , que evaluaba y recolectaba las cosechas de la aldea en nombre del gobierno, y se le permitía quedarse con el veinticinco por ciento de sus recaudaciones como su propia parte. La familia era relativamente acomodada durante la primera infancia de Sane, pero su situación financiera se deterioró más tarde, lo que llevó a que las autoridades gubernamentales confiscaran su casa. Incapaz de enfrentar el trauma y las dificultades, la madre de Sane, Yashodabai, murió en 1917. La muerte de su madre debido a la falta de instalaciones médicas, así como su incapacidad para reunirse con ella en su lecho de muerte, perseguirían a Sane Guruji por el resto de su vida.
Sane completó su educación primaria en el pueblo de Dondaicha, en el taluka de Shindkheda , en el distrito de Dhule. Después de su educación primaria, fue enviado a Pune para vivir con su tío materno para continuar su educación. Sin embargo, no le gustó su estancia en Pune y regresó a Palgadh para quedarse en una escuela misionera en Dapoli, a unas seis millas de Palgad. Mientras estuvo en Dapoli, rápidamente se lo reconoció como un estudiante inteligente con un buen dominio de los idiomas maratí y sánscrito . También estaba interesado en la poesía.
Mientras estudiaba en Dapoli, la situación económica de su familia se deterioró aún más y no pudo continuar sus estudios. Al igual que su hermano mayor, pensó en aceptar un trabajo para ayudar con las finanzas familiares. Sin embargo, por recomendación de uno de sus amigos y con el apoyo de sus padres, se inscribió en la Institución Aundh, que brindaba educación y comida gratuitas a estudiantes pobres. Aquí en Aundh sufrió muchas penurias, pero continuó su educación. Sin embargo, una epidemia de peste bubónica en Aundh provocó que todos los estudiantes fueran enviados a casa.
De regreso en Palgad, una noche escuchó una conversación de sus padres en la que su padre expresaba su preocupación por la dedicación de su hijo a la educación. Enfurecido y dolido por la sospecha de su padre, viajó de inmediato a Pune y se inscribió como estudiante en el Nutan Marathi Vidyalaya . [2] La vida tampoco era fácil para Sane en Pune, y subsistía con comidas limitadas. Sin embargo, continuó sobresaliendo en lo académico y obtuvo su certificado de matriculación en la escuela secundaria en 1918. Después de la escuela secundaria, se inscribió para continuar su educación en el New Poona College (ahora conocido como Sir Parshurambhau College ). Obtuvo allí sus títulos de BA y MA en literatura marathi y sánscrita . [3]
El padre de Sane, Sadashivrao, era partidario de Lokmanya Tilak . Sin embargo, después de ser encarcelado durante unos días, prefirió mantenerse alejado de los asuntos políticos. [4] Sin embargo, la madre de Sane Guruji demostró ser una gran influencia en su vida. Se graduó con una licenciatura en marathi y sánscrito y obtuvo una maestría en filosofía, antes de optar por una profesión docente. Sane trabajó como profesor en la escuela secundaria Pratap en la ciudad de Amalner . Eligió enseñar en escuelas rurales, renunciando a un salario potencialmente mayor que podría haber ganado enseñando a estudiantes más ricos. También trabajó como director de albergue. Sane era un orador talentoso, cautivando al público con sus apasionados discursos sobre los derechos civiles y la justicia. [5] Mientras estaba en la escuela, publicó una revista llamada Vidyarthi ( Marathi : विद्यार्थी ; vidyārthī ) que se hizo muy popular entre los estudiantes. [5] Inculcó valores morales en la comunidad estudiantil, entre quienes era muy popular. Su profesión docente continuó solo durante seis años y después decidió dedicar su vida a la lucha por la independencia de la India .
Sane renunció a su trabajo escolar para unirse al Movimiento de Independencia de la India cuando Mahatma Gandhi inició la Marcha Dandi en 1930. Fue encarcelado por las autoridades británicas en la cárcel de Dhule durante más de quince meses por su trabajo en el Movimiento de Desobediencia Civil . En 1932, Vinoba Bhave estaba en la misma cárcel que Sane. Bhave dio una serie de conferencias sobre el Bhagavad Gita cada domingo por la mañana. La obra de Bhave Gītā Pravachane ( maratí : गीता प्रवचने ) fue el resultado de las notas que Sane había tomado mientras estaba en prisión. [6] Durante el período de 1930 a 1947, Sane Guruji participó en diferentes agitaciones y fue arrestado en ocho ocasiones y fue encarcelado en las cárceles de Dhule , Trichinapally, Nasik , Yeravada y Jalgaon por un total de seis años y siete meses en diferentes cárceles. También observó ayuno en siete ocasiones. Sane Guruji fue encarcelado por segunda vez en la cárcel de Trichnapalli, donde aprendió tamil y bengalí . Tradujo la antigua obra moral tamil del Kural al maratí. [7] Reconoció la importancia de aprender idiomas indios , particularmente en el contexto del problema de la integración nacional; e inició el movimiento Antar Bharati . Antarbharati Anuvad Suvidha Kendra ( marathi : अंतरभारती अनुवाद सुविधा केन्द्र ; Centro de servicios de traducción interindio ) y el gurú cuerdo ji Rashtriya Smarak ( marathi : साने गुरुजी राष्ट्रीय स्मारक ; Sane Guruji National Memorial) continuaría este legado. [8]
Sane desempeñó un papel crucial en la expansión de la presencia del Congreso Nacional Indio en la zona rural de Maharashtra, particularmente en Khandesh . Participó activamente en la organización de la sesión de Faizpur del Congreso. También participó en la campaña electoral de las elecciones provinciales de Bombay de 1936. [9] [10] Participó en el movimiento Quit India de 1942 y fue encarcelado durante 15 meses por ello. Durante este período se asoció estrechamente con socialistas del Congreso como Madhu Limaye .
A finales de la década de 1930, Sane formó parte de un movimiento obrero en el distrito de Khandesh Oriental. Desempeñó un papel crucial en la organización de la mano de obra textil y de los campesinos de Khandesh. [11] Durante este período se asoció con comunistas como SM Dange. Sin embargo, la posición comunista de apoyar la Segunda Guerra Mundial le hizo desvincularse de los comunistas. [11] Después de la independencia se unió al Partido Socialista [3] y se acercó a líderes como Madhu Limaye , NG Gore y SM Joshi . Sane fue un crítico vehemente de los partidos nacionalistas hindúes como el Rashtriya Swayamsevak Sangh y sus aliados. [12]
En respuesta a la promesa que le hizo Mahatma Gandhi a Babasaheb Ambedkar durante el Pacto de Poona de que pasaría el resto de su vida haciendo campaña por la eliminación de la intocabilidad, Sane también se sumó a la causa. Para crear conciencia sobre el problema de la intocabilidad, Sane viajó por todo Maharashtra durante unos cuatro meses en 1947. [10] [13] La culminación de esta gira fue su ayuno en Pandharpur para abrir el Templo Vitthal para los intocables. El ayuno duró 11 días, del 1 al 11 de mayo de 1947, y las puertas del templo Vitthal finalmente se abrieron para los intocables. [10] [13]
En el período posterior a la independencia, Sane se desilusionó cada vez más sobre las posibilidades de eliminar la desigualdad de la sociedad india. Además, el asesinato de Mahatma Gandhi lo afectó profundamente. Su respuesta a esta tragedia fue ayunar durante 21 días. [9] Sane Guruji estaba muy disgustado después de la independencia del país debido a varias razones. Se suicidó el 11 de junio de 1950 con una sobredosis de pastillas para dormir . [3] [14]
Guruji escribió alrededor de 135 libros y se han publicado alrededor de 73 libros y casi todos estos libros pueden considerarse [20] literatura para niños. Su obra más conocida en la literatura marathi incluye Śhyamchi Aai , que ha sido traducida a casi todos los idiomas indios, así como al japonés y al inglés. Las otras incluyen 'Bhāratiya Saṃskṛti' ( marathi : भारतीय संस्कृति ; Cultura india ) y Patri, la colección de varias canciones y poemas.
Uno de sus libros, 'Teen Muley', es una historia conmovedora de un grupo de tres niños y se considera un clásico y uno de los mejores libros escritos en marathi.
El 15 de agosto de 1948, comenzó a publicar un periódico semanal llamado Sadhana (semanal), que se ha publicado regularmente desde entonces. [15]
Notas
Bibliografía
