Shayani Ekadashi ( sánscrito : शयनी एकादशी , romanizado : Śayanī Ekādaśī , lit. 'undécimo día de sueño'), [3] también conocido por varios otros nombres, [nota 1] es el undécimo día lunar ( Ekadashi ) de la quincena brillante ( Shukla Paksha ) del mes hindú de Ashadha (junio - julio). Esta ocasión es sagrada para los vaisnavas , los seguidores de la deidad conservadora hindú , Vishnu , ya que se considera que es el día en que comienza el sueño de la deidad. [4] [5]
En este día se veneran las imágenes de Vishnu y Lakshmi , [6] se pasa la noche cantando oraciones y los devotos ayunan y toman votos en este día, que se observarán durante todo el chaturmasya , el período sagrado de cuatro meses de la temporada de lluvias. Estos pueden incluir renunciar a un alimento o ayunar todos los días de Ekadashi. [ cita requerida ]
Se cree que Vishnu se queda dormido en Kshira Sagara (el océano cósmico de leche) en Shesha , la serpiente cósmica. [7] Vishnu finalmente despierta de su sueño cuatro meses después en Prabodhini Ekadashi (undécimo día de la quincena brillante del mes hindú Kartika , de octubre a noviembre). Este período se conoce como Chaturmasya (lit. "cuatro meses") y coincide con la temporada de lluvias. Shayani Ekadashi es el comienzo de Chaturmasya. Los devotos comienzan a observar el Chaturmasya vrata (voto) para complacer a Vishnu en este día. [8]
En Shayani Ekadashi se observa un ayuno que exige abstinencia de todos los granos, legumbres y cereales, así como de ciertas verduras, incluidas las cebollas y ciertas especias.
En el Bhavishyottara Purana , Krishna narra el significado de Shayani Ekadashi a Yudhishthira , tal como el dios creador Brahma le narró el significado a su hijo Narada una vez. La historia del rey Mandata se narra en este contexto. El país del piadoso rey había enfrentado una sequía durante tres años, pero el rey no pudo encontrar una solución para complacer a los dioses de la lluvia. Finalmente, el sabio Angiras le aconsejó al rey que observara el vrata (voto) de Devashayani Ekadashi. Al hacerlo, por la gracia de Vishnu , hubo lluvia en el reino. [8]
Este día, una gran yatra o procesión religiosa de peregrinos conocida como Pandharpur Ashadi Ekadasi Waari Yatra culmina en Pandharpur , en el distrito de Solapur en el sur de Maharashtra , situado a orillas del río Chandrabhaga . Pandharpur es el principal centro de adoración de la deidad Vitthala , una forma local de Vishnu. Cientos de miles de peregrinos llegan a Pandharpur en este día desde diferentes partes de Maharashtra. Algunos de ellos llevan Palkhis (palanquines) con las imágenes de los santos de Maharashtra. La imagen de Dnyaneshwar proviene de Alandi , la imagen de Namdev de Narsi Namdev, la de Tukaram de Dehu , la de Eknath de Paithan , la de Nivruttinath de Trimbakeshwar , la de Muktabai de Muktainagar , la de Sopan de Sasvad y la de Gajanan Maharaj de Shegaon . Estos peregrinos se conocen como Warkaris . Cantan Abhangas (canto de himnos) de San Tukaram y San Dnyaneshwar, dedicados a Vitthala.
