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Penitenciario Ecgberhti

El Paenitentiale Ecgberhti (también conocido como Paenitentiale Pseudo-Ecgberhti , o más comúnmente como el penitencial de Ecgberht o el penitencial de Ecgberhtine) es un manual penitencial medieval temprano compuesto alrededor de 740, posiblemente por el arzobispo Ecgberht de York.

Esta obra no debe confundirse con las obras vernáculas conocidas como Old English Penitential (antes Paenitentiale Pseudo-Ecgberhti ) y Scriftboc (antes Confessionale Pseudo-Ecgberhti ).

Fondo

Paternidad literaria

Fuentes

Manuscritos y transmisión

Existen once manuscritos existentes que contienen las Paenitentiale Ecgberhti , que datan desde finales del siglo VIII hasta finales del siglo XIII, y que abarcan geográficamente desde el sur de Alemania hasta Bretaña e Inglaterra. Las siglas que se dan a continuación ( V 6 , O 1 , etc.) se basan en las establecidas por el Körntgen–Kottje Editionsprojekt para el Corpus Christianorum, Series Latina , vol. 156, un proyecto cuyo objetivo es producir ediciones académicas de todos los principales penitenciales de la Alta Edad Media; las siglas entre paréntesis son las utilizadas por Reinhard Haggenmüller en su estudio de 1991.

Haggenmüller dividió estos once testigos supervivientes del Paenitentiale Ecgberhti en tres grupos, basándose en líneas generales en las regiones en las que se produjeron, la naturaleza y la disposición de los textos que los acompañaban y las lecturas compartidas en el propio Paenitentiale Ecgberhti . [25] El grupo "normando" consta de algunos de los manuscritos más jóvenes ( P 22 , O 5 , C 2 , O 1 ), la mayoría de los cuales se originaron en regiones bajo influencia o control normando, a saber, la Bretaña del siglo X y la Inglaterra de los siglos XI al XII; solo O 5 se origina en un contexto no normando. El grupo "Sur de Alemania" ( Se 1 , Sg 10 , V 4 , M 17 ) representa una tradición textual que emana de una región del sur de Alemania (quizás el área del lago de Constanza), aunque solo un testigo constituyente ( Sg 10 ) se origina en un centro del sur de Alemania. El tercer grupo de Haggenmüller, el grupo "Lorsch", incluye tres manuscritos ( V 6 , W 9 , V 5 ), dos de los cuales ( V 6 , W 9 ) son los testigos existentes más antiguos de la tradición Paenitentiale Ecgberhti . Sin embargo, de los tres manuscritos de este grupo, solo uno ( V 5 ) se sabe con certeza que se produjo en Lorsch (aunque V 6 tenía procedencia allí en la primera mitad del siglo IX). Actualmente se desconoce de dónde proceden los dos primeros testigos del Paenitentiale Ecgberhti ( V 6 , W 9 ), aunque es probable que no fuese el mismo lugar ya que presentan versiones bastante diferentes del texto.

Además de los once testigos principales enumerados anteriormente, el prólogo del Paenitentiale Ecgberhti también se transmite en los siguientes manuscritos:

El Paenitentiale Ecgberhti también se transmite en una forma algo alterada como parte de dos textos penitenciales posteriores conocidos como Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (o Etapa Preliminar del Penitencial Bedan-Ecgberhtine Unificado, en el que el Paenitentiale Ecgberhti se fija al final del Paenitentiale Bedae ) y el Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (o Penitencial Bedan-Ecgberhtine Unificado; como la Etapa Preliminar, pero el conjunto ahora está precedido por los prefacios tanto del Paenitentiale Bedae como del Paenitentiale Ecgberhti ), y en una forma muy alterada en el aún posterior Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti (o Bedan-Ecgberhtine Penitential, en el que los capítulos tanto del Paenitentiale Bedae como del Paenitentiale Ecgberhti están mezclados y ordenados por tema).

Recepción

Ediciones

La propia Paenitentiale Ecgberhti ha sido editada dos veces y reimpresa una vez:

Mucho más numerosas son las ediciones de la Paenitentiale Ecgberhti en las formas modificadas posteriores mencionadas anteriormente, a saber, la Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti , la Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti y la Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae–Ecgberhti . Estas obras, que presentan el material de la Paenitentiale Ecgberhti en una forma a veces muy modificada, han sido editadas y reimpresas muchas veces desde el período moderno temprano.

El Vorstufe des Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti ha sido editado cuatro veces:

El Paenitentiale additivum Pseudo-Bedae–Ecgberhti ha sido editado tres veces y reimpreso nueve veces:

El Paenitentiale mixtum Pseudo-Bedae – Ecgberhti ha sido editado dos veces y reimpreso dos veces:

Notas

  1. ^ Este fragmento consta de dos bifolios. Actualmente están foliados secuencialmente (= fols 1r–4v), pero originalmente formaban parte de dos conjuntos separados en el mismo manuscrito.
  2. ^ Véase Meens, Het tripartite boeteboek , p. 32 n. 38, que informa sobre dataciones contradictorias de Haggenmüller y Kottje. El colofón del fol. 4r indica que el texto fue copiado por un tal "Rathbald"; véase Bibliotheca Universitatis Leidensis, codices manuscritos I: codices Vulcaniani (Leiden, 1910), p. 50.
  3. ^ El prefacio (en fol. 1r–1v) va desde el principio ( INCIPIT PENITENTIALIS DOMNI... ) hasta poco después del primer párrafo, interrumpiéndose en la parte inferior del fol. 1v en homo non audit neque . El texto en fol. 2r comienza en c. 4.8 en ecclesia et inter laicos y continúa hasta la parte inferior del fol. 2v, donde se interrumpe en c. 5.1 en apostolorum iudicatur ut episcopi .
  4. ^ Los capítulos de este penitencial (que va desde el fol. 3r–4r) parecen haber sido extraídos en gran parte del Excarpsus Cummeani e incluyen lo siguiente: el final del Excarpsus Cummeani c. 6.24; Paenitentiale Cummeani c. (9)10.3; Excarpsus Cummeani cc. 1.38, 6.26, 13.7–8, 13.10a; Paenitentiale Ecgberhti c. 9.11; Paenitentiale Parisiense simplex c. 45; un canon no identificado ("Qui cum pecodibus turpiter commiscuerit IIII annos peniteat); Paenitentiale Umbrense c. 7.3; un canon no identificado ("Qui fraude uel preda uescitur dimedio anno peniteat"); y "Quomodo possumus... confesores cum lacrimis" (la Edictio Bonifatii ). El texto concluye al final del fol. 4r con "PENIT EXPLÍCITO ENTIALIS deo gratias amen rbt Bbldxs cxk cpn cfdkt deus uk tbm bftfrnbm bmen." Este último es un cifrado de sustitución parcial que significa "Ratbaldus cui concedit deus vitam aeternam amen".
  5. Fue Haggenmüller, Die Überlieferung , p. 69, quien descubrió que este fragmento manuscrito contiene una copia parcial de los Canones Basilienses . Sin embargo, se equivocó al especificar que los Canones Basilienses se encuentran en el fol. 2r; en cambio, el texto de los Canones Basilienses se encuentra en el fol. 4v (véase Meens, Het tripartite boeteboek , p. 32 n. 38). El texto está escrito por la misma mano que copió los fols 1r–4r, aunque partes de él se han desvanecido y una mano mucho más posterior (quizás moderna temprana) ha trazado sobre estas partes para hacer más visibles las palabras descoloridas.
  6. ^ Bischoff, Catálogo II, pág. 92 (núm. 2352).
  7. ^ Las páginas que contienen el Liber ex lege Moysi (págs. 1-12) están desordenadas, de modo que el texto no sigue la secuencia de capítulos impresa por S. Meeder, "El Liber ex lege Moysi: notas y texto", Journal of medieval Latin 19 (2009), 173-218.
  8. ^ Ex Adam in diluuium anni dup milia CCXLII... Iesus in seculo fuit XXXI, in alio loco dicitur XXXIII ; Prólogo in quo supputat ab Adam usque ad Ninum annos... ergo a principio usque ad natiuitatem domini Iesus Christi colliguntur anni V milia CCXXVIII
  9. ^ Ab Adam usque ad Ninum regem... anni V milia et CCCLXXXII . Claramente, se trata de una pieza complementaria a las notas cronológicas anteriores, lo que probablemente significa que los capítulos intermedios sobre Narciso y la penitencia se interpolaron en el ejemplar.
  10. ^ Estos extractos incluyen: Ancyra c. 10 (~ versión Dionysiana II ); una versión desconocida de Ancyra c. 14 ( De eo quod res et posesiones ab ęclesiis abstractæ quando non habent principem ad eam reuocandae sunt ); Ancyra cc. 15 y 19-21 (~ versión Dionysiana II ); una versión desconocida de Ancyra c. 22 ( De homicidio non sponte comisso V [?] qui homicidium fecerint per penitentiam annorum VII in communione aeclesię recipiant ). Dado el contexto de este manuscrito, es notable que los cánones antiguos de esta pequeña colección (excepto el segundo) especifican duraciones específicas de penitencia para determinadas infracciones de una manera similar a los penitenciales medievales.
  11. ^ Estos extractos incluyen: Neocaesarea c. 2 (~ versión Dionysiana II ); Paenitentiale Vinniani cc. 5-9, con adición ( igitur peñi supplicatione necessaria. Qui conuersus ingemuit... quæ gessit in sęculo ); y Paenitentiale Vinniani cc. 18–20. Dado el contexto de este manuscrito, es notable que el canon antiguo de esta pequeña colección especifica una duración específica de la penitencia por una infracción determinada, de manera similar a los penitenciales medievales.
  12. Aquí se incluyen extractos del Liber officiorum , Liber pontificalis de Isidoro , decretales de los papas Inocencio I y León I, y (¿Pseudo-?)Agustín sobre la encarnación; véase Maassen, Bibliotheca latina juris canonici manuscrito , vol. 54, pág. 225.
  13. ^ Estos son los mismos extractos que se encuentran en las adiciones a los testigos de Collectio canonum vetus Gallica ; véase Mordek, Kirchenrecht , 153–54 y 257.
  14. ^ Aquí se incluyen extractos de la Biblia, Jerónimo, Josefo, Euquerio y Agustín; véase Maassen, "Bibliotheca latina juris canonici manuscrito", vol. 54, págs. 225-26.
  15. ^ Se incluyen aquí extractos de la Biblia, de Jerónimo e Isidoro, entre otros; véase Maassen, "Bibliotheca latina juris canonici manuscrito", vol. 54, pág. 226.
  16. ^ Editado en PL 105, cols 206–08.
  17. ^ Aquí se incluyen extractos de la Biblia, Sedulius Scottus , De Rectoribus Christianis cc. 8–9, Collectio canonum Hibernensis c. 25.15, Juan Casiano , Collationes 5.24 y Collectio canonum Turonensis cc. 131 y 136, así como varios proverbios Graecorum .
  18. ^ Aquí se incluyen extractos de la Biblia, De consensu evangelistarum c de Agustín . 2.3, Próspero del Chronicon de Aquitania , Historia adversus paganos de Orosio , De heredibus del Pseudo-Agustín ( Sunt multa quae separant hominem a paterno sepulchro... a patre filius deo oblatus ), y Recognitiones c. del Pseudo-Clement. 9.4.3.
  19. ^ Bieler se equivoca al especificar aquí una copia "abreviada" de los Canones Hibernenses IV (= Wass. III); Bieler, Irish penitentials , p. 22. De hecho, se trata de una copia completa, lo que la convierte en la segunda copia completa de los Canones Hibernenses IV en este manuscrito.
  20. Véase Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum , vol. 56 (ed. I. Hilberg), epist. 149.6, pág. 362 líneas 12–21.
  21. ^ ¿ Quare fuit diluuius super terram? Responsio. Angeli concupierunt filias hominum in terra quod erant pulcræ nimis; acceperant eas sibi uxores; nati sunt eorum filii; illi fuerunt gigantes et multa mala faciebant super terram; propterea fuit diluuium .
  22. ^ Véase Oxford, Biblioteca Bodleian, Hatton 42, fol. 7v.
  23. ^ Para una discusión, ver M. Elliot, "Boniface, Incest, and the Earliest Extant Version of Pope Gregory I's Libellus responsionum (JE 1843)", en Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 100 (2014), p. 69 n. 15, y K. Ubl, Inzestverbot und Gesetzgebung: die Konstruktion eines Verbrechens (300-1100) , Millennium-Studien 20 (Berlín, 2008), p. 000.
  24. ^ Esta copia del Capitulare I de Theodulf está incompleta debido a que faltan dos folios; véase P. Brommer, ed., Capitula episcoporum. Teil I , MGH Capitán. episc. (Hannover, 1984), pág. 89.
  25. ^ Haggenmüller, Überlieferung , 149–55.

Enlaces externos

Bibliografía