Pablo nació, según los cronistas de su orden, en Udine , alrededor de 1369 y murió en Venecia el 15 de junio de 1429, [2] como Paolo Nicoletti . [3] Ingresó en la Orden de los Agustinos a la edad de 14 años, en el convento de Santo Stefano en Venecia. Se dice que en 1390 fue enviado a Oxford para estudiar teología, pero regresó a Italia y terminó sus estudios en la Universidad de Padua , donde se doctoró en Artes y Teología en 1405. Dio conferencias en las universidades de Padua. Siena , Perugia y Bolonia durante el primer cuarto del siglo XV. [4] También fue profesor de Paolo da Pergola . [5]
Pablo también fue nombrado Prior General de la Orden de los Agustinos en 1409 por el Papa Gregorio XII , y también sirvió como embajador en la República de Venecia. Pablo fue uno de los teólogos llamados a Roma en 1427 por el Papa Martín V para defender la ortodoxia de San Bernardino de Siena , ocasionada por el uso por parte de Bernardino de inscripciones del nombre de Jesús en el culto. En 1429, Pablo murió en Padua, mientras completaba su comentario sobre De Anima de Aristóteles . [6]
Trabajo filosófico
Lógica , 1546
La filosofía de Pablo ha sido categorizada dentro de la tradición realista del pensamiento medieval. [1] Siguiendo a John Wycliffe y los posteriores oxonianos que lo siguieron, Paul desarrolló aún más esta nueva forma de realismo y renovó aún más la oposición de Walter Burley al nominalismo . Las tesis metafísicas de Pablo tienen sus raíces fundamentalmente en el pensamiento escotista . Duns Escoto mantuvo la doctrina de la univocidad del ser y la existencia de formas universales de objetos fuera de la mente de la persona. También mantuvo la noción de Escoto de la identidad real y la distinción formal entre esencia y ser , junto con la noción de " esto " como principio de individuación. [7] Pablo también fue influenciado simultáneamente por otros pensadores del período escolástico , incluidos los pensadores dominicos Alberto el Grande y Tomás de Aquino , y su colega agustino, Giles de Roma . Pablo también se comprometió críticamente con las obras y doctrinas de nominalistas del siglo XIV como William Ockham , John Buridan y Marsilio de Inghen , y en ocasiones comparó las tesis de estos pensadores entre sí para socavar sus posiciones. [8]
Obras
Sus escritos muestran un amplio conocimiento e interés por los problemas científicos de su época.
Comentarios a las obras de Aristóteles:
Expositio in libros Posteriorum Aristotelis .
Expositio super VIII libros Physicorum necnon super Commento Averrois (1409).
Expositio super libros De generación y corrupción .
Lectura super librum De Anima .
Conclusiones Ethicorum .
Conclusiones Politicorum .
Expositio super Praedicabilia et Praedicamenta (1428).
Obras lógicas:
Logica Parva o Tractatus Summularum (1395-1396).
Lógica Magna (1397-1398).
Cuadratura .
Sofisma Áurea .
Otros trabajos:
Super Primum Sententiarum Johannis de Ripa Lecturae Abbreviatio (1401).
Summa philosophiae naturalis (1408).
La composición mundial .
Quaestiones adversus Judaeos .
Sermones .
Lógica (en latín). Pavía: Antonio Cárcano. 1483.
Lógica (en latín). Venecia: Bartolomeo Imperatore y Francesco Imperatore. 1546.
Traducciones al inglés
Lógica Parva. Múnich: Philosophia Verlag 1984.
Traducción de la edición de 1472 con introducción y notas de Alan R. Perreiah.
Lógica Magna. Tractatus de suppositionibus. St. Bonaventure, Nueva York: Instituto Franciscano 1971.
Editado y traducido por Alan R. Perreiah
Lógica Magna. Parte I Fascículo 1: Tractatus de terminis. Oxford: Oxford University Press 1979.
Editado con traducción al inglés y notas de Norman Kretzmann.
Lógica Magna. Parte I Fascículo 7: Tractatus De scire et dubitare. Oxford: Oxford University Press 1981.
Editado con traducción al inglés y notas de Patricia Clarke.
Lógica Magna. Parte I Fascículo 8: Tractatus De necessitate et contingentia futurorum. Oxford: Oxford University Press 1991.
Editado con traducción al inglés y notas de CJF Williams .
Lógica Magna. Parte II Fascículo 3: Tractatus De hipotheticis. Oxford: Oxford University Press 1990.
Editado con traducción al inglés y notas de Alexander Broadie.
Lógica Magna. Parte II Fascículo 4: Capítulo De conditionali et de racionali. Oxford: Oxford University Press 1990.
Editado con traducción al inglés y notas de George Edward Hughes.
Lógica Magna. Parte II Fascículo 6: Tractatus de veritate et falsitate propositionis et Tractatus de significato propositionis. Oxford: Oxford University Press 1978.
Editado con notas sobre las fuentes de Francesco del Punta; Traducido al inglés con notas explicativas de Marilyn McCord Adams.
Lógica Magna. Parte II Fascículo 8: Tractatus De obligatoriabus. Oxford: Oxford University Press 1988.
Editado con traducción al inglés y notas de E. Jennifer Ashworth.
^ ab Amerini F. (2011) Pablo de Venecia. En: Lagerlund H. (eds) Enciclopedia de Filosofía Medieval. Springer, Dordrecht <https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007/978-1-4020-9729-4_374>
^ Paolo (Véneto); Paulus (de Venetiis.) (1978). Francesco Del Punta (ed.). Lógica Magna, Parte 2; Parte 6. Academia Británica. ISBN978-0-19-725962-7. OCLC 1015392634.
^ Norman Kretzmann; Antonio Kenny; Jan Pinborg; Eleonore Stump, eds. (mil novecientos ochenta y dos). La historia de Cambridge de la filosofía medieval tardía: desde el redescubrimiento de Aristóteles hasta la desintegración de la escolástica, 1100-1600. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 875–. ISBN978-0-521-36933-6. OCLC 1024723432.
^ Conti, Alessandro, "Pablo de Venecia", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2017), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/ paul-venecia/>.
^ "Manuscritos de texto/Nuevos elementos". Archivado desde el original el 13 de junio de 2006 . Consultado el 28 de enero de 2007 .
^ Conti, Alessandro, "Pablo de Venecia", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2017), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/ paul-venecia/>.
^ Conti, Alessandro, "Pablo de Venecia", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2017), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/ paul-venecia/>.
^ Conti, Alessandro, "Pablo de Venecia", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2017), Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/sum2017/entries/ paul-venecia/>.
Referencias
Alan R. Perreiah, "Una introducción biográfica a Pablo de Venecia". En: Augustiniana 17 (1967), págs. 450–461.
Alan R. Perreiah, Pablo de Venecia: una guía bibliográfica , Bowling Green, Ohio: Centro de documentación de filosofía, Universidad Estatal de Bowling Green, 1986.
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Paulo Veneto". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Paulo Veneto". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.