Pavao Posilović OFM ( c. 1597 – c. 1656/57 ) fue un prelado bosnio-herzegovino y croata de la Iglesia católica que sirvió como obispo de Duvno desde 1655 hasta su muerte en 1658. Anteriormente, sirvió como obispo de Skradin desde 1642 hasta 1655 y desde 1644, se le confió el cuidado pastoral de los católicos en varias diócesis bajo el dominio otomano .
Posilović nació en Glamoč, en la Bosnia y Herzegovina otomana, hijo de Ilija y Ana. Dominik Mandić escribe que probablemente se unió a los franciscanos en el convento de Visovac , donde, después de la educación y el noviciado, celebró su primera misa. Alrededor de 1620, fue enviado a Italia para continuar su educación, donde estudió filosofía y teología en el Colegio General Franciscano de Perugia , Ancona y otras ciudades italianas. Después de convertirse en profesor de teología general, regresó a su país natal y se convirtió en profesor de teología en algunos de los conventos bosnios. [1]
El 20 de noviembre de 1634, el capítulo de la provincia franciscana de Bosnia decidió pedir a la Congregación que propusiera a Posilović como obispo de Skradin , después de que el puesto quedara vacante tras la muerte de su obispo Toma Ivković. Antes de eso, Posilović nunca había ocupado ningún cargo dentro de la provincia. [2] Una vez concluido el capítulo, Posilović fue a Roma para la nominación episcopal. Sin embargo, la Congregación ya había decidido proponer a Jeronim Lučić como obispo de Skradin y conceder los deseos de la provincia bosnia; el 21 de noviembre de 1634, sugirió a Bartul Kačić , obispo de Makarska , que tomara a Posilović como su obispo coadjutor con derecho a sucesión. Kačić, sin embargo, como afirma Mandić, estaba interesado en asegurar el cargo para su sobrino Petar Kačić, a quien propuso como su obispo coadjutor diez años después. Por lo tanto no cumplió con la sugerencia de la Congregación. [3]
El nombramiento de Lučić no fue tan fácil como estaba previsto, ya que se encontró con la oposición de la provincia de Bosnia. La Congregación planeó entonces nombrar a Lučić como obispo de Drivast para salvar la sede de Skardin para Posilović. Sin embargo, Lučić sugirió que se le nombrara obispo de Duvno en lugar de Drivast. No obstante, la Congregación decidió el 21 de noviembre de 1634 proponer a Lučić como obispo de Drivast. La propuesta se hizo en un consistorio secreto celebrado el 3 de marzo de 1636, mientras que el 23 de septiembre de 1636, la Congregación lo propuso como administrador de Skradin y vicario apostólico de Bosnia. [3]
La provincia de Bosnia y Roma todavía consideraban a Posilović como obispo designado para Skradin. Mientras tanto, Posilović continuó enseñando y escribiendo su obra Nalađenje duhovno (Deleite espiritual). [3] Durante octubre y noviembre de 1637, Posilović estuvo en Venecia , donde preparó la publicación de su obra, que se finalizó en 1639. Mientras estaba en Venecia, Posilović escribió al secretario de la Congregación el 24 de octubre de 1637 para promoverlo ya como obispo y no mantenerlo en la incertidumbre. Sin embargo, hubo un nuevo obstáculo para su nombramiento. Ivan Tomko Maravić, obispo de Bosnia , logró promover a su sobrino Toma Maravić, primero como obispo de Smederevo en 1614, y más tarde, después de su muerte, como obispo de Bosnia. En 1638, Toma Marvić pidió la confirmación de su nombramiento como obispo de Bosnia y fue trasladado oficialmente el 3 de octubre de 1639. [4]
En 1640, Toma Maravić sufrió un derrame cerebral que lo dejó incapacitado. Los obispos vecinos no pudieron sustituirlo: Bartul Kačić de Makarska sufría de gota, mientras que Lučić de Drivast era anciano. Así, la Provincia de Bosnia y Roma comenzaron a prepararse para el nombramiento de Posilović. El provincial Martin Nikolić informó a la Congregación que la Provincia apoyaría económicamente al nuevo obispo, mientras que Lučić les escribió el 14 de agosto de 1641 informándoles que estaría contento si Posilović fuera nombrado obispo porque debido a la distancia, el terreno duro y su avanzada edad, no podría cuidar de los católicos de la Bosnia y Herzegovina otomana. [4]
El 14 de febrero de 1642, la Congregación decidió proponer a Posilović como obispo de Skradin. El papa Urbano VIII confirmó esta propuesta el 24 de febrero y ordenó su promoción. Posilović fue promovido oficialmente como obispo de Skradin en un consistorio secreto celebrado el 16 de junio de 1642. [5] En ese momento, los católicos de la diócesis casi habían desaparecido debido a las incursiones otomanas. [6] Fue consagrado en la iglesia romana de San Silvestro in Capite por el cardenal Giovanni Battista Pallotta el 7 de septiembre de 1642. [7] En 1643, en Fojnica , la Congregación le ordenó resolver un problema dentro de la provincia de Bosnia. [5]
El 11 de mayo de 1644 la Congregación le confió el cuidado pastoral de los católicos de las diócesis de Makarska , Duvno , Krbava, Zadar , Nin , Trogir , Zagreb y la archidiócesis de Split , que se encontraban bajo el dominio otomano. Los católicos restantes de la diócesis de Skradin estaban bajo el cuidado de los franciscanos del convento de Visovac. [8]
Posilović se trasladó al convento de Rama, situado en la diócesis de Duvno. En varias ocasiones, el obispo de Bosnia y administrador de Duvno, Marijan Maravić, intentó expulsarlo del convento. Para resolver sus problemas de residencia, Posilović viajó a Roma en el verano de 1645, pero no pudo regresar debido al estallido de la Guerra de Creta entre los venecianos y los otomanos. Por ello, se disculpó varias veces ante la Congregación. Durante la guerra, los venecianos saquearon la diócesis de Skradin y demolieron la catedral de Skradin, poniendo fin así a su existencia. [8] Posilović permaneció en Roma hasta el 15 de octubre de 1646, cuando la Congregación, con la aprobación del Papa, le ordenó regresar a Iliria (el territorio de los eslavos del sur) para la promoción de la fe católica. Durante su estancia en Roma, Posilović tradujo Fiore di virtù al idioma croata bajo el título Cvijet od kriposti duhovni i azulejosnije prikoristan svakomu virnomu krsjaninu, koji ga šti često . [5]
Los franciscanos de Eslavonia, encabezados por el obispo de Smederevo Marin Ibrišimović, rechazaron a Maravić, mientras que él e Ibrišimović se disputaban los ingresos de las parroquias de Eslavonia. Para salvar a la población católica de estas disputas, la Congregación decidió formar un vicariato apostólico provisional para el territorio entre los ríos Sava y Drava . El vicariato fue asignado a Posilović el 11 de marzo de 1648 y existió hasta 1650. Después de la muerte de Ibrišimović en 1650, Maravić, con la intercesión de los círculos imperiales vieneses, logró recuperar las parroquias de Eslavonia. Dado que estaban administradas por Posilović como vicario apostólico, Maravić le ofreció a cambio la diócesis de Duvno. En base a este acuerdo, la Congregación decidió el 28 de noviembre de 1650 que Posilović podría residir en el convento de Rama, con un apoyo anual de 100 escudos y que podría realizar ritos solo con permiso del ordinario local. Sin embargo, a finales de año, Maravić rompió el acuerdo y solicitó la expulsión de Posilović del convento de Rama y la prohibición de ejercer funciones episcopales. Después de reunirse con Posilović en el convento de Rama el 12 de octubre de 1651, Maravić se quejó a la Congregación de que Posilović se estaba rebelando contra los franciscanos. Sin embargo, aceptó que pudiera permanecer en el convento, pero sin ejercer funciones episcopales. [9]
Posilović recibió el apoyo de la provincia de Bosnia, que se dirigió a la Congregación en su favor el 6 de julio de 1652. El clero de la diócesis de Duvno y los fieles pidieron a la Congregación el 12 de noviembre de 1652 que nombrara a Posilović como su obispo. La Congregación lo hizo el 14 de abril de 1654 y propuso a Posilović al Papa como obispo de Duvno. El 24 de mayo de 1655, el Papa Alejandro VII lo trasladó de Skradin a Duvno mientras retenía la administración de la diócesis de Skradin. [10] El 26 de febrero de 1657, la Congregación discutió la sucesión de Posilović, por lo que Mandić concluyó que murió durante 1567 o en los primeros días de 1657. [11]
Según algunos testimonios, que Mandić data del período de Marijan Lišnjić y Nikola Bijanković , los obispos de Makarska que administraban la diócesis de Duvno, los franciscanos de Rama expulsaron a Posilović del convento. Sin embargo, Mandić excluye tal posibilidad, proponiendo que Posilović fue desterrado del convento por los otomanos, específicamente por el gobernador del Eyalet de Bosnia . Škegro afirma que existe la posibilidad de que Posilović fuera asesinado por los mismos otomanos que asesinaron a varios franciscanos de Rama en 1653 cuando el convento fue saqueado. Esto fue testificado por Bono Benić , un franciscano, en su crónica. El lugar de la muerte de Posilović es discutido. Miroslav Džaja escribió que fue llevado de Rama a un calabozo en Livno , donde murió. En aquella época, Rama estaba bajo el gobierno del bey de Livno. Džaja basa su afirmación en la tumba de un prelado anónimo venerado por los católicos y musulmanes de Livno. El lugar se conoce hoy como Biskupov Grob (la tumba del obispo) cerca de la antigua mezquita de la ciudad en el barrio de Bistrica. [12]