Orgyen Kusum Lingpa (1934-2009) fue un terton tibetano y poseedor del linaje Nyingma dentro del budismo tibetano . Su nombre significa "Sostenedor del Santuario del Trikaya de Oddiyana Padmasambhava ".
Kusum Lingpa nació en 1934 en la región de Golog de la provincia de Amdo, en el este del Tíbet, como hijo del conocido yogui Lhundrup Gyamtso del clan Waxi (Wal Shul). En aquella época era conocido como Pema Tumpo o Pema Tum Drag Dorje. El hermano de su padre, Waxi Lama Sonam Khedrup, también era un famoso maestro budista en la región.
Mingyur Namkhé Dorje, 4º Dzogchen Rinpoche , profetizó sobre Orgyen Kusum Lingpa:
Una emanación de Vajrapani aparecerá en el año conocido como "la protección de la riqueza" en la región de Achag Dri [de Golog] como un niño llamado Tum Drag... Florecerá como un lirio, y luego se desatará como una tormenta eléctrica... Guiará a todos los que estén conectados con él a Sikhavati, el Reino de la Felicidad. [1]
Las encarnaciones anteriores de Orgyen Kusum Lingpa incluyen al Mahasiddha Drilbupa en la India y a Lhalung Pelgyi Dorje , [2] el discípulo de corazón de Guru Rinpoche Padma Sambhava en el Tíbet, quien asesinó al emperador Bon antibudista Langdarma en 842 d.C. y luego se escondió en la Cueva de la Luna del retiro Drag Yerpa en las afueras de Lhasa. [3] [4] Orgyen Kusum Lingpa también afirmaba a menudo recordar su vida anterior como el loco maestro de la sabiduría Drugpa Kunleg, y disfrutaba contando las hazañas de este último en cualquier ocasión.
En su juventud estudió principalmente en el monasterio de Darthang en Golog, donde entre sus maestros se encontraban Payul Chogtrul Rinpoche Jampal Jaypa'i Dorje (Chokyi Dawa), Akong Khenchen Lobsang Dorje y Gyedro Wonpo Rinpoche. Allí recibió instrucciones e iniciaciones junto con Drubwang Penor Rinpoche , entre otros. Otro de sus principales maestros fue el cuarto Dodrupchen Rinpoche Tubpa Zangpo, de quien recibió las transmisiones completas del linaje Longchen Nyingthig , del que se convirtió en poseedor. [5]
Orgyen Kusum Lingpa comenzó a descubrir los tesoros mentales de las enseñanzas de Gurú Rinpoche después de que su madre muriera y emprendió una peregrinación al Tíbet central cuando tenía 16 años. En su viaje, primero pasó por Derge y llegó a Kojo, donde conoció a Ratri Terton Nyagla Changchub Dorje, que supuestamente tenía 113 años y que se convirtió en su principal maestro de las instrucciones sobre la naturaleza de la mente del Dzog Chen. [6]
Orgyen Kusum Lingpa se dirigió a Lhasa y permaneció allí durante la mayor parte de la década de 1950, donde conoció y recibió iniciaciones e instrucciones de grandes poseedores de todos los principales linajes del dharma del Tíbet, incluidos el 16º Karmapa Rigpa'i Dorje, Sera Khenchen Jamyang Choklay Namgyal, el 14º Dalai Lama , Sakya Ngagchang Rinpoche, Dudjom Rinpoche , Jamyang Khyentse Chokyi Lodro , Dilgo Khyentse , Taklung Ma Rinpoche y muchos otros; instrucciones que luego puso en práctica. [6] Con la pérdida de la autonomía tibetana y durante el período de la Revolución Cultural, fue encarcelado posteriormente de forma intermitente a lo largo de más de 20 años de su vida adulta.
Finalmente se le permitió restablecer un campamento, y luego un monasterio, en el acantonamiento de Ga De de Golog, a lo largo de un recodo de un afluente del Ma Chu (Río Amarillo). El monasterio fue fundado originalmente por el Maestro Do Khyentse Yeshe Dorje del siglo XIX, y luego fue transmitido a través de una sucesión de poseedores dentro del linaje de la familia Waxi. Este monasterio es conocido como Lung Ngon Thubten Chokhorling, o "Santuario del Valle Azul de la Rueda del Dharma de las Enseñanzas del Muni".
Cuando era aún joven, Orgyen Kusum Lingpa tuvo un hijo llamado Nyima Gyal, que se ha convertido en un conocido maestro ritual en Golog y actualmente reside en el monasterio de Sang Lung. Con su consorte de toda la vida, Dug Kar Drolma, hermana de Garwang Nyima Rinpoche (el actual jefe del monasterio de Darthang), tuvo más tarde dos hijos y dos hijas.
Murió el 26 de febrero de 2009 en su monasterio en la Prefectura Autónoma Tibetana de Guoluo .
El XIV Dalai Lama compuso esta breve oración para el rápido renacimiento de Orgyen Kusum Lingpa poco después, en 2009:
Supremo Muni, nuestro Líder Supremo, Señor de Oddiyana y tus hijos, la asamblea Arya—todas ustedes, fuentes de refugio, por favor acérquense, den testimonio de esta oración de aspiración, presten atención a nuestro anhelo y lamentación, y concédannos sus grandes bendiciones.
Que aparezca rápidamente una reencarnación de nuestro amable Gurú que fue tan hábil en guiar a los seres transitorios a la Isla joya de los Tres Kayas de la iluminación, revelando libremente el profundo significado de los Tesoros de la Mente del Victorioso Orgyen.
¡Altamente dignos y muy Feroces, Potestades Iraquíes que moráis dentro del mandato y samaya más secreto de Padma, guardianes del Varja Dharma, lograd el propósito de esta aspiración a través del apoyo inveterado de vuestra actividad iluminada!
(Traducido del tibetano) [7]
Durante el último período de su vida, Orgyen Kusum Lingpa fue invitado a visitar y enseñar en muchos países diferentes. Fue invitado por primera vez a los Estados Unidos por Chagdud Tulku de la Fundación Chagdud Gonpa y por Gyaltrul Rinpoche en 1994. Durante sus primeras visitas prolongadas a los EE. UU. en 1994 y 1995, conoció y dio enseñanzas budistas a varias celebridades y eruditos, incluido el director de cine Oliver Stone y el actor Steven Seagal , y fue bienvenido en los centros budistas tibetanos en todo el país. Sus primeros traductores fueron Erik Drew y Richard Barron (Chokyi Nyima). Varios de los lamas asistentes que lo acompañaron desde Golog finalmente se establecieron en los EE. UU., incluido Lama Chonam y Lama Lhanang en California. Sus dos hijos más jóvenes, Tulku Hungkar Dorje y Tulku Dorje Trengpo, también lo acompañaron a menudo en esas primeras visitas.
A principios de 1995, para cumplir una profecía que recibió de la deidad Vajrapani de establecer 108 centros de práctica de Vajra Kilaya para evitar las próximas calamidades y guerras en el mundo, Orgyen Kusum Lingpa estableció el centro de dharma Orgyen Khachod Ling en Los Ángeles.
Orgyen Kusum Lingpa también mantuvo una estrecha conexión con el Lama tibetano Chodrak Gyatso Nubpa del centro de dharma Thondup Ling en el área de Los Ángeles, confiándole el ciclo del tesoro de la deidad Orgyen Jambhala y reconociendo a su hijo Rigdzin como un renacimiento de un maestro pasado llamado Gyarong Tergod, enviándolo a entrenarse al monasterio de Dodrupchen en Sikkim, India.
Aunque la mayoría de los discípulos estadounidenses originales y tempranos de Kusum Lingpa habían estudiado previamente con otros lamas budistas tibetanos, poco a poco comenzó a reunir un gran número de discípulos estadounidenses vietnamitas para quienes el budismo tibetano era relativamente nuevo. También viajó a Vietnam varias veces.
Sus enseñanzas recibidas directamente del gurú Rinpoche Padmasambhava comprenden principalmente un ciclo conocido como Pema Nyingthig, "La Esencia del Corazón de Padma". Estas y otras enseñanzas suyas han sido publicadas parcialmente en lengua tibetana en una colección de 18 volúmenes, a los que aún se añadirán varios volúmenes. [1] Orgyen Kusum Lingpa se refirió constantemente a sí mismo como uno de los 1000 o más "sirvientes reveladores de tesoros" que siguen a los 108 grandes reveladores de tesoros, el último de los cuales fue Orgyen Chokgyur Lingpa en el siglo XIX.
Los principales ciclos de sadhana de Gurú que descubrió fueron los de Gurú Rinpoche en la forma de Vidyadhara Acarya Padma con un mandala de los ocho grandes vidyadharas de los linajes Ka Gye de la India y el Tíbet; y el Rey Rigden, el Colérico Sostenedor de la Rueda de Hierro. Sus numerosos ciclos de sadhana de Yidam presentan a Hayagriva, Tara, Vajrapani, Yamantaka y Jambhala. Sus ciclos de Dakini incluyen extensas sadhanas de Yeshe Tsogyal y Mandarava. Su tesoro principal del Compasivo (Tug Je Chenpo) Avalokitesvara está en la forma de Don Yod Shakpa (Amoghapasa).
Los tesoros también incluyen profecías recopiladas, tratados médicos y canciones de realización. Los principales escribas de sus tesoros mentales dictados incluyeron a sus hijos Tulku Hungkar Dorje y Tulku Dorje Trengpo, y a su asistente y discípulo de mucho tiempo, el Umdze (maestro de canto) Chozang.
El hijo de Orgyen Kusum Lingpa, Tulku Hungkar Dorje, es su sucesor reconocido. Hungkar Dorje nació en 1969 y fue reconocido a temprana edad por maestros budistas como Orgyen Kusum Lingpa, Dodrupchen Rinpoche, Penor Rinpoche y, más tarde, por el Dalai Lama, como una reencarnación de Do Khyentse Yeshe Dorje, la emanación mental del gran maestro Nyingma Dzogchen Jigme Lingpa.
Completó su educación inicial en filosofía budista con su padre Orgyen Kusum Lingpa, Dodrupchen, Penor Rinpoche y Akong Khenpo. Entre 1990 y 1994 estudió para obtener el título de Geshe en el monasterio de Drepung, en la India.
Desde 1994, ha servido como abad oficial del Monasterio Lung Ngon Thubten Chokhorling en la región de Gande de la Prefectura Autónoma Tibetana de Golok, Provincia de Qinghai, China. Como presidente de la Fundación Mayul (Qinghai) Gesar para la Actividad Virtuosa, una organización benéfica dirigida por tibetanos en Golog, ha ayudado a diseñar y supervisar la construcción de la Gran Estupa para la Paz Mundial, una de las estupas más grandes del mundo. Fundó el Instituto Dharma, un programa avanzado de formación budista de nueve años para laicos. En 2005, fundó el primer convento budista en Golok. También ha establecido recientemente una escuela vocacional para tibetanos.