Las Ordinalia son tres obras de misterio medievales que datan de finales del siglo XIV, escritas principalmente en Cornualles medio , con direcciones escénicas en latín. [1] Las tres obras son Origo Mundi (El origen del mundo, también conocido como Ordinale de Origine Mundi , 2.846 versos), Passio Christi (La Pasión de Cristo, también conocido como Passio Domini Nostri Jhesu Christi , 3.242 versos) y Resurrexio. Domini (La Resurrección de Nuestro Señor también conocida como Ordinale de Ressurexione Domini , 2.646 líneas). [1] [2] Los metros de estas obras son varios arreglos de versos de siete y cuatro sílabas. Ordinalia significa "rápido" o "libro de servicios". [1] [2]
La primera obra, llamada Origo Mundi , comienza con la Creación del Mundo, la Caída del Hombre, y Caín y Abel , seguida de la construcción del Arca y el Diluvio; La historia de la tentación de Abraham cierra el primer acto. El segundo acto nos cuenta la historia de Moisés, y el tercero representa la historia de David y de la construcción del Templo de Salomón , terminando curiosamente con una descripción del martirio de Santa Maximilla como cristiana por parte del obispo encargado del templo por Salomón.
Una rama del Origo Mundi es La creación del mundo con el diluvio de Noé ( Gwreans an Bys : the Creacon of the World ), escrita en Cornualles con direcciones escénicas en inglés, copiada por William Jordan en 1611. [3]
La segunda obra, Passio Domini , representa la Tentación de Cristo en el desierto, [2] y los acontecimientos desde la entrada en Jerusalén hasta la Crucifixión , incluyendo la Pasión . Esto continúa sin interrupción en la tercera obra, Resurrectio Domini , que da cuenta del Desgarrador del Infierno , la Resurrección y la Ascensión , con la Leyenda de Santa Verónica y Tiberio , la muerte de Pilato , la liberación de José de Arimatea. y Nicodemo desde la cárcel, Las Tres Marías . [2] Como en el Poema de la Pasión , se recurre al pseudoevangelio de Nicodemo y otras fuentes legendarias.
Sin embargo, a lo largo del conjunto y entretejida con la narrativa bíblica aparece la hermosa y curiosa Leyenda de la Cruz (Leyenda de la Santa Cruz). La leyenda, la mayor parte de la cual se encuentra en la Ordinalia, es la siguiente:
Cuando Adán se encontró moribundo, envió a su hijo Set a las puertas del Paraíso para rogar al ángel que los guardaba el óleo de la misericordia, para que su padre pudiera vivir. El ángel le permitió mirar hacia el Paraíso, donde vio muchas extrañas y hermosas prefiguraciones de las cosas que sucederían sobre la tierra; y el ángel le dio tres semillas del Árbol de la Vida , y partió. Cuando llegó donde estaba su padre, encontró que ya estaba muerto, y puso las tres semillas en su boca, y lo sepultó con ellas en el monte Moriah ; y con el tiempo las tres semillas crecieron hasta convertirse en tres arbolitos, y Abraham tomó de su madera para el sacrificio de Isaac su hijo; y después de una de sus ramas se hizo la vara de Moisés con la que golpeó la roca. Y pronto los tres árboles crecieron juntos en un solo árbol, por el cual se simbolizaba el misterio de la Trinidad ; y bajo sus ramas estaba sentado el rey David cuando Natán el Profeta vino a él, y allí lamentó su pecado e hizo el Salmo Miserere . Y Salomón , cuando iba a construir el templo en el monte Sión , cortó el árbol, que entonces era como uno de los principales cedros del Líbano, y mandó a los hombres que le hicieran una viga; pero de ninguna manera encajaría en su lugar, por mucho que lo cortaran a su forma. Por lo tanto, Salomón se enojó y mandó que lo echaran sobre el arroyo Cedrón como un puente, para que todos los que iban por ese camino pudieran pisarlo. Pero después de un tiempo lo enterró, y sobre donde yacía vino el estanque de Betesda con sus poderes curativos; y cuando nuestro Señor vino a la tierra, la viga flotó hasta la superficie del estanque, y los judíos la encontraron e hicieron de ella la Cruz en la que Cristo murió en el Calvario .
Existen tres manuscritos de esta trilogía :
