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Orden de los Hombres Rojos mejorada

Certificado de membresía mejorado de la Orden de los Hombres Rojos, 1889, con bustos de Washington y Tammany , y viñetas de escenas imaginarias de la vida y las culturas de los nativos americanos. [1]
Salón de los Hombres Rojos, Jacksonville, Oregón

La Orden Mejorada de los Hombres Rojos es una organización fraternal establecida en América del Norte en 1834. Afirma descender directamente de los Hijos de la Libertad de la era colonial . [2] Sus rituales e insignias están modelados según los que los hombres de la época asumieron que usaban los nativos americanos . A pesar del nombre, la orden fue formada únicamente por y para hombres blancos. [2] Esta regla de solo blancos fue parte de sus estatutos hasta 1974, cuando se eliminó la cláusula de todos los blancos. Su posición actual es que ahora están abiertos a personas de todos los orígenes étnicos. [2] En 1935, la organización afirmaba tener alrededor de medio millón de miembros, pero, en 2011, esa cantidad se redujo a un poco más de 15 000. [3]

Historia

El 16 de diciembre de 1773, un grupo de colonos —todos hombres y miembros de los Hijos de la Libertad— se reunió en Boston para protestar contra el impuesto al té impuesto por Inglaterra. Cuando su protesta no fue atendida, se disfrazaron como su idea del pueblo mohawk , se dirigieron al puerto de Boston y arrojaron por la borda 342 cajas de té inglés. (Véase Boston Tea Party .) [4]

A finales del siglo XVIII se formaron las Sociedades Tammany, que recibieron su nombre de Tamanend . La más conocida de ellas fue la Sociedad de San Tammany de la ciudad de Nueva York, que se convirtió en una importante maquinaria política conocida como " Tammany Hall ".

Durante los siguientes 35 años, los grupos originales Hijos de la Libertad e Hijos de Santa Tamina siguieron su propio camino, bajo muchos nombres diferentes.

Alrededor de 1813, un grupo desencantado creó la filantrópica "Sociedad de Hombres Rojos" en el histórico Fort Mifflin en Filadelfia . [5]

La organización creció en la década de 1820. En la Orden de los Hombres Rojos se ofrecían líneas paralelas de ascenso: una serie de títulos militares y un conjunto de “clasificaciones indias”. [6]

Las diferencias de clase y étnicas introducidas por los nuevos inmigrantes, las persecuciones antimasónicas , los ataques a grupos fraternales basados ​​en el consumo excesivo de alcohol y, en última instancia, una epidemia de cólera generalizada en 1832 llevaron al declive de la organización.

En 1834, se inició la Orden Mejorada de Hombres Rojos (IORM, por sus siglas en inglés) como un resurgimiento en Baltimore. [7] Se centraba en la templanza, el patriotismo y la historia estadounidense. En 1835, con solo dos grupos en su lugar (llamados "tribus" por la IORM), se organizó una IORM más grande. A diferencia de la Orden original, la IORM solo usa títulos nativos americanos ampliados. [6] En lugar de exhibir públicamente los trajes nativos americanos, la IORM usa sus insignias en reuniones privadas. [6]

En 1886, sus requisitos de membresía se definieron en la misma redacción pseudoindígena que el resto de la constitución:

Artículo 1. Ninguna persona tendrá derecho a ser adoptada en la Orden, excepto un varón blanco libre, de buen carácter y posición moral, mayor de veintiún grandes soles, que crea en la existencia de un Gran Espíritu, el Creador y Preservador del Universo, y que posea algún medio de sustento reconocido y de buena reputación. [8]

En una "tribu" de 1886, las cuotas semanales de 12 centavos de cada miembro se destinaban a un fondo que se utilizaba para pagar prestaciones por discapacidad a los miembros a razón de unas "tres brazas por siete soles" (3 dólares por semana) durante un máximo de "seis lunas" (6 meses) y luego dos dólares por semana. Se ofrecía algún tipo de atención médica ("una enfermera adecuada") y también una prestación por muerte de cien dólares. El fondo se invertía en bonos, hipotecas y "acciones de la Asociación de la Construcción". Las reuniones se celebraban semanalmente los viernes por la noche. [8]

Organización

La Orden tiene una estructura de tres niveles. Las unidades locales se denominan "tribus" y están presididas por un " Sachem " y una junta directiva. Los lugares de reunión locales se denominan " Wigwams ". El nivel estatal se denomina " Reserva " y está gobernado por un "Gran Sachem" y un "Gran Consejo" o "Junta de Jefes". El nivel nacional es el "Gran Consejo de los Estados Unidos". El Gran Consejo está formado por el "Gran Incohonee" (presidente) y una "Junta de Grandes Jefes", que incluye al "Gran Sagamore Mayor " (primer vicepresidente), el "Gran Sagamore Junior", el "Gran Jefe de Registros" (secretario), el "Gran Guardián del Wampum " (tesorero) y el " Profeta " (expresidente). La sede de la Orden se encuentra en Waco, Texas , desde al menos 1979. [9] Mantienen un museo y una biblioteca oficiales en Waco.

Auxiliares y grados laterales

En 1890 se fundó un grado secundario de la orden con el nombre de Asociación Nacional de Fabricantes de Heno . [10] También hubo una vez una división uniformada llamada los Caballeros de Tammany, así como un grupo llamado Liga de Jefes, que consistía en miembros que habían sido exaltados al Grado de Jefe (ver más abajo) y estaban en buena posición dentro de sus respectivas "tribus". [2]

En 1952, la Orden creó el Grado de Hiawatha , como una organización juvenil auxiliar para varones de 8 años en adelante. La mayoría de los miembros del Grado de Hiawatha se concentraban en Nueva Inglaterra . En 1979, había menos de 5.000 miembros en aproximadamente 125 "Consejos". [11]

La orden auxiliar femenina es el Grado de Pocahontas y data de la década de 1880 y el Grado de Anona , una orden menor del Grado de Pocahontas, se formó en 1952. [12]

Grado de Pocahontas

Afiliación

La Orden Mejorada de los Hombres Rojos aumentó su número de miembros a finales del siglo XIX. En 1921 llegó a contar con 519.942 miembros en cuarenta y seis estados, pero en 1978 había disminuido a 31.789 en 32 estados [13] y a 15.251 en 2011. [14]

Hasta 1974, la Orden estaba abierta sólo a blancos. Ese año, el 106.º Gran Consejo de los Estados Unidos eliminó la cláusula de que sólo podían participar blancos, en lo que se denominó un "punto de inflexión para la orden". En la actualidad, la Orden Mejorada de Hombres Rojos está abierta a personas de todos los orígenes étnicos. [2]

Rituales

La propia orden afirma descender directamente de los Hijos de la Libertad , señalando que los Hijos participaron en el Motín del Té de Boston vestidos como su idea de "indios". Por lo tanto, continúan vistiéndose como "indios" y utilizando terminología nativa americana, a pesar de ser una organización no nativa. [2]

La terminología ritual del grupo se deriva del lenguaje que creen que utilizan los nativos americanos , aunque también muestra la influencia de la masonería . A los forasteros se les llama " Palefaces ", abrir una reunión se llama "kindling the fire", las instalaciones de los oficiales se llaman "Raising up of Chiefs" y la votación se llama "twigging". La influencia masónica se ve en los tres grados básicos: Adopción, Guerrero y Jefe. También hay un cuarto grado, Beneficiary, para el seguro. [15]

Sistema de calendario

Originalmente, la sociedad utilizaba el sistema hebreo Anno Mundi para la numeración de los años del calendario al fechar sus documentos, en lugar de d. C. (nota: los Redmen no utilizaban la referencia de la Era Común); sin embargo, en 1865 d. C., se ideó y adoptó un nuevo sistema, conocido como el "Gran Sol del Descubrimiento" (GSD). El primer año del sistema, conocido como GSD 1, fue el año en que Cristóbal Colón llegó a las Américas, es decir, 1492 d. C. [16] En este sistema, los años se conocían como "grandes soles" y los meses se llamaban "lunas", cada uno con su propio epíteto, por ejemplo, "Luna Fría" para enero, pero la duración de estos años y meses se ajustaba al calendario gregoriano convencional . [17]

Filantropía y posiciones

La Orden de los Hombres Rojos mejorada dona una ambulancia al gobierno de los Estados Unidos

La orden se ha opuesto históricamente a los programas federales de bienestar, al despilfarro en el gobierno y al comunismo. [ cita requerida ] Sin embargo, hay ejemplos de participación socialista sustancial en la organización en algunos lugares de los Estados Unidos; por ejemplo, en el sur de Virginia Occidental, durante la preparación de las Guerras Mineras de Virginia Occidental, "la Orden Mejorada de Hombres Rojos [era] . . . el albergue más cómodo para los mineros socialistas y otros trabajadores radicales". [18]

Después de la Guerra Civil en Virginia Occidental, la Orden Mejorada de Hombres Rojos se convirtió en una organización fraternal de cierta notoriedad por su actividad de justicieros. La Ley de Hombres Rojos, la ley anticonspiración de Virginia Occidental, se aprobó en respuesta a una oleada de este tipo de violencia. [19] Ocasionalmente, esta actividad de justicieros incluía el uso de máscaras rojas sobre sus rostros. [20]

La IORM apoyó la fundación de la Sociedad de Indios Americanos en 1911 y ayudó a organizar las dos primeras conferencias de la SAI. [21]

Derivaciones

Orden independiente de los hombres rojos

En 1850, la tribu de habla alemana Metamora Tribe of Baltimore se negó a pagar un beneficio, a pesar de que los Grandes Consejos de Maryland y los Estados Unidos decidieron que era legal y apropiado que lo hicieran. El grupo renunció a su estatuto y formó una nueva Orden Independiente de Hombres Rojos de habla alemana. Pidió a los otros grupos de habla alemana (o Stamms) que se unieran al nuevo grupo, pero pocos lo hicieron. La Orden Independiente tenía una base de 12.000 miembros, aunque en la década de 1880 muchos Stamms regresaron a la Orden Mejorada. [22] Todavía existía en 1896, pero según Albert C. Stevens no dio "ninguna señal de crecimiento vigoroso". [22] A principios de la década de 1920, Arthur Preuss no pudo ponerse en contacto con ellos, pero sintió que probablemente todavía existía. [23]

Orden Afroamericana de Hombres Rojos

En 1904, otro grupo llamado la Orden Independiente de Hombres Rojos surgió en Virginia, esta vez compuesto enteramente por afroamericanos. Cuando la Orden Mejorada se opuso al uso del nombre, el líder del grupo, RM Spears, hizo que se retirara el estatuto y rebautizó al grupo como "Orden Afroamericana de Hombres Rojos e Hijas de Pocahontas ". La IORM de Virginia aparentemente todavía consideró una orden judicial contra el nuevo grupo, pero no está claro cómo terminó el episodio. [24] La existencia de una insignia de cinta en la colección de Theda Skocpol atestigua la existencia de una tribu n.° 23 con sede en Metompkin, Virginia , lo que sugiere que el grupo tenía al menos 23 "tribus" locales en el estado. La insignia es idéntica a las que usa la IORM, excepto por las iniciales AAORM. [25]

Miembros notables

Galería

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ Leyendas: "Los hombres rojos no hacen juramentos que te vinculen a ningún credo político o religioso. No te atan ni las manos ni los pies. Cuando entras en sus chozas, sales libre." "Si un extraño entra en tu morada, dale la bienvenida y no olvides mencionar siempre al Gran Espíritu." "Y haz que el bosque sea tan libre para ti como el aire lo es para el águila." "Adoptar huérfanos y criarlos de diversas maneras es agradable al Gran Espíritu." "Sé misericordioso con el extraño que se encuentra extraviado en el bosque." "Es la voluntad del Gran Espíritu que reverencies a los ancianos." "Las tres hermanas: nuestra vida, nuestras defensoras. Fe inquebrantable." "Y ha hecho de una sola sangre a todas las naciones de los hombres para que habiten sobre la faz de la tierra." "El Gran Espíritu habló y el torbellino se calmó. Este cinturón preserva nuestras palabras."
  2. ^ abcdef Schmidt 1980, pág. 288.
  3. ^ Roth, Clare (8 de agosto de 2019). "¿Cuál es la historia detrás del cartel de los sioux de los hombres rojos del Viejo Norte?". WOSU-FM . Columbus, Ohio: Universidad Estatal de Ohio . Consultado el 19 de julio de 2024 .
  4. ^ "Sociedad Histórica del Motín del Té de Boston".
  5. ^ "La Sociedad de Hombres Rojos, organizada en Fort Mifflin, GSD 322 d. C. 1813, diploma mejorado de la Orden de Hombres Rojos, nuestro tótem emblemático e histórico". Biblioteca del Congreso .
  6. ^ abc Deloria, Philip J. (1998). Jugando a ser indio . Yale University Press . págs. 59–65.
  7. ^ "Fechas de fundación de organizaciones fraternales".
  8. ^ Constitución, estatutos y normas de orden, tribu sciota, n.º 214, Orden mejorada de los hombres piel roja de Pensilvania . Avenida Frankford y calle Aramingo, Filadelfia, Pensilvania: Shaw Brothers, impresores. 1886.
  9. ^ Schmidt 1980, págs. 286, 288–289.
  10. ^ Alan Axelrod Enciclopedia Internacional de Sociedades Secretas y Órdenes Fraternales Nueva York; Facts on File, inc 1997 p.114
  11. ^ Schmidt 1980, pág. 157, 288.
  12. ^ Schmidt 1980, pág. 43, 260.
  13. ^ Schmidt 1980, pág. 287.
  14. ^ Entrada sobre "Gran Consejo de la Orden Mejorada de los Hombres Rojos de los Estados Unidos", base de datos Associations Unlimited, Gale Research Co., 2011, citado en Gnerre, Sam (2 de marzo de 2011). "Orden Mejorada de los Hombres Rojos". South Bay Daily Breeze . Consultado el 3 de septiembre de 2014 .
  15. ^ Schmidt 1980, págs. 287-288.
  16. ^ Lindsay, George W (1893), Historia oficial de la Orden Mejorada de los Hombres Rojos Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , reimpresión, Londres: Forgotten Books, 2013. (págs. 494-5)
  17. ^ Mencken, Henry Louis (1945), The American Language: Suplemento I-II, Alfred A Knopf, Nueva York (p. 185)
  18. ^ "Hombres rojos y campesinos sureños: la logia fraternal en los yacimientos de carbón". Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2020. Consultado el 3 de octubre de 2022 .
  19. ^ "LOS ROJOS DE CALHOUN SE CONVIERTEN EN VIGILANTES - Una logia legítima se vuelve brutal". www.hurherald.com . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  20. ^ "The Daily Register 29 de diciembre de 1879, página 3". Newspapers.com . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  21. ^ Diccionario histórico de movimientos nativos americanos de Todd Leahy y Raymond Wilson Lanham, Maryland: Scarecrow Press p.75 [ dudosodiscutir ]
  22. ^ por Stevens 1907, pág. 262.
  23. ^ Preuss, Arthur (1924). Diccionario de sociedades secretas y otras sociedades . St. Louis: B. Herder Book Co. pág. 192.
  24. ^ Skocpol, Liazos y Ganz 2006, p. 44–45.
  25. ^ Skocpol, Liazos y Ganz 2006, p. 236.
  26. ^ Eastman, Frank Marshall (1922). Tribunales y abogados de Pensilvania: una historia, 1693-1923, volumen 4. Nueva York: The American Historical Society, Inc. p. 358. Consultado el 29 de julio de 2018 .
  27. ^ Jordan, John W. (1914). Una historia del condado de Delaware, Pensilvania, y su gente. Nueva York: Lewis Historical Publishing Company. págs. 634–637 . Consultado el 19 de agosto de 2018 .
  28. ^ Bartlett, Ichabod Sargent (1918). Historia de Wyoming. Vol. 2. Chicago: SJ Clarke Publishing Company . págs. 55–56.

Bibliografía

Enlaces externos